發(fā)表有專業(yè)論文數(shù)百篇，并先后出版了《什么在左右中國經(jīng)濟》、《破解中國經(jīng)濟之謎》、《ST中國》、《再解中國經(jīng)濟之謎》、《中國經(jīng)濟沉思錄》、《經(jīng)濟中國》、《30年 1978-2007中國大陸改革的個人觀察》、《中國經(jīng)濟高增長探究》等專著。

趙海均的經(jīng)濟理論成果主要來源于對于經(jīng)濟理論的教學(xué)和實踐，以及深厚的中國傳統(tǒng)文化根基，特別是對于一個明星企業(yè)興衰全過程的經(jīng)歷。

趙海均的研究成果在經(jīng)濟學(xué)界有廣泛的影響。

“點啟動”理論

他最早提出了“點起動理論”，認為中國的改革開放先從一個點開始，然后拓展到沿海幾個城市形成一條線，再全面鋪開。

“收入與需求”理論

他最早提出了中國合理的收入結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一個橄欖型的，還提出了消費需求的量級觀點，認為從建國以來中國居民的消費經(jīng)歷了元級、十元級、百元級、千元級和萬元級的水平，現(xiàn)在正在向萬元級和十萬元級的層級轉(zhuǎn)化，認為居民的消費結(jié)構(gòu)大概在十五年到二十年左右會有一個大的升級和變化，每次變化都會帶來經(jīng)濟飛躍性的發(fā)展。當(dāng)前中國經(jīng)濟有時候處于低迷或者過熱的重要原因就是經(jīng)濟處于消費結(jié)構(gòu)的升級演化過程中。

“扁平化政府”理論

他曾對美國的社會管理體制進行過考察，并且提出了在政府中要實行扁平化管理的觀點，亦即要縮小、減少從中央到省、市、縣這樣多層級的縱向體制，實行省直管縣。這一理論在2000年以后曾在國內(nèi)進行過廣泛的討論。

“太極模式與黃金結(jié)構(gòu)”

他提出了社會經(jīng)濟變化中的太極模式和黃金結(jié)構(gòu)理論，認為中國社會經(jīng)濟中的許多變化都在陰陽互變、此消彼漲的過程中，并且有些結(jié)構(gòu)符合78：22的黃金法則。《什么在左右中國經(jīng)濟》、《破解中國經(jīng)濟之謎》、《經(jīng)濟中國》、以及《30年：1978-2007中國大陸改革的個人觀察》都是暢銷經(jīng)濟學(xué)著作。

中國經(jīng)濟已經(jīng)創(chuàng)造了神話，世界各國都在關(guān)注、研究、解讀。

中國經(jīng)濟仍面臨諸多問題，政府、仁人志士和專家學(xué)者都在探尋應(yīng)對之策。

面對謎一樣的中國經(jīng)濟，眾說紛紜，莫衷一是。趙海均先生《破解中國經(jīng)濟之謎》系列叢書中的一些觀點論斷，或許能帶給我們一些有益的啟示。

任何一個經(jīng)濟的成熟都是一個歷史過程，是一個不斷進行制度、體制、機制和結(jié)構(gòu)性變遷、轉(zhuǎn)換和優(yōu)化升級的過程。在既定的制度下，要不斷對體制、機制進行創(chuàng)新；對結(jié)構(gòu)進行調(diào)整、升級。中國目前的經(jīng)濟問題最終是體制和結(jié)構(gòu)問題。有時體制問題突出，有時結(jié)構(gòu)問題突出，要通過不斷的調(diào)整最終達到和諧順暢。在中國，體制改革已經(jīng)進行了多年，但體制的羈絆越來越明顯，這是因為在體制的“前腳”落地的情況下，結(jié)構(gòu)的“后腳”需要及時跟上。

很多經(jīng)濟現(xiàn)象和變化符合中國的太極模式，暗合黃金比例

社會經(jīng)濟中間有很多東西的變化都符合中國傳統(tǒng)文化中的太極模式，此消彼長。中國的道家有一種學(xué)說就是太極文化，這個文化用陰陽太極圖來表示，就是陰中有陽，陽中有陰，陰陽互變，此消彼長。該圖含義深刻，人類社會包括自然界中很多事物的運行發(fā)展都與之相符，是一種大道。在社會經(jīng)濟中，有很多東西也符合這種大道，比如說，在人類社會中間，對于所有制也就是產(chǎn)權(quán)制度來說，應(yīng)該是公中有私，私中有公，這種公于私、國有與私有之間的份額處于不斷的太極轉(zhuǎn)換中。再如，一個國家的發(fā)展過程由貧窮、落后到發(fā)達，實際上是城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的過程，城市增加，鄉(xiāng)村減少，工業(yè)增加，農(nóng)業(yè)減少，也符合太極的轉(zhuǎn)換，等等，諸如此類。

