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  • 華陽先生

    華陽先生

    華陽先生,本名劉混康(1036~1108):中國道教名人,北宋著名道士。字混康,一字志通。晉陵(今江蘇常州)人。十三歲,從本郡泰和觀道士湯含象受業(yè)。嘉祐五年(1060),試經(jīng)為道士。后聞茅山宗師毛奉柔有道,遂往依之。毛悉授以大洞經(jīng)箓,乃庵居積金峰。自此勤行利人,遠(yuǎn)近宗仰。

    簡介

    華陽先生,本名劉混康(1036~1108):中國道教名人,北宋著名道士。字混康,一字志通。晉陵(今江蘇常州)人。十三歲,從本郡泰和觀道士湯含象受業(yè)。嘉祐五年(1060),試經(jīng)為道士。后聞茅山宗師毛奉柔有道,遂往依之。毛悉授以大洞經(jīng)箓,乃庵居積金峰。自此勤行利人,遠(yuǎn)近宗仰。

    人物生平

    據(jù)《墨莊漫錄》等書記載,王安石病重時,其婿蔡卞曾詣茅山謁劉混康問狀。元祐元年(1086),哲宗賜號“洞元通妙法師”,令住持東京上清儲祥宮。紹圣四年(1097),敕江寧府,即所居潛神庵為元符觀,別敕江寧府句容縣三茅山經(jīng)箓宗壇,與信州龍虎山、臨江軍閣皂山,三山鼎峙,輔化皇圖。鮑慎辭所撰《茅山元符觀頌碑》稱,“茅山上清三景法師劉混康以道業(yè)聞于東南,乃遣中謁者致禮意,欲必起之;炜挡坏棉o,既朝,遂住持上清儲祥宮。恩數(shù)頻頻,為國廣成。已而求還故山,許之,賜所居為元符觀!被兆诩次缓,更為信重,數(shù)召至京,并贊曰:“爾沖和養(yǎng)氣,得其妙道,學(xué)術(shù)精深,博通奧旨。救危難以積善,觀德業(yè)以養(yǎng)高。小大之事,常所訪問,盡規(guī)極慮,頗勤忠恪。濟(jì)人利物,功莫大焉!眮硗鶗挪唤^,詔書在崇寧(1102~1106)年間凡四十一通,在大觀(1107~1110)的一年余中就多達(dá)三十一通。崇寧二年,劉混康告歸,琢玉印賜之,并賜號“葆真觀妙先生”;徽宗又為親書《度人經(jīng)》《清靜經(jīng)》和《六甲神符經(jīng)》;所贈之物,不可勝計。五年七月,加號為“葆真觀妙沖和先生”;兆谶加封三茅君;

    歷史軼事

    紹述哲宗之志,續(xù)造宮觀,委官護(hù)作。同年八月,茅山元符觀落成;兆凇岸绕涞茏訛榈朗空呤嗳,其上皆賜紫衣師名以寵之”,親書額“元符萬寧宮”!坝肿鳌稇c成頌》及賜《歸山詩》以寵之”!按笥^改元(1107),詔屢趣召,先生固辭,許之。于是有旨,命其傳箓弟子守靜凝和法師笪凈之入見,喻德意焉”。大觀二年(1108),在徽宗一再催促下,劉混康赴召出山。據(jù)道教傳說,行前,所畜之鶴盡去;啟程時群鹿遮道,一鹿觸車而斃。乃嘆道:“鶴去鹿斃,吾無還期!彼脑轮辆,館于上清儲祥宮新造元符別觀。后一病不起,徽宗親至儲祥宮慰問。乃以平日所存之《大洞真經(jīng)》獻(xiàn)上。十天后倏然而卒,年七十二歲。徽宗特贈太中大夫,謚“靜一”;敕遣使護(hù)柩還山,葬疊玉峰,詔建藏真觀于葬所。其徒笪凈之襲其教。又有高徒傅希列轉(zhuǎn)從笪凈之,后被召為右亍都監(jiān),官至左街道錄。

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