基本內(nèi)容
宋書及高祖崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉兇之制，博士沈文阿議，宜服吉服。師知議云：“既稱成服，本備喪禮，靈筵服物，皆悉縞素。今雖無(wú)大行俠御官事，按梁昭明太子薨，成服俠侍之官，悉著空�，唯著铠不覛e思純贍狻Ｓ尬攪粘煞�，蠎虚座须服坷劇！敝袝崛瞬叹皻v亦云：“雖不悉準(zhǔn)，按山陵有兇吉羽儀，成服唯兇無(wú)吉，文武俠御，不容獨(dú)鳴玉珥貂，情禮二三，理宜空丁�。中蕶{崛私略濉⑿會(huì)炔⑼χ欏Ｎ陌⒅匾樵啤凹旖�、宋《蓴囮仪×P簎2018靈輿梓宮降殿，各侍中奏。u2019又《成服儀》稱：u2018靈輿梓宮容俠御官及香橙。u2019又檢《靈輿梓宮進(jìn)止儀》稱：u2018直靈俠御吉服，在吉鹵簿中。u2019又云：u2018梓宮俠御衰服，在兇鹵簿中。u2019是則在殿吉兇兩俠御也。”時(shí)以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。陵云：“梓宮祔山陵，靈筵祔宗廟，有此分判，便驗(yàn)吉兇。按山陵鹵簿吉部伍中，公卿以下導(dǎo)引者，爰及武賁、鼓吹、執(zhí)蓋、奉車，并是吉服，豈容俠御獨(dú)為葵N邪？斷可知矣。若言公卿胥吏并服寇�，磾\腓鞴課橛瀉尾畋穡咳粞暈?zāi)武s⒓�，司蕭噙凶，岂忍y爬劧罨牽衣而升玉輅邪？同博士議�！睅熤肿h曰：“左丞引梓宮祔山陵，靈延祔宗廟，必有吉兇二部，成服不容上兇，博士猶執(zhí)前斷，終是山陵之禮。若龍駕啟殯，鑾輿兼設(shè)，吉兇之儀，由來(lái)本備，準(zhǔn)之成服，愚有未安。夫喪禮之制，自天子達(dá)。按王文憲《喪服明記》云：u2018官品第三，侍靈人二十。官品第四，下達(dá)士禮，侍靈之?dāng)?shù)，并有十人。皆白布袴褶，著白絹帽。內(nèi)喪女侍數(shù)如外，而著齊��；蛭誓諭饈塘槭峭�，何忽糠挟�？答云，若依君臣之禮，則外侍斬，內(nèi)侍齊。頃世多故，禮隨事省。諸侯以下，臣吏蓋微，至于侍奉，多出義附，君臣之節(jié)不全，抗謚咽點(diǎn)�，所以因其常服，重曚帽而疫x８救聳陶擼允潛傲�，君妾之堤m卻�，服諡V員敢印2019皇朝之典，猶自不然，以此而推，是知服斬。彼有侍靈，則猶俠御，既著白帽，理無(wú)彤服。且梁昭明《儀注》，今則見(jiàn)存，二文顯證，差為成準(zhǔn)。且禮出人情，可得消息。凡人有喪，既陳延幾，繐帷靈屏，變其常儀，蘆箔草廬，即其兇禮。堂室之內(nèi)，親賓具來(lái)，齊斬麻緦，差池哭次，玄冠不吊，莫非素服。豈見(jiàn)門生故吏，綃縠間趨，左姬右姜，紅紫相糅？況四海遏密，率土之情是同，三軍縞素，為服之制斯一。逐使千門旦啟，非涂堊于彤闈，百僚戾止，變服粗于朱AX，而耀金在列，鳴玉節(jié)行，求之懷抱，固為未愜，準(zhǔn)以禮經(jīng)，彌無(wú)前事。豈可成服之儀，譬以山陵之禮？葬既始終已畢，故有吉兇之儀，所謂成服，本成喪禮，百司外內(nèi)，皆變吉容，俠御獨(dú)不，何謂成服？若靈無(wú)俠御則已，有則必應(yīng)糠！斃會(huì)樵唬骸傲檠擁y宗廟，梓宮祔山陵，實(shí)如左丞議。但山陵鹵簿，備有吉兇，從靈輿者儀服無(wú)變，從梓宮者皆服苴�。胭Z潦坷�，悉同此制，此自是蓴囮之覡楷窐屫成服。今谓梓宫灵扆，股n諼鶻�，称为成服，肄\蘼輩荊筆請(qǐng)甲擇憷�，涩F(xiàn)鐐豕�，四海之内，必笨`绖，案梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉皆服重，而侍中至于武衛(wèi)，最是近官，反鳴玉紆青，與平吉不異？左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊。若爾日俠御，文武不異，維侍靈之人，主書、宣傳、齊干、應(yīng)敕，悉應(yīng)不改�！辈叹皻v又議云：“俠御之官，本出五百，爾日備服居廬，仍于本省，引上登殿，豈應(yīng)變服貂玉、若別攝馀官，以充簪珥，則爾日便有不成服者。山陵自有吉兇二議，成服兇而不吉，猶依前議，同劉舍人�！钡略逵肿h云：“愚謂祖葬之辰，始終永畢，達(dá)官有追贈(zèng)，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義，私家放斅，因以成俗。上服本變吉為兇，理不應(yīng)猶襲紈綺。劉舍人引王衛(wèi)軍《喪儀》及檢梁昭明故事，此明據(jù)已審，博士、左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢?cè)�，宜諮八座、詹事、太常、中丞及中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈炯、孔奐�！睍r(shí)八座以下，并請(qǐng)：“案群議，斟酌舊儀，梁昭明太子《喪成服儀注》，明文見(jiàn)存，足為準(zhǔn)的。成服日，侍官理不容猶從吉禮。其葬禮分吉，自是山陵之時(shí)，非關(guān)成服之日。愚謂劉舍人議，于事為允。”陵重答云：“老病屬纊，不能多說(shuō)，人爭(zhēng)議，多成怨府，傅玄見(jiàn)尤于晉代，王商取陷于漢朝，謹(jǐn)自三緘，敬同高命。若萬(wàn)一不死，猶得展言，庶與朝賢更申揚(yáng)搉。”文阿猶執(zhí)所見(jiàn)，眾議不能決，乃具錄二議奏聞，從師知議。
宋書尋遷鴻臚卿，舍人如故。天嘉元年，坐事免。初，世祖敕師知撰《起居注》，自永定二年秋至天嘉元年冬，為十卷。起為中書舍人，復(fù)掌詔誥。天康元年，世祖不豫，師知與尚書仆射到仲舉等入侍醫(yī)藥。世祖崩，預(yù)受顧命。及高宗為尚書令，入輔，光大元年，師知與仲舉等遣舍人殷不佞矯詔令高宗還東府，事覺(jué)，于北獄賜死。