筆者還發(fā)現(xiàn)，這些轉(zhuǎn)化都遵循著一定的規(guī)律，暗合黃金比例，或者說黃金結(jié)構(gòu)，所謂黃金結(jié)構(gòu)就是78：22，也就是說社會中間有很多事物它的上限應(yīng)該是78，這是最佳比例。比如說城市化率，一個國家不可能都變成城市，除個別少數(shù)的小國外。對于一個大國來說它不可能完全變?yōu)槌鞘校�它的城�?zhèn)化率應(yīng)該有一個上限，以78為例，西方一些國家超過了80%，但是合理的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是78：22。由此農(nóng)業(yè)與其他二、三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該符合這個規(guī)律，私有經(jīng)濟占GDP的比例也應(yīng)該暗合這些規(guī)律。

人民幣國際化是世紀強國第一戰(zhàn)略

美國之所以經(jīng)濟強大，原因表現(xiàn)在各個方面，但是其中一個很重要的因素在于美元是國際貨幣，這為美國的發(fā)展提供了任何國家都不能相比的優(yōu)勢。全球化過程是一個全面的過程，中國大量的外匯儲備，不應(yīng)該為了一時的收益去買美國的國債，購買國債表面上會有好的收益，但是長遠來看，實際上是讓美國來發(fā)展。我們要的不是一個小的眼前的收益，而是一個國際化的市場。因此，我們要憑借大量的外匯儲備，一方面把美元重新返回到國際貨幣市場中，擠占美國的貨幣增發(fā)空間，另一個方面也是最為關(guān)鍵的，是要購買資源，建立貿(mào)易市場，為中國的國際化提供更多更大的貿(mào)易平臺，從長遠來看這樣做更有利于中國的發(fā)展。中國經(jīng)濟在走強，人民幣也同時在走強，大力發(fā)展在國外的貿(mào)易市場將是人民幣成為國際貨幣的最佳路徑！歐元的誕生結(jié)束了美元世界單極國際貨幣的歷史，人民幣國際化對中國的經(jīng)濟發(fā)展將會起到事半功倍的作用！

中國經(jīng)濟應(yīng)該“三位一體”與“集群化”發(fā)展

中國經(jīng)濟應(yīng)該“三位一體”與“集群化”發(fā)展。所謂“三位一體”優(yōu)先發(fā)展，就是要城市化、公路交通和汽車工業(yè)共同作為未來中國經(jīng)濟投資著力的重點優(yōu)先發(fā)展！筆者認為，城市化是解決中國社會經(jīng)濟問題的根本出路，它可以給巨額的資金找到出路，也可以擴大就業(yè)，在城市化的過程中可以帶動房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而房地產(chǎn)業(yè)有高額的回報，可以解決部分投資的回收和收益；中國經(jīng)濟正在向住行升級，汽車行業(yè)是未來的高增長行業(yè)，汽車多了需要解決交通特別是公路交通問題，城市化、汽車工業(yè)、交通特別是公路交通顯然都是連在一起的，它們關(guān)系著中國未來的經(jīng)濟走向和社會走向，需要共同發(fā)展！

所謂集群就是要實現(xiàn)城市集群、產(chǎn)業(yè)集群和企業(yè)集團化。中國的城市規(guī)模都比較小，每一個城市都需要建立相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，需要投入大量的資金。這種發(fā)展模式實際上是一種浪費，城市的集群發(fā)展很有必要，大力發(fā)展交通事業(yè)，為城市集群發(fā)展提供了有力的支撐。城市集群的發(fā)展也有利于產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，這一點在很多地方都得到了證明，更有利于企業(yè)的集團化發(fā)展。

中國應(yīng)該實行實行縮省和減少行政層級的“州治”

建立在行政區(qū)劃基礎(chǔ)上的行政區(qū)對中國的城市化進程、城市經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展有很大支持，但也有很大制約。現(xiàn)有行政區(qū)劃配置的經(jīng)濟在很大程度上不能滿足資源優(yōu)化的要求。企業(yè)改革是微觀基礎(chǔ)的再造，中央政府機構(gòu)的調(diào)整和改革只是對“中國大廈”房間的改造。實行縮省和減少行政層級的“州治”，是對“中國大廈”結(jié)構(gòu)的改造，只有這樣，政府的改革才算實現(xiàn)了新的突破。

無論從何種層面衡量，中國區(qū)域差距和區(qū)域發(fā)展的失衡都是不容樂觀的現(xiàn)實。區(qū)域發(fā)展問題不純粹是一個經(jīng)濟問題，同樣是一個政治問題和價值判斷問題。一方面北京作為首都將會無限制的發(fā)展下去，另一方面中西部地區(qū)因為條件所限發(fā)展緩慢，差距會不斷拉大，所以，如果遷移政治中心到中部，將會使中部給中部提供發(fā)展的巨大契機，而中部將會起到承東啟西的作用。

