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  • 馬明王

    馬明王(蠶神)

    馬明王是中國(guó)民間影響最大、流傳最廣的蠶神。傳說(shuō)她是一位身披馬皮的仙女,在民間也有叫馬鳴王菩薩、馬明菩薩、蠶花娘娘、馬頭娘、蠶姑、蠶皇老太等。 中國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家,對(duì)于蠶絲是如何被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,千古流傳著的美麗傳說(shuō)給出了目前最具影響力的答案:“馬明王”作為蠶神,影響著人們?cè)谛Q桑習(xí)俗中生活和生產(chǎn),堪稱“世界絲綢之神”。

    在古代,蠶神有著重要的地位,勞動(dòng)人民為了向蠶神表示敬仰,并表達(dá)蠶農(nóng)對(duì)來(lái)年豐收的美好希冀,所以蠶農(nóng)們對(duì)蠶神進(jìn)行祭祀,并衍生出許多風(fēng)俗。


    名稱來(lái)歷

    馬明王,馬頭娘之別稱。

    蠶神的來(lái)歷,有著不同的版本,但馬明王是影響最大、流傳最廣的蠶神。相傳,黃帝打敗九黎以后,在應(yīng)功會(huì)上蠶神前來(lái)獻(xiàn)絲。這位蠶神象個(gè)仙女,披著馬皮飄然而降,手里捧著兩束蠶絲,一束金色、一束黃色,獻(xiàn)給了黃帝。從此,細(xì)軟的絲絹代替了粗硬的麻布。 這位身披馬皮的仙女,就是馬明王。

    引證解釋

    宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第十六出:“末:u2018不虧了口。我那神道威!u2019丑:u2018怎比馬明王?u2019”錢南揚(yáng)校注:“ 馬明王,蠶神,即馬頭娘 ……俗稱馬明王,明王乃神之通號(hào)!

    宋·戴植《鼠璞》卷下:“蠶馬同本”條云:“唐《乘異集》載:蜀中寺觀多塑女人披馬皮,謂之馬頭娘,以祈蠶!字^蠶神為馬明菩薩,以此!眲t其稱由來(lái)已早。參見(jiàn)“馬頭娘”。

    明·田汝成《西湖游覽志》卷云:“北高峰,石磴數(shù)百級(jí)……山半有馬明王廟,春月,祈蠶者咸往焉。”即此。

    馬明王

    清·翟灝《通俗編》(無(wú)不宜齋本)卷十九引《七修類稿》:“所謂馬頭娘,《荀子·蠶賦》u2018身女好而頭馬首u(yù)2019一語(yǔ)附會(huì),俗稱馬明王。明王乃神之通號(hào),或作鳴,非!

    歷史傳說(shuō)

    馬明王的神話傳說(shuō)故事十分有趣,在《山海經(jīng)》、《搜神記》、《太平廣記》等書中均有記載。是說(shuō)一個(gè)姑娘的父親被強(qiáng)人擄走,女兒寢食不安,哭得十分傷心。當(dāng)母親的,既為丈夫擔(dān)憂,又為女兒心疼,于是對(duì)鄰里許愿:“若誰(shuí)能救出她的丈夫,就把女兒嫁給他!闭(dāng)眾鄉(xiāng)親無(wú)計(jì)可施時(shí),家中的馬兒掙斷韁繩飛奔而去,千里迢迢將她的丈夫馱了回來(lái),母女自然欣喜無(wú)比。此后駿馬悲鳴不己,不肯飲龁,父驚問(wèn)其故,母以實(shí)告之。父大怒,說(shuō):“哪有讓女兒嫁畜類的道理!”于是偷偷將馬射死,并把馬皮晾在院中,女兒悲憫不己,在去祭奠馬的亡靈時(shí),馬皮蹶然而起,迅即將姑娘緊緊裹住,并隨著旋風(fēng)飛奔而去。幾天后,人們?cè)跇淞掷镎业焦媚铮灰?jiàn)馬皮纏繞著她,頭已變成馬頭模樣,爬在樹上扭動(dòng)身子,嘴里不停吐出亮晶晶的細(xì)絲,把自己纏起來(lái)。“纏”、“蠶”諧音,人們即謂之為蠶;桑者,喪也,是說(shuō)姑娘是在桑樹下獻(xiàn)身的。女兒亡故,父母自然十分傷心。一天,忽見(jiàn)蠶女乘流云駕駿馬,隨著數(shù)十位隨從自天而降,對(duì)父母說(shuō):“天帝因我孝能致身,心不忘義,封我為女仙,位在九宮仙嬪之列,在天界過(guò)得很自在,請(qǐng)二老放心。”說(shuō)罷,升天而去。于是,人們尊奉其為蠶神,也就是馬明(鳴)王,或稱蠶花娘娘、馬頭娘等。在蠶神廟中塑一女子像,并身披馬皮。

