人物簡(jiǎn)介
曾任中外書畫名人研究院篆書名譽(yù)教授、中國(guó)東方美術(shù)研究院客座教授、畫圣吳道子藝術(shù)館名譽(yù)院長(zhǎng)、菏澤天香畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、曹州牡丹畫院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。先后榮獲中國(guó)書畫藝術(shù)家創(chuàng)作中心特級(jí)書畫大師、跨世紀(jì)藝壇奇才金獎(jiǎng)、海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家、長(zhǎng)江魂國(guó)際金獎(jiǎng)藝術(shù)家等稱譽(yù),香港中英拍賣行簽約書畫家。
人物生平
1924年12月生于江蘇省新沂市炮車鎮(zhèn)龍池村;1938年參加革命,曾任青年救國(guó)團(tuán)后編八路軍南進(jìn)支隊(duì)宣傳員;
1954年先后在任瓦窯,新沂等地?fù)?dān)任鄉(xiāng)委書記、水產(chǎn)廠廠長(zhǎng)等職。
1988年5月離休,享受處級(jí)待遇。從此潛心研究書畫藝術(shù),造詣深厚,在國(guó)內(nèi)外榮獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。
2008年4月21日逝世,享年85歲。
藝術(shù)生涯
曾任中外書畫名人研究院篆書名譽(yù)教授、中國(guó)東方美術(shù)研究院客座教授、世界書畫家協(xié)會(huì)組織部、畫圣吳道子藝術(shù)館名譽(yù)院長(zhǎng)、菏澤天香畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、曹州牡丹畫院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。
先后榮獲中國(guó)書畫藝術(shù)家創(chuàng)作中心特級(jí)書畫大師、海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家、長(zhǎng)江魂國(guó)際金獎(jiǎng)藝術(shù)家等稱譽(yù)。
中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)黃河硬筆書法藝術(shù)研究中心特邀研究員、北京中聯(lián)科教育研究中心研究員、中國(guó)東方神州畫院顧問、中國(guó)書畫學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。香港中英拍賣行簽約書畫家。
江蘇省老年書畫聯(lián)誼會(huì)榮譽(yù)會(huì)員、徐州市老年書畫協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員及創(chuàng)作研究員、新沂市老年書畫協(xié)會(huì)理事、新沂市老干部書畫裝裱服務(wù)部主任。
作品參加數(shù)屆國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展,榮獲金獎(jiǎng)12次,銀銅獎(jiǎng)9次,等級(jí)獎(jiǎng)12次,優(yōu)秀、佳作獎(jiǎng)33次。包括跨世紀(jì)藝壇奇才金獎(jiǎng)、亞歐杯國(guó)際書畫大獎(jiǎng)賽金星獎(jiǎng)等等,代表內(nèi)陸參加臺(tái)灣國(guó)際書法藝術(shù)展等。
多件作品被收錄入《國(guó)際現(xiàn)代書畫篆刻家大辭典》、《二十世紀(jì)國(guó)際現(xiàn)代美術(shù)精品薈萃》等典籍。
藝術(shù)作品
篆字書法最為著名之一為《百壽圖》、水墨畫《四大美人》等。
軼事典故
孫繼愷先生為人謙和正直,與人友善。工作時(shí)一絲不茍、嚴(yán)于律己,寬以待人,公正廉潔兩袖清風(fēng),兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù)。常常無私的幫助他人解決生活、工作、藝術(shù)創(chuàng)作上的困難,慷慨解囊不求回報(bào),深具老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良風(fēng)范。 創(chuàng)作時(shí)則潛心投入,認(rèn)真鉆研國(guó)內(nèi)外藝術(shù)作品精華,常常將感悟抄在隨身攜帶的小本子上與人分享,所積累小本放滿了整整一個(gè)書柜。
孫繼愷先生一生為人低調(diào),大方待人。晚年時(shí)在家中開了一所書畫裝裱工作室,對(duì)待所收學(xué)徒不僅傾力教授技巧與藝術(shù)知識(shí),還不收學(xué)費(fèi)反而定期資助生活費(fèi),從不收任何回報(bào)。不僅如此,工作室許多的裝裱活動(dòng)都為義務(wù)幫助友人而做,其精細(xì)的做工和慷慨為人遠(yuǎn)近聞名,人人稱贊。
雖然孫繼愷先生熱愛中國(guó)古典書畫藝術(shù),注重修身養(yǎng)性,但并不是一個(gè)古板的人。他一生都對(duì)新鮮事物保持著強(qiáng)烈的好奇心,不論在哪個(gè)年代都不曾忘記研究社會(huì)上出現(xiàn)的新鮮事物,且領(lǐng)悟力極高,每每鉆研之后就對(duì)這些事物處用之道諳熟于心,應(yīng)用的得心應(yīng)手。孫繼愷先生注重維持儀表的整潔,他認(rèn)為良好干凈的外表是尊重他人和自己的表現(xiàn),是一種積極的生活態(tài)度,即使年歲已高也絲毫不曾忘記。
孫繼愷先生家中墻壁掛滿了字畫,優(yōu)美的字畫層疊而掛,連一厘米的空白都沒有留下。家里桌上也放滿了藝術(shù)擺件、筆墨等,以便隨時(shí)記錄靈感與心得。以致家中藝術(shù)氛圍極好,兒孫們對(duì)書法字畫的理解頗有自己的認(rèn)識(shí)。孫繼愷從不強(qiáng)求自己的兒女跟隨自己學(xué)習(xí),而是尊重他們的意見。對(duì)有興趣的子女則認(rèn)真教授,重視對(duì)子孫藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),常常以篆字寫滿滿幾頁(yè)詩(shī)詞,寄給遠(yuǎn)在各地的孫子孫女們,鼓勵(lì)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。這種習(xí)慣一直保持,即使晚年臥病在床,停止一切活動(dòng)也仍堅(jiān)持給孫子孫女們寫篆字信,盡管全身無力連筆都握不穩(wěn)也仍舊堅(jiān)持到最后一刻。