提高中國的城市化水平是解決“三農(nóng)”問題的根本出路

中國的問題不是農(nóng)業(yè)問題，而是“三農(nóng)”問題。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題始終是中國革命和建設(shè)的根本問題。可以說，沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展，就不可能有中國整個社會的穩(wěn)定和進步；沒有九億農(nóng)民的小康生活，就不可能有全國人民的小康和富裕；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不可能有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。

解決三農(nóng)問題，從長遠來講，要從戰(zhàn)略的高度，從根本上來解決，最有效的辦法是城鎮(zhèn)化，把農(nóng)村變成城市，而不是把農(nóng)民都轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)民都轉(zhuǎn)移到城市，將會造成社會災(zāi)難，根本行不通。提高中國的城市化水平是解決“三農(nóng)”問題的根本出路。提高中國的城市化水平，改善城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，要從三方面考慮。一是城市集群化發(fā)展；二是不斷擴大城區(qū)面積；三是發(fā)展小城鎮(zhèn)建設(shè)。

國有企業(yè)的問題主要是經(jīng)濟系統(tǒng)和政治系統(tǒng)的功能嚴重混淆引起的

國有企業(yè)的改革歷程分成放權(quán)讓利、兩權(quán)分離、建立現(xiàn)代企業(yè)制度三個階段。前兩個階段仍局限于計劃經(jīng)濟體制的框架，是以產(chǎn)品生產(chǎn)者而不是以商品生產(chǎn)者為國有企業(yè)改革的目標，改革的目的是維護或改善計劃經(jīng)濟體制而不是改變計劃經(jīng)濟體制，由此必然會產(chǎn)生很多無法克服的困難和問題，當(dāng)然也就不能真正地激發(fā)國有企業(yè)的創(chuàng)造力。

中國國有企業(yè)的問題主要是經(jīng)濟系統(tǒng)和政治系統(tǒng)的功能嚴重混淆引起的，結(jié)果使國有企業(yè)的游戲規(guī)則和市場經(jīng)濟法則不相容。不相容的第一點在于：國有企業(yè)的經(jīng)理層所受到的約束不是來自市場，而是來自政府主管部門，這就導(dǎo)致國有企業(yè)的經(jīng)理們將主要精力花在經(jīng)營“領(lǐng)導(dǎo)”而不是經(jīng)營企業(yè)上，從而使企業(yè)效益低下、大量腐敗現(xiàn)象叢生；不相容的第二點在于：國有企業(yè)缺乏資本運營的概念，在資金問題上和銀行現(xiàn)在的關(guān)系破壞了市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則，并使我國金融系統(tǒng)禍根深種。

局部到整體的改革方式是中國經(jīng)濟體制變革的內(nèi)在邏輯

中國的經(jīng)濟體制改革是在無數(shù)復(fù)雜的主客觀條件的作用下不同利益集團相互作用的整體的和動態(tài)的過程，是漸進式的，改革一開始并沒有“施工圖”，而是“摸著石頭過河”，中國的經(jīng)濟體制變革經(jīng)歷了一個認識不斷提高與升華的過程。

從局部到整體的改革方式是中國經(jīng)濟體制變革的內(nèi)在邏輯。認識這一點對地大物博、人口眾多、情況復(fù)雜的中國而言非常重要，中國不能像俄羅斯那樣實行一刀切、激進式的改革。中國的改革只能是從局部到整體、漸進式的。

文化的終結(jié)最終是宗教的終結(jié)

構(gòu)建和諧社會，要堅持“代表先進文化的前進方向”，但不應(yīng)忽視民族的、傳統(tǒng)的、大眾的文化的基礎(chǔ)作用，包括正確地發(fā)掘和運用宗教文化中的積極因素。文化的終結(jié)最終是宗教的終結(jié)，惟有宗教貫穿人類文明的始終。搞市場經(jīng)濟，必須講究誠信，誠信必須以宗教做基礎(chǔ)。

區(qū)域政策的作用是在市場失靈地方施加政策影響

中國經(jīng)濟的全面發(fā)展正是在區(qū)域經(jīng)濟增長的不斷轉(zhuǎn)換中得到“平衡”發(fā)展的；實施地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，對地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，是中國經(jīng)濟進入新的發(fā)展階段和實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標的要求；區(qū)域政策的作用是在市場失靈地方施加政策影響，用政策補償其發(fā)展條件上的天然缺陷，以獲得均衡發(fā)展；西部開發(fā)難在市場機制運轉(zhuǎn)不靈，西部大開發(fā)具有的首要的意義是政治的需要，主要針對的是貧困問題；東北等老工業(yè)基地振興是解決轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的體制、結(jié)構(gòu)等歷史遺留問題，是通過政策扶持使其重新煥發(fā)活力的問題；中部地區(qū)崛起無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)模整合，還是產(chǎn)業(yè)鏈延伸，都要走向一體化經(jīng)濟區(qū)域，同時，要提升民營企業(yè)的競爭力，民營企業(yè)不崛起，中部很難崛起。