    祭拜介紹

    千百年來(lái),包括義烏在內(nèi)的蠶農(nóng),對(duì)馬明王敬若神明,每當(dāng)孵蠶蟻、蠶眠、出火、上山、回山、繅絲等重要生產(chǎn)程序,都要對(duì)其頂禮膜拜。到了近代,祭蠶頻率日漸減少,但在蠶蟻孵出之日,或是臘月十二“蠶花生日”,還是要隆重祭拜。據(jù)傳,為馬明王做過(guò)生日后,來(lái)年春天育蠶時(shí)蠶寶寶就能身強(qiáng)體壯,不會(huì)發(fā)病,結(jié)出的蠶繭又大又結(jié)實(shí)。清代文人陳梓曾為此作過(guò)一首《繭圓歌》:“黃金白金鴿卵圓,小鍋炊熱湯沸然,今年生日粉繭大,來(lái)歲山頭十萬(wàn)顆!

    相關(guān)介紹

    相傳古代婦女騎馬,并不騎在馬背,而是坐在一側(cè),恐防人見(jiàn)之不雅觀。因之野廟中所祀蠶神之馬頭娘神像,亦塑如此。此形似有兩義,一依古時(shí)婦女騎馬之慣例,二表神像塑造之美觀。一馬橫列,女像坐在一側(cè),面正向外,殊為舒適。此農(nóng)村中祀蠶之神祇,一稱為馬頭王,與佛教中印度高僧馬鳴無(wú)干。

    馬頭娘塑像,是貴族婦人形式。其與蠶之關(guān)聯(lián),據(jù)《蜀圖經(jīng)》云:“高宗時(shí),蜀有蠶女,父為人掠,唯所乘馬在。其母誓之曰,有得父還者,以此女嫁之。馬聞言振迅而去。數(shù)日,父乘馬歸。自此馬嘶鳴,不肯飲龁,父射殺之,曝其皮于庭。皮蹶然而起,卷女去,旬日皮棲于桑上,女化為蠶。每歲祈蠶者云集。蜀宮觀塑女像,披馬皮,謂之馬頭娘,以祈蠶焉!

    地方民歌

    流傳于浙江海寧一帶的地方民歌《馬明王》:

    “馬明王菩薩到府來(lái),到你府上看好蠶。馬明王菩薩出身處,出世東陽(yáng)(郡)義烏縣。爹爹名叫王伯萬(wàn),母親堂上王玉蓮。馬明王菩薩凈吃素,要得千張豆腐干。十二月十二蠶生日,家家打算蠶種腌。有的人家石灰腌,有的人家鹵池腌。正月過(guò)去二月來(lái),三月清明在眼前。清明夜里吃杯齊心酒,各自用心看早蠶。大悲閣里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),買朵蠶花糊篥盤。紅紅綿綢包蠶種,輕輕放在枕頭邊。歇了三日看一看,打開(kāi)蠶種綠艷艷。快刀切出金絲片,引出烏蟻萬(wàn)萬(wàn)千!

    據(jù)說(shuō),馬明王是影響最大、流傳最廣的蠶神。歌典《馬明王》屬于蠶桑絲織的一種民歌儀式歌,一般是祭祀蠶神時(shí)由民間藝人演唱古樸、典雅、神秘,積淀著濃郁的地方傳統(tǒng)文化。

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