參展記錄
2015年
雅昌藝術(shù)網(wǎng)主E 京華中國(guó)青年寫實(shí)油畫精品聯(lián)展
中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)主辦《春華秋實(shí)》藝術(shù)家優(yōu)秀作品聯(lián)展
北京文化沙龍?zhí)焯脮菖e辦的主題展《秋。靜時(shí)光》當(dāng)代寫實(shí)作品邀請(qǐng)展
參加正定首屆國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)
參加博寶藝術(shù)網(wǎng)主辦《逆。返》寫實(shí)作品邀請(qǐng)展
2016年
優(yōu)精聯(lián)盟主辦的《實(shí)全實(shí)美》寫實(shí)作品展
中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)《百花在這里綻放》會(huì)員優(yōu)秀作品展
參加中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)北京798先聲畫廊《碰撞》會(huì)員優(yōu)秀作品聯(lián)展
北京E京華時(shí)代美術(shù)館中國(guó)青年寫實(shí)油畫藝術(shù)家作品聯(lián)展
參加展E山水美術(shù)館寫實(shí)作品展
藝術(shù)評(píng)論
繪畫界的“張揚(yáng)”一代
魯斌權(quán)
歲月總是在不知不覺(jué)中讓生命流逝，年月的滄桑雕刻著漸漸斑駁的桌面。隨風(fēng)飄落的輕羽，輕輕顫動(dòng)。
漸漸枯萎的黃花，帶著不甘的金黃似乎在訴說(shuō)著什么；那滿籃的剔透，余光下更顯甘甜。
奮力展開(kāi)的松果不曾忘記曾經(jīng)包裹的四季常青；余暉撒落，那稍瞬即逝的精彩，?畫作永恒的感動(dòng)，感動(dòng)著自己，?那余光閃爍的分明是未盡的夢(mèng)。
這是來(lái)自畫家郭日峰對(duì)自己最真實(shí)的解讀。
這里是中國(guó)的“燈彩之鄉(xiāng)”，是“中國(guó)革命的搖籃”，這是一座低調(diào)的江西小城——吉安。郭日峰便來(lái)自這座美麗的小城�？赡芤�?yàn)楣枢l(xiāng)的熏染，已在藝術(shù)界行走多年的他，始終堅(jiān)持著對(duì)寂靜、和諧、善良、美好的追求。
作為一位青年畫家，郭日峰于今年10月應(yīng)邀參加了“逆返”中國(guó)當(dāng)代青年油畫家邀請(qǐng)展。由于年齡屬性為青年帶來(lái)的激進(jìn)與張揚(yáng)，青年油畫家畫風(fēng)自由豪放，技法也千變?nèi)f化，具有很明顯的革新意識(shí)。
在藝術(shù)品市場(chǎng)的大形勢(shì)和社會(huì)生活快節(jié)奏的狀態(tài)下，錯(cuò)綜復(fù)雜的因素影響了很大一部分社會(huì)人群的心態(tài)，當(dāng)然從事藝術(shù)工作的藝術(shù)家更是如此。
“逆返”恰好切入了重點(diǎn)，作為年輕一代藝術(shù)家有必要在古典大師的繪畫藝術(shù)中更深層次的挖掘。
郭日峰認(rèn)為，“在有效繼承的基礎(chǔ)上才能更好的創(chuàng)新，重新沉淀，戒除浮躁，走得更遠(yuǎn)�！倍嗄暧彤嫾易髌芳饶芎芎玫貍鬟f出濃厚的歷史氣息，同時(shí)具備很強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，讓作品充滿時(shí)代感。
不忘初心方得始終
繪畫這條路不好走。很多人中途倒下，或因?yàn)樯�，或迫于前景，或礙于家庭因素。想要在這條路上有收獲，就一定會(huì)有失去。郭日峰自幼便對(duì)繪畫充滿愛(ài)好，多年的執(zhí)著喜好已然讓繪畫升華為他的追求，作品的締造者賦予了它更多更深層次的內(nèi)涵和情感。從靈感迸發(fā)到苦思冥想的構(gòu)思，不斷推翻和肯定的糾結(jié)到呈現(xiàn)在自己面前的喜悅，這種成就感對(duì)郭日峰這樣的畫家來(lái)說(shuō)好像是毒品，無(wú)法自拔。
“堅(jiān)持與否就看你信念有多強(qiáng)，但也要付諸于實(shí)踐和行動(dòng)，能否成功不能保證，但努力了，收獲一定會(huì)有�！边@就是希望，任何時(shí)候都要自己給自己希望，因?yàn)檫@個(gè)別人給不了，只有自己努力爭(zhēng)取，堅(jiān)持只有逆境在最困難的時(shí)候，才顯得它的可貴，在信念動(dòng)搖的時(shí)候，反觀自我，不忘初心，方得始終，才無(wú)愧于心。
其實(shí)，畫家和作品之間，并非單純的締造者和被創(chuàng)造物的關(guān)系。畫家創(chuàng)造了作品，作品肯定了畫家。郭日峰癡迷繪畫，癡到了將繪畫的過(guò)程當(dāng)作了自己的人生。
這是一個(gè)自省和不斷調(diào)整的過(guò)程，人的思維空間是無(wú)限的，當(dāng)這種不利的心態(tài)和創(chuàng)作相互矛盾的時(shí)候，必須跳出來(lái)，以一個(gè)旁觀者的視角來(lái)正視這種磨合，首先必須接受這種不利因素的必然性，才能以一個(gè)比較平和的心態(tài)來(lái)克服，不然只能是惡性循環(huán)。郭日峰認(rèn)得清自己，沒(méi)有半途而廢，也沒(méi)有陷入這樣的怪圈。
獨(dú)到眼光看東西方文化差異
當(dāng)代，東西方文化差異明顯，呈現(xiàn)出的問(wèn)題也十分廣泛。就繪畫藝術(shù)而言，思想的差異，決定了藝術(shù)的表現(xiàn)形式的不同。國(guó)畫水墨山水代表了中國(guó)繪畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念是天人合一。
從宏觀入眼，首先是宇宙，然后才是人，所以中國(guó)山水所有構(gòu)圖幾乎都是俯視，是站在云端上看的，表現(xiàn)出來(lái)的是磅礴的氣勢(shì)和胸懷，重意而不具象。
而西方一切以唯物主義貫穿整個(gè)文化領(lǐng)域，重在具象，務(wù)實(shí)，所以它的藝術(shù)表現(xiàn)形式多以寫實(shí)，細(xì)膩，具象。從小如手，而達(dá)到整體和諧。
這是兩種不同的思維和觀察模式。西方藝術(shù)傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)好幾代中國(guó)本土大師們的探索和創(chuàng)新，藝術(shù)表現(xiàn)形式異彩紛呈。
雖然在藝術(shù)界尚屬晚輩，但對(duì)東西方藝術(shù)的區(qū)別，郭日峰卻有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。繪畫材料的不同，決定了其歸屬和特性限制。油畫顏料永遠(yuǎn)表現(xiàn)不出水墨的特性，反之也一樣，但可以發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，來(lái)表現(xiàn)自己想要表達(dá)的東西
