徐中行（？-1123）是北宋末年臨海人。據(jù)歷史記載，本人長的十分俊美，喜愛喝酒。少年好學(xué)，深諳胡瑗“明道”之學(xué)，司馬光稱贊他“神氣清和，可與進(jìn)道；不為國器，必為儒宗�！钡�他看到官場(chǎng)黑暗，一生未去做官。隱居鄉(xiāng)里，偶爾去會(huì)會(huì)親友，“幅巾藜杖，往來委羽山中�！蓖砟杲淌趯W(xué)生，孜孜不倦。東甌各地學(xué)子，紛紛來投。他說：“育人當(dāng)身體力行，為學(xué)當(dāng)循序漸進(jìn)�！彼篮螅�因其“孝悌、睦姻、任恤、中和”八字美德，被稱為“八行先生”或“貞定先生”。

他的第三個(gè)兒子庭筠，深得乃父之風(fēng)，與父居。他為人耿直不曲，熱心教育。秦檜當(dāng)國時(shí)，他去參加科舉考試，題目是“中興”。他嘆道：“今日豈歌頌時(shí)耶？”交了白卷，并提出五點(diǎn)其不足以為中興的理由。自此與仕途絕緣。他在家里，與父親一起，也以教書為業(yè)。一日，他出去拜訪老朋友，幾個(gè)月后回來。“歸感微疾，端坐瞑目而逝。年八十有五�！比朔Q“溫節(jié)先生”。父子合葬于一墓，后人合稱之為“二徐先生”。

嘉靖四十三年，吳承恩被委以浙江長興縣丞。其間吳承恩結(jié)識(shí)了湖州府長興人徐中行，兩人成了莫逆之交。徐中行任河南汝寧知府期間，遍游天中勝景。當(dāng)他結(jié)識(shí)吳承恩之后，聽說吳承恩在寫作一部奇書，名曰<西游記>，十分贊賞。徐中行多次向吳承恩講述汝寧府境內(nèi)的嵖岈山景色，特別向吳承恩講述了自己數(shù)次登臨碴蚜山的感受，并高聲吟詠了自己的詩作《嵖岈仙蹤》：嵖岈山上覓仙蹤，石猴屹立半空中。圣僧講經(jīng)訓(xùn)愚頑，正果得道始大成；吳承恩聽了徐中行的講述，很有些心馳神往，尤其是聽說唐僧曾多次到嵖岈山講經(jīng)，并教化石猴成為徒弟的故事。徐中行并推薦道：“寫《西游記》”不可不走萬里路，行萬里路不可不到嵖岈山，那真是個(gè)風(fēng)景絕妙的好去處��！” 后來吳承恩因私自開倉放糧，賑濟(jì)災(zāi)民被彈刻下獄。徐中行設(shè)法救吳承思出獄并勸他遠(yuǎn)行以避禍。吳承恩問行往何處，徐中行說：“可往河南汝寧府嵖岈山，—來避禍，二來可激發(fā)創(chuàng)作《西游記》的靈感。”吳承恩由揚(yáng)州抵南京，乘船溯江而上到達(dá)武漢，再由京漢故道騎驢至汝寧府地，終于于嘉靖四十三年（1564年）秋天，登上了嵖岈山。面前這天造地設(shè)、惟妙惟肖的石猴形象如同黃鐘大呂撞開了他醞釀創(chuàng)作《西游記》的藝術(shù)閘門。

卷四百五十九 列傳第二百一十八

徐中行，臺(tái)州臨海人。始知學(xué)，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉。至京師，首謁范純?nèi)�，純�(nèi)寿t之，薦于司馬光，光謂斯人神清氣和，可與進(jìn)道。會(huì)福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測(cè)也。父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪。晚年教授學(xué)者，自灑掃應(yīng)對(duì)、格物致知達(dá)于治國平天下，不失其性，不越其序而后已。

其友羅適持節(jié)本路，舉以自代，又率部使者以遺逸薦。崇寧中，郡守李諤又以八行薦。時(shí)章、蔡竊國柄，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下。一日，去之黃巖，會(huì)親友，盡毀其所為文，幅巾藜杖，往來委羽山中�？陀性懸员芘e要名者，中行曰："人而無行，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名，非要名也。"客慚而退。陳瓘謫臺(tái)州，聞名納交，暨其沒，錄其行事，謂與山陽徐積齊名，呼為"八行先生"。

子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居喪毀甚，既免喪，猶不忍娶者十余年。秦檜當(dāng)國，科場(chǎng)尚諛佞，試題問中興歌頌，庭筠嘆曰："今日豈歌頌時(shí)耶！"疏其未足為中興者五，見者尤之，庭筠曰："吾欲不妄語，而敢欺君乎？"
黃巖尉鄭伯熊代去，請(qǐng)益，庭筠曰："富貴易得，名節(jié)難守。愿安時(shí)處順，主張世道。"伯熊受其言，迄為名臣。有詔舉人嘗五上春官者予岳祠。庭筠適應(yīng)格，所親咸勸之，庭筠辭曰："吾嘗草封事，謂岳廟冗祿無用。既心非之，可躬蹈耶？"
其學(xué)以誠敬為主，夜必就榻而后脫巾，旦必巾而后起。居無惰容，喜無戲言，不事緣飾，不茍臧否。聞人片善，記其姓名。遇饑凍者，推食解衣不靳。僦屋以居，未嘗戚戚。尤袤為守，聞其名，遣書禮之。一日，巾車歷訪舊游，徜徉幾月。歸感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。鄉(xiāng)人崇敬之，以其父子俱隱遁，稱之曰二徐先生。淳熙間，常平使者朱熹行部，拜墓下，題詩有"道學(xué)傳千古，東甌說二徐"之句，且大書以表之曰"有宋高士二徐先生之墓"。
庭筠之兄庭槐、庭蘭，皆有父風(fēng)。孫日升，苦學(xué)有守，于是徐氏詩書不絕六世矣。