華特斯一生筆耕不輟，寫(xiě)了許多關(guān)于財(cái)富、健康、成功方面的著作，如《失落的成功經(jīng)典》（THE SCIENCE OF BEING GREAT）、《失落的健康經(jīng)典》（THE SCIENCEOF BEING WELL）、《失落的致富經(jīng)典》（THE SCIENCE OF GETTINGRICH）是華特斯一生最成功、最著名、影響最深遠(yuǎn)的三大著作，奠定了美國(guó)成功學(xué)的基石，對(duì)拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基、奧格·曼狄諾、羅伯特·舒勒、安東尼·羅賓等世界著名勵(lì)志大師的思想產(chǎn)生不可估量的影響。

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華勒思·華特斯（Wllace D.Wattles，1860～1911），美國(guó)成功學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，著名的“新思維”思想的先驅(qū)�！靶滤季S”思想是美國(guó)現(xiàn)代“成功勵(lì)志學(xué)”的基石，其核心內(nèi)容是：人們可以通過(guò)改變自己的思想和心態(tài)，最終改變自己的行為和生活。

《失落的成功經(jīng)典》這就是成就夢(mèng)想的全部成功秘密所在。你可以從自己的家庭、商店、辦公室、街道或任何地方開(kāi)始，讓人知道你是一名杰出的人，以杰出人的方式做每一件事，讓人了解你的出類(lèi)拔萃。你必須將你身心的全部力量投入到每一件事，無(wú)論這件事多么平凡和微不足道。

第一章　人人皆可成功

第二章　遺傳和機(jī)遇

第三章　力量之源

第四章　智慧的心聲

第五章　準(zhǔn)備

第六章　處世之道

第七章　待人之道

第八章　敬獻(xiàn)身心

第九章　給自己定位

第十章　制定理想

第十一章　實(shí)現(xiàn)理想

第十二章　草率與習(xí)慣

第十三章　思考

第十四章　家庭行為

第十五章　外界行為

第一章　人人皆可成功：每個(gè)人的內(nèi)心都有能量之源，明智地利用和引導(dǎo)這個(gè)能量之源，人就能開(kāi)發(fā)自己的智力。按照自己喜歡的方向發(fā)展是人與生俱來(lái)的能力，而且發(fā)展的可能性似乎也沒(méi)有任何限度。人的任何能力都沒(méi)有止境，任何能力都出類(lèi)拔萃的人還不曾有過(guò)，但有的人可能比其他人更優(yōu)秀。這種可能性在于造人的“原初物質(zhì)”，天才之所以成為天才是無(wú)所不知的造物主流入其內(nèi)心的結(jié)果。天賦勝于天資，天資僅僅是從其他才能中脫穎而出的一種能力，但天賦是人和造物主在靈魂上的結(jié)合，杰出的人總要比他們的行為更加偉大，他們與無(wú)限的能量庫(kù)緊密相連，我們不知道人的智力止境在哪里，我們甚至都不知道人的智力是否有止境。低級(jí)動(dòng)物不具有自覺(jué)發(fā)展的能力，只有人有，而且人能自己發(fā)展和提高這種能力。低級(jí)動(dòng)物在很大程度上能夠被人訓(xùn)練和提高，但人卻能訓(xùn)練和提高自身。只有人具備這種能力，而且人的這種能力顯然是無(wú)限的。對(duì)人而言，生命的目的就是發(fā)展一如同樹(shù)木和植物的生命就是生長(zhǎng)一樣，樹(shù)木和植物沿著固定的生命線(xiàn)自動(dòng)生長(zhǎng)，人也能按照自己的愿望發(fā)展。樹(shù)木和植物只能發(fā)展某些可能性和某些特征，但人可以發(fā)展任何能力，任何人都可以證明這一點(diǎn)，這樣的事例也隨處可見(jiàn)。任何精神層面的東西在物質(zhì)上都是有可能的，凡是人能想到的都是可以付諸實(shí)踐的，只要人能夠想象得到，就沒(méi)有什么是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本書(shū)著眼于務(wù)實(shí)致用，而非哲理直陳；是一本實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)，而不是純粹理論的堆積。這本書(shū)是專(zhuān)為那些迫切想要得到財(cái)富，希望先富裕起來(lái)，等成功之后再去研究致富哲學(xué)的人們而寫(xiě)的。本書(shū)也特別寫(xiě)給那些至今仍沒(méi)有足夠的時(shí)間、正確的方法或合適的機(jī)會(huì)去深入研究形而上學(xué)，卻仍期望獲得理想成果，并愿意把各種經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的結(jié)論付諸實(shí)踐，而不需要參與論證的人。 　　我希望讀者能完全相信本書(shū)所提出的論斷，就像相信無(wú)線(xiàn)通訊之父馬可尼的發(fā)現(xiàn)以及著名發(fā)明家愛(ài)迪生對(duì)電的發(fā)現(xiàn)無(wú)可置疑一樣。我也希望讀者能堅(jiān)定無(wú)畏地按照書(shū)中的內(nèi)容身體力行，待你致富后，書(shū)中的科學(xué)理論必將得到印證。不論哪個(gè)人，只要按照書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，變得富有將不再遙不可及，而成為一種必然。本書(shū)講述的內(nèi)容都是非常精密的科學(xué)，所以，失敗幾乎不可能發(fā)生。不過(guò)，由于有些讀者可能希望進(jìn)一步探究背后的各種哲學(xué)理論，藉以為其信心奠定更穩(wěn)固的邏輯基礎(chǔ)，因此，我在這里引用一些權(quán)威的話(huà)加以說(shuō)明。 　　宇宙的一元論的理論“一即萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一”，或“宇宙萬(wàn)物皆為同一存在體化育而成”源于印度教。這種觀念在兩百年前逐漸融入了西方的思想，它是所有東方哲學(xué)，以及笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茲、叔本華、黑格爾以及愛(ài)默生等偉大哲學(xué)家的思想基礎(chǔ)。 　　如果讀者想深入了解關(guān)于一元論的哲學(xué)基礎(chǔ)，我建議可自行研讀一下黑格爾和愛(ài)默生的著作。 　　撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)，為了使所有人都能輕松理解，我在風(fēng)格上力求文字簡(jiǎn)練﹑通俗易懂。本書(shū)所提到的行動(dòng)方針都是從哲學(xué)結(jié)論中提煉而來(lái)，且經(jīng)過(guò)最高標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐檢測(cè)，證明其行之有效。如果你希望進(jìn)一步了解這些結(jié)論如何而來(lái)，請(qǐng)自行閱讀上述偉大哲學(xué)家的經(jīng)典著作；但如果你只是希望獲得這些哲學(xué)思想的碩果，那么請(qǐng)?jiān)斪x本書(shū)，并完全依照本書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐吧！ 　　——華萊士u2022華特斯

1 致富的權(quán)利

　　2 致富是一門(mén)科學(xué)

　　3 是否還有致富的機(jī)會(huì)

　　4 科學(xué)致富第一法則

　　5 提升生命

　　6 如何獲得財(cái)富

　　7 心存感激

　　8 以特定的方式思考

　　9 如何運(yùn)用意志力

　　10 意志力的延伸使用

　　11 按照某種法則行為

　　12 高效行動(dòng)

　　13 進(jìn)入適合的行業(yè)

　　14 印象提升

　　15 孜孜不倦地奮進(jìn)

　　16 鑒言及結(jié)語(yǔ)

　　17 本書(shū)摘要

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澳大利亞一位著名的電視節(jié)目制作人，突然遭遇人生的變故，父親去世、工作受挫、家庭關(guān)系也陷入僵局，就在她意志消沉、生活即將崩潰的時(shí)候，她的女兒拿了一本發(fā)黃的百年古書(shū)給她看。在這本百年古籍中她意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)至大的秘密——關(guān)于追求幸福與成功的秘密。在這個(gè)秘密的鼓舞和啟發(fā)下，她奇跡般地走出了困境，并創(chuàng)作出一本世界超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。她就是風(fēng)靡全球的《秘密》一書(shū)的作者一一朗達(dá)·拜恩，而她所看到的那本百年古籍就是華勒思·華特斯一部失落已久的著作——《財(cái)富的學(xué)問(wèn)》。

　　華勒思·華特斯是美國(guó)成功學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，著名的“新思維”思想的先驅(qū)，他的三部代表作——《財(cái)富的學(xué)問(wèn)》、《成功的學(xué)問(wèn)》和《健康的學(xué)問(wèn)》，集心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宇宙學(xué)、精神分析學(xué)、醫(yī)學(xué)為一體，在人類(lèi)歷史上首次向人們系統(tǒng)、集中地揭示了關(guān)于財(cái)富、成功、健康這一主宰人類(lèi)命運(yùn)的全部學(xué)說(shuō)，被譽(yù)為“決定人生的三大學(xué)問(wèn)”。其中于1910年出版的《財(cái)富的學(xué)問(wèn)》影響尤巨，被后人推尊為“世界三大財(cái)富書(shū)之首”。遺憾的是，這三部著作曾在美國(guó)失傳長(zhǎng)達(dá)60年之久。

　　經(jīng)朗達(dá)·拜恩的搜尋，華特斯的三部經(jīng)典著作已相繼重新面世，《決定人生的三大學(xué)問(wèn)》是它們的首次合訂本。閱讀《決定人生的三大學(xué)問(wèn)》，你將揭開(kāi)主宰你生命、健康、財(cái)富、成功、命運(yùn)和整個(gè)世界的大秘密。當(dāng)你開(kāi)始運(yùn)用它時(shí)，你必將變得更加富有、更加成功、更加鍵康、更加快樂(lè)！它會(huì)給你的整個(gè)人生帶來(lái)神奇的轉(zhuǎn)變和巨大的喜悅！第一章?財(cái)富的學(xué)問(wèn)

一?獲得財(cái)富的權(quán)利

生活的權(quán)利就是不受限制地自由獲取可供身、心、靈充分發(fā)展的一切資源的權(quán)利。換言之，就是獲得財(cái)富的權(quán)利

二?財(cái)富的科學(xué)

財(cái)富科學(xué)是一門(mén)精密的科學(xué)，這門(mén)科學(xué)就如同數(shù)學(xué)般。獲取財(cái)富有一些特定的規(guī)則，只有學(xué)會(huì)并遵守這些規(guī)則，才能夠變得富有

三?機(jī)會(huì)無(wú)處不在

人們并不會(huì)因?yàn)闄C(jī)會(huì)被他人奪取、財(cái)富被他人把持，自己被隔離孤立等原因，而終生受窮

四?財(cái)富科學(xué)之第一法則?萬(wàn)物均源自于一種思想物質(zhì)，這種思想物質(zhì)彌漫、滲透、充斥著整個(gè)宇宙空間。這種原初物質(zhì)的思想能夠塑造出與思想相同的實(shí)體。

五?提升生命力

為了能夠生生不息，每種生命物質(zhì)必須持續(xù)不斷地尋求機(jī)會(huì)去提升自己的生命力。

六?財(cái)富如何來(lái)臨

自己想要擁有財(cái)富的渴望與原初物質(zhì)想要完美展現(xiàn)自己的渴望相一致，那么你的信念將會(huì)所向無(wú)敵。

七?心存感激

心存感激可以讓我們的思想更加貼近祝福的源頭。心存感激可以讓你的思想與宇宙的創(chuàng)造能量更加和諧，如果這對(duì)你而言是個(gè)新概念，那么請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)，你將發(fā)現(xiàn)所言非虛。

八?以特定方式思考

塑造自己的思想愿景，直到愿景變得清晰明確，要在思想中以擁有者的姿態(tài)對(duì)待愿景中的一切事物。

九?如何運(yùn)用意志力

以科學(xué)的方法致富，應(yīng)避免把自己的意志力強(qiáng)加于任何身外之物。

十?進(jìn)一步運(yùn)用意志力

你必須將注意力集中在富有的思想愿景上，一切模糊或動(dòng)搖愿景的思想都要排除在外。

十一?以特定方式行事

以特定的方式思考將會(huì)使你變得富有，然而，你不能依賴(lài)思想，而不去關(guān)注個(gè)人行動(dòng)。

十二?有效行動(dòng)

一次無(wú)效的行動(dòng)就是一次失敗。如果你一生都在采取無(wú)效行動(dòng)，那么你將會(huì)一生失敗。

十三?從事適合的工作

無(wú)論從事什么工作，成功與否只取決于是否具備從事此項(xiàng)工作所需要的高超技能。

十四?進(jìn)取的印象

你應(yīng)該給他人留下這樣的印象：當(dāng)他們與你在一起時(shí)，他們自己也會(huì)不斷進(jìn)取。

十五?進(jìn)取之人

把自己每天能夠完成的工作完成好，以絕對(duì)完美有效的方式去做好每一件事情；做每一件事情時(shí)，都要灌注成功的力量與致富的決心。

十六?建言與結(jié)論

注意你的言談方式，絕對(duì)不要以氣餒沮喪的口吻談?wù)撟约阂约白约核��?jīng)歷的事情；絕不言敗或是暗示出存在失敗的可能性。

十七?綜述財(cái)富的學(xué)問(wèn)

人類(lèi)只有通過(guò)心存深厚綿延的感激之情，才能夠?qū)⒆约号c無(wú)形的智慧物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而長(zhǎng)期保持在創(chuàng)造層面。

第二章?成功的學(xué)問(wèn)

一?任何人皆可成功

每個(gè)人體內(nèi)都存在著等待被激活的天賦。

二?遺傳與機(jī)遇

你的生活地位并非由遺傳因素決定。你也不會(huì)因?yàn)榫秤霾缓没蛉狈�機(jī)會(huì)而淪落至較低水平。

三?力量之源

有一種特質(zhì)可以讓人們以偉大的方式運(yùn)用自身的能力進(jìn)而成就偉業(yè)；我們將這種特質(zhì)稱(chēng)為智慧。

四?造物主的思想

造物主籠罩著我們、包圍著我們、從方方面面影響著我們。人類(lèi)在遣物主的廣博思想中生活、行動(dòng)、繁衍生息。

五?準(zhǔn)備

聆聽(tīng)一下自己的內(nèi)心的意識(shí)，看看激發(fā)自己的動(dòng)機(jī)是什么，并要確保動(dòng)機(jī)正確。

六?社會(huì)觀點(diǎn)

你必須學(xué)會(huì)以不斷進(jìn)化、不斷演變的觀點(diǎn)看待這個(gè)世界，而不要將其視為是一成不變的成品。

七?個(gè)人觀點(diǎn)

……

第三章?健康的學(xué)問(wèn)