王雅量生而穎勄，7歲能屬文，15歲應童子試三冠其軍，甲午（1594）年赴省試第3名，甲辰（1604）成進士，初授山西陽城縣令。

上任之前，其父王慎告誡他為官之道，并叮囑說：“廉生公，公生明，明生斷。”王雅量跪受其教，到陽城后廣施惠政：公正斷案，民無冤情；嚴禁辦事吏員漁肉百姓；鏟除虎害，蠲免徭役；除暴安良，救濟窮人。他特別注意培養(yǎng)人才，公務之余，教授學生，造就賢士，先后有五名學生中進士，使當?shù)匚慕膛d起。學生張慎言（字藐姑）官至南明吏部尚書、張雨蒼官至大中丞，當時澤州太守對他考評是：“仁明閭左歸心，廉威豪右斂跡”。

庚戌（1610）年，王雅量以政績卓異升遷朝中御史，臨辭行，陽城士民“攀臥車軹，不得發(fā)”。走后，縣人立生祠祭祀。

乙卯二年（1616），遼東、山東大饑，群起為盜。王雅量思念母親，數(shù)次上章始得回籍侍養(yǎng)。在家不久，朝命其按察陜西。當時陜西久缺長官，案件積累滿40余筐，王雅量一一清理、如掃落葉。不久家報母病，他上疏疾歸，取道陽城，看望舊治地百姓，引起震動。

載:“邑人士無貴賤老幼，皆爭迎道左，如見慈母�！�

《墓志銘》一種悼念性文體

有：“黃白婦孺率頂盆焚香、喧闐路衢，爭迎使君�！�

王雅量在家侍奉病母，時間不長，又被命為廣東參政，這時其母病故，不能赴任。在家守喪滿三年，朝廷令補四川道，不久改為大理寺少卿，因不依附魏忠賢私黨，被假借圣旨勒令退休。魏黨失敗，朝廷起為光祿寺卿。他謹慎供職，聲望日隆�？赏跹帕康�于仕進，不久以患病告休回籍。

王雅量在家養(yǎng)病，病危時告誡諸子說：“昔曾子易簀時，元抱首、申抱足，至今美談。以余所遘際，頗相類，更復何憾？第少有志于圣賢之學，生平斤斤自持，雖較之當官浚民、居鄉(xiāng)轢里者有間，然于大道概未有聞，以是為塊耳!”，語畢，翛然而逝。

王雅量去世之日，全城街巷不是哭聲即是嘆息聲。朝廷賜葬，神位入“鄉(xiāng)賢祠”。他的文章、詩作，載入縣志。是一位載諸青史的賢良方正、愛國愛民的清官。

王雅量離開陽城20年后，聽說百姓還思念自己，甚為激動，寫詩一首寄給他們：

回首行山夢一場，飛鴻幾度意何長。

猶憐父老牽裾淚，更入公卿華袞章。

自愧勞心輸卓茂，敢期遺愛系桐鄉(xiāng)。

邑人若問吾何狀，似舊愁眉鬢又霜。

王雅量雖升朝官，但仍是憂國憂民，頭發(fā)都白了。詩寄陽城后，當?shù)厝丝淘娪谑�鑲在墻壁上�?/p>

王雅量離陽城到北京，考授南京御史。侯旨期間父喪回家。守孝期滿，攜帶老母到北京候旨。不久，得到按察遼東圣旨，當時女真部落努爾哈赤久欲侵犯明朝，同事們都為他安全擔心。王雅量卻神態(tài)怡然，當日拜辭朝廷，派人將母親送回故里，自己單車就道，抵達行營開原。他到任即訓練軍士，制作武器裝備。努爾哈赤派人來叩拜，王雅量向他陳明雙方邊境利害關系，并及時將實際情形奏章朝廷。