重慶市著名收藏家、書法家、詩(shī)人。 1926年，經(jīng)同盟會(huì)會(huì)員敖光前介紹，加入中國(guó)國(guó)民黨，隸屬蓮花池省黨部，系國(guó)民黨左派，實(shí)為共產(chǎn)黨人 楊闇公領(lǐng)導(dǎo)，這期間他從事宣傳和左翼文化工作，在《新蜀報(bào)》上撰文論及學(xué)生運(yùn)動(dòng)，鼓吹工人運(yùn)動(dòng)，引起了國(guó)民黨重慶當(dāng)局的注意和不滿。在震驚全國(guó)的1927年 重慶“三·三一慘案”中，柯堯放當(dāng)場(chǎng)被打昏在地，幸被友人扶著，帶傷逃出一被沖散的現(xiàn)場(chǎng)，他從自來(lái)水公司跳墻，忍著傷痛下石板坡的一脫身，在友人告誡下，逃出腥風(fēng)血雨的重慶，只身流亡貴州。流亡貴州期間，由于對(duì)清淳民俗民風(fēng)的傾戀，搜集大量民歌，因返川途中所乘船顛覆，行李被水沖走，辛苦搜集的民歌奕散失。1936年，柯堯放通過(guò)高允斌的關(guān)系，以文化人的身份進(jìn)入重慶工商界，擔(dān)任過(guò)重慶市商會(huì)秘書長(zhǎng)，由商界競(jìng)選議員入重慶市參議會(huì)，后任重慶市參議會(huì)秘書長(zhǎng)。

1949年秋，解放大軍挺進(jìn)西南，直逼重慶。國(guó)民黨保密局局長(zhǎng)毛人鳳、西南特區(qū)區(qū)長(zhǎng)徐遠(yuǎn)舉等軍政要員，秉承蔣介石的旨意，正與臺(tái)灣調(diào)來(lái)的軍警特務(wù)“技術(shù)大隊(duì)”確定以重慶兵工廠和電廠為重點(diǎn)的破壞計(jì)劃。企圖在逃離大陸前，把重慶的工業(yè)、廠礦、公共設(shè)施變?yōu)閺U墟。重慶在地下黨蔣仁風(fēng)直接領(lǐng)導(dǎo)下，成立 “迎接解放籌備小組”，該小組只有五人， 重慶市參議會(huì)議長(zhǎng)范眾渠，《商務(wù)日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、總經(jīng)理高允斌，重慶市商會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡鶴年，重慶市參議會(huì)秘書長(zhǎng)柯堯放，李和甫作為秘書，五人齊心協(xié)力，以參議會(huì)、商會(huì)名義進(jìn)行合法活動(dòng)，柯堯放作為秘書長(zhǎng)既要出謀劃策，又要具體執(zhí)行，起到別人難以起到的作用。1949年11月底，解放軍一支先頭部隊(duì)到達(dá)重慶南岸江邊，江面無(wú)船，地下黨由蔣仁風(fēng)與范眾渠、高允斌、柯堯放諸人密談， 商定派員過(guò)江迎接解放軍。11月30日，有溫少鶴、范眾渠、柯堯放、蔡鶴年等重慶工商界代表乘“民運(yùn)輪”輪過(guò)江抵海棠溪，與解放軍先頭部隊(duì)見(jiàn)面商定派船多艘迎接解放軍過(guò)江，重慶終于迎來(lái)解放。與此同時(shí)，柯堯放還作為“重慶市臨時(shí)治安委員會(huì)”秘書長(zhǎng)，發(fā)表“告市民書”，維持地方秩序，在大街小巷巡邏，防范重慶市哄搶騷亂事件，12月5日，“重慶市臨時(shí)治安委員會(huì)”宣布解散，所有檔案材料和300余支槍支一并上交軍管會(huì)。

對(duì)柯堯放這一期間做的大量工作，1958年在西南政法學(xué)院工作的蔣仁風(fēng)曾致信柯堯放：“ 每當(dāng)想到我們?cè)诘叵鹿餐瑸橥品�蔣介石政權(quán)而奮斗的深厚友誼時(shí)，對(duì)于你和少鶴、眾渠諸友人，仍然不勝懸念。”解放后，“迎接解放籌備小組”親歷者高允斌說(shuō) ：“柯堯放迎接解放是立了大功的，是功臣�！�

作為收藏家的柯堯放，把一生節(jié)衣縮食所求索、所收藏的123件珍貴書畫、文物，立下遺囑，捐獻(xiàn)給重慶博物館，1965年6月18日，重慶博物館胡人朝等開(kāi)車取走文物，國(guó)家給了400元獎(jiǎng)金。

這123件文物包括李可染的《竹林七賢圖》、董其昌的字卷、龔晴皋的對(duì)聯(lián)、船山字條、林則徐的字聯(lián)，徐悲鴻的畫雞、趙熙字屏、晉良指畫芭蕉、翁方綱的行書，及青銅器、陶瓷器、古硯、玉器、刀幣、古瓷、印章等等數(shù)百件。參見(jiàn)《重慶江北縣文史資料第五冊(cè)附錄之清單》及 《容庵叢稿》第198—200頁(yè)之柯堯放先生捐贈(zèng)文物清冊(cè)。

柯堯放先生一生不講究吃穿，就愛(ài)兩件寶貝：一是書，二是古董�？聢蚍畔壬�十分喜愛(ài) 明代畫家崔子忠的《浣洗圖》，據(jù)文獻(xiàn)記載，崔子忠 （1574－1644），初名丹，字開(kāi)予，改名子忠，字道母，號(hào)青蚓，一作青引，號(hào)北海，山東萊陽(yáng)人。寓居順天府（今北京）。他曾從董其昌學(xué)畫。李自成攻陷北京后，他匿居士室餓死。善畫人物，仕女，題材多佛畫及傳說(shuō)故事，取法唐宋，頗具古意。與陳洪綬齊名，當(dāng)時(shí)有 “南陳北崔”的美譽(yù)。 崔子忠的畫路很寬，人物、花鳥(niǎo)、走獸皆能畫，但是他最擅長(zhǎng)的是畫仕女人物，有時(shí)也畫神話人物和佛像。清初著名書畫鑒賞評(píng)論家周亮工評(píng)論崔子忠的畫 “工圖繪，為絕技，善貌人，無(wú)不克肖。”明末清初著名文人錢謙益評(píng)價(jià)崔子忠的畫時(shí)說(shuō)：崔子忠所追求和師法的是晉代顧愷之、唐代閻立本、吳道子和北宋范寬這些前代超級(jí)繪畫大師，而決不與流俗之輩為伍。 崔子忠是明代晚期北方畫壇的領(lǐng)軍人物，他為人耿直而又有些孤僻，許多高官名宦即便花千金也難以得到他的一幅畫作，于是便有了 “千金難買崔生畫”之說(shuō)。 五十年代，有人出資三千元要買柯堯放收藏的《浣洗圖》，柯堯放不愿出手，他把自己認(rèn)為所有文物中最有價(jià)值的一件也捐贈(zèng)了重慶博物館。

據(jù)柯堯放先生遺著 《容庵叢稿》所載，他收藏的珍貴書畫、文物來(lái)源有三：一是古書、字畫是身為秀才的祖父留傳給他的；二是來(lái)源于其夫人劉曼青家，劉曼青家族有人在京城做官，自然有不少古籍傳給兒孫；三是柯堯放節(jié)衣縮食，八方求索購(gòu)買的。解放初期、1961年、1962年災(zāi)荒年也買過(guò)不少。柯堯放是國(guó)家13級(jí)干部，每月工資147.5元，空閑時(shí)喜歡誑文物商店、拍賣行 ，“有些好的古董、真品，一般人又不識(shí)貨，不曉得它的價(jià)值，損壞了獲失落了那實(shí)實(shí)在在是國(guó)家的損失、民族的損失，我不使它有個(gè)安身之所，心里就安定不下來(lái)，我這也是為國(guó)家做事�！�

1965年柯堯放病重期間，一再叮囑夫人、家人，把他搜集珍藏的文物古籍全部送給國(guó)家，請(qǐng)統(tǒng)戰(zhàn)部通知市博物館來(lái)家里挑選�？聢蚍艑�(duì)夫人劉曼青說(shuō) ：“這些東西很值錢，留給后代沒(méi)得好處，既害國(guó)家，又害孩子�！�

作為詩(shī)人的柯堯放與沈尹默、潘伯鷹、李春坪被譽(yù)為抗戰(zhàn)時(shí)期重慶四大詩(shī)人，狂放不拘、大氣秀勁的書法為重慶文化發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆，值得當(dāng)代重慶人的研究。

“百結(jié)春衣帶暮煙，探囊又盡賣書錢，窮愁滋味嘗多少？落魄人間二十年�！边@是柯堯放年輕貧寒時(shí)一首自嘲詩(shī)，個(gè)中滋味讀者自明。

“山前山后松子落，溪南溪北李花飛，數(shù)聲牧笛暮煙起，鴉帶夕陽(yáng)送客歸”，這是詩(shī)，又是畫，充滿情趣，寫的是詩(shī)人故鄉(xiāng)送客的情景。

“春花秋月想玉枝，紅樓小坐無(wú)多時(shí)，中秋前夜匆匆別，何時(shí)挑燈再論詩(shī)”柯堯放的新詩(shī)明白如話，而又韻味深長(zhǎng)。

柯堯放一生耽詩(shī)，上世紀(jì)二十年代至四十年代，以新詩(shī)和傳統(tǒng)詩(shī)詞活躍于重慶詩(shī)壇。曾用根石、容庵、蓮子、秋風(fēng)等筆名發(fā)表作品，系重慶新文學(xué)社團(tuán)“沙龍”成員、傳統(tǒng)詩(shī)詞社團(tuán)“ 西社”組織者、傳統(tǒng)詩(shī)詞社團(tuán) “飲河詩(shī)社”理事和重慶地區(qū)的實(shí)際負(fù)責(zé)人�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 柯堯放與沈尹默、潘伯鷹、李春坪被譽(yù)為重慶四大詩(shī)人。

在這期間，全國(guó)許多詩(shī)人云集重慶，柯堯放被選為召集人之一，柯堯放的住所就在南岸老君洞附近，是詩(shī)人們喜歡活動(dòng)的地方，他們論詩(shī)作賦，談笑風(fēng)生，研討詩(shī)詞，互相酬和，興之所至，一個(gè)個(gè)伏案揮毫，一首首詩(shī)詞佳作，在濃郁的詩(shī)情中誕生，他們留在宣紙上的幽默詩(shī)作和珍貴書法，已成為40年代《飲河詩(shī)社》在重慶活動(dòng)的文史資料，他們也在報(bào)刊發(fā)表詩(shī)作，頗有影響�！吨袊�(guó)抗戰(zhàn)詩(shī)詞曲選》中，就有他們的作品。1945年8月15日， 柯堯放寫的《快哉此夜行》被人們稱頌為極佳的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞作品。

“家愁國(guó)恨兩悠悠，攬袂依依話寺樓。如此別離花有淚，為誰(shuí)消瘦月當(dāng)愁。人間每苦鴛鴦侶，江上應(yīng)憐鷗鷺儔。此去湄潭煙水闊，知君惆悵望渝州�！笨聢蚍诺乃蛣e詩(shī)也別有韻味。

柯堯放在聞長(zhǎng)沙大火后奮筆疾書 ：“敵騎縱橫走迅雷，烽煙處處羽書催。才悲粵漢成焦土，又哭長(zhǎng)沙化劫灰。殺賊幾人真國(guó)士，棄城諸將半庸才。河山慘淡無(wú)顏色，心死從來(lái)是大哀�！�

作為書法家的柯堯放，其書法成就表現(xiàn)在行書、章草上。如為葉菲洛詩(shī)集題“昨日之花”四字，大有二王、東坡行書意味。其草書狂放不拘，與沈尹默、潘伯鷹許伯建諸先生的冷靜不同，大起大落，才氣橫溢，頗有諸多情感聚于草書發(fā)之的氣象，與他的草書不一樣的是，其篆贏利卻屬于秀勁一路�？聢蚍挪粌H是40年代重慶籍書家，也是文革前重慶書法的主要代表。