生平簡(jiǎn)介
奧古斯都·圣·高登斯Augustus Saint-Gauden（1848～1907） 19世紀(jì)末的美國(guó)杰出雕塑藝術(shù)家。以扣人心弦的紀(jì)念雕像和精美的淺浮雕造型而著稱。
生于愛爾蘭，其父為法國(guó)人，其母為愛爾蘭人，嬰兒時(shí)期就到紐約，13歲跟隨寶石雕刻家學(xué)藝，當(dāng)他就讀于紐約庫(kù)伯聯(lián)合夜校（1861-1865）和國(guó)立設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)（1865-1866）就靠這個(gè)謀生。1867年入巴黎，考入美術(shù)學(xué)院，1870年入羅馬，仍以寶石浮雕工藝維持生活。在那里受托復(fù)制著名的古代雕像，并創(chuàng)作第一批富有想象力的作品，1875年后定居紐約，成為公認(rèn)的雕刻家，他善于交游，結(jié)實(shí)了一批藝術(shù)家并同他們合作形成美國(guó)文藝復(fù)興的核心力量，早期最重要的成熟作品是戴維·格拉斯哥·法拉格特海軍上將紀(jì)念碑（1880年，紐約麥迪遜廣場(chǎng)公園），碑基是懷特設(shè)計(jì)的。
科尼 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館 林肯公園 亨利·亞當(dāng)斯 《憂傷》 羅伯特·肖 紐約中央公園 謝爾曼 紀(jì)念章 金幣 康沃爾 住址 國(guó)家歷史 學(xué)生聯(lián)盟
作品欣賞
亞當(dāng)斯夫人像
亞當(dāng)斯夫人是亨利·亞當(dāng)斯的妻子。她的丈夫亨利想以一種不同于當(dāng)時(shí)任何類型的墓碑像作為墓碑，但他也說不清想要的樣式是怎樣的。1886年，亨利從日本回國(guó)，他對(duì)那里的佛教產(chǎn)生了很大興趣，希望在高登斯的作品中能表現(xiàn)出佛教色彩�？墒菍�(duì)這個(gè)有難度的任務(wù)，亨利又不愿意同雕塑家一同磋商，而是讓高登斯去找畫家約翰，通過約翰傳遞消息。因此，高登斯花了五年時(shí)間，反復(fù)制作了許多遍才完成現(xiàn)在的雕像。高登斯曾說，這個(gè)雕像代表的是“精神的寧?kù)o，同自然的力量或社會(huì)的混亂相對(duì)照的平靜的思索”。這句話是對(duì)佛教中的極樂世界的另一種解釋。高登斯通過西方的藝術(shù)手法表現(xiàn)了東方的精神，從亞當(dāng)斯夫人的面部看不出她的任何感受，觀者難于理解的正是在人物身上得到具體表現(xiàn)的神秘的東方思想以及其蘊(yùn)含的西方藝術(shù)。這是高登斯獨(dú)立創(chuàng)作的一件給人印象深刻的象征主義作品。
狩獵女神像
這是高登斯惟一一件裸體像，美麗、穩(wěn)重、平衡，完全沒有肉體上的吸引