南朝宋大臣
王猷，字世倫，南朝宋瑯琊 臨沂人。太保王弘之侄，光祿大夫、東亭侯王柳之子，位侍中、光祿大夫。有子王瞻。
元代醫(yī)家
王猷 ，元代醫(yī)家。里貫未詳，于元世祖時任太醫(yī)院使。王氏以醫(yī)學(xué)久廢，學(xué)醫(yī)者從師乏人，恐日后后繼無人，為害甚大，故奏疏設(shè)立醫(yī)學(xué)，以培養(yǎng)醫(yī)生。上納其言，遂有諸路設(shè)立醫(yī)學(xué)之舉。
清代詩人
王猷，字雪洲，清代吳（今江蘇 蘇州）人，遷常熟。工詩。寫生無俗韻。（《虞山畫志》）
清代書畫家
王猷，字豹君，四川華陽人。譚石門弟子。工書，亦長花卉。（《益州書畫錄附錄》）
明代進(jìn)士
王猷（生卒年月不詳），字在吾，明代浙江慈溪人。
進(jìn)士出身，萬歷二十七年至三十三年(1599～1605年)任漳浦知縣。剛上任，應(yīng)縉紳父老的請求，修補崩塌山脈，此工程前任知縣楊材倡修，未能完成，王猷到任，即征集人力、資金，用近6年時間才竣工，萬歷三十二年(1604年)，縣人尚書朱天球為其撰《邑侯王公補造山脈頌德碑記》，立碑于白鶴嶺官道，以為紀(jì)念。當(dāng)時，漳浦無礦也無稅，朝廷派出的中貴人(內(nèi)監(jiān))慕金浦之名，在云霄鎮(zhèn)收稅，搜刮民財。王猷極力向巡撫陳述，認(rèn)為詔安已課稅，在云霄再稅，是無端增加云霄百姓的負(fù)擔(dān)，并逐條分析利病所在，上司贊同王猷的建議，中貴人也懼怕責(zé)任，隨即停止課稅。云霄百姓感戴恩德，請縣人副使林紹、御史吳采分別撰《免云霄鎮(zhèn)稅記》鐫刻石碑紀(jì)念。自嘉靖九年(1530年)，知縣周仲首修《漳浦縣志》，萬歷七年(1579年)，知縣朱廷益續(xù)修，至王猷任職時已歷20余年，于是，王猷請縣學(xué)教諭陳所立續(xù)修《漳浦縣志》，并親自寫序文。王猷治政清勤，興建學(xué)校，萬歷三十二年(1604年)，學(xué)宮傾壞，王猷主持全面重修，使廟制為之一新。朱天球為其撰寫《重修文廟碑記》。后又組織重修明倫堂，并令教諭陳所立清查號舍文契，造冊立案，申請于縣，免被侵占為民居。萬歷三十四年(1606年)，縣人侍郎盧維禎為其撰寫《重修明倫堂記》，時王猷已離任，知縣黃應(yīng)舉為其立碑。他還興建智、信二社學(xué)，延聘名師執(zhí)教。王猷努力振興學(xué)校，在他任內(nèi)三次鄉(xiāng)試和兩次會試，漳浦共中式舉人30人、進(jìn)士7人。王猷重修高東溪祠堂，并親自寫碑記。又修建城樓，修建布政分司、漳南道、府館等分署，并修筑惠民、惠津二橋等，凡有益教化，利政便民的措施，枚不勝舉。有一個叫從普的妖僧，來自廣東潮陽，弄神作鬼，又佯賣符咒治病，王猷查得妖僧奸狀，立即逮捕，斃之獄中，妖氛遂息，百姓得以安寧。王猷離任后，升南京工部主事，百姓對他十分思念，立生祠紀(jì)念，并祀為漳浦縣名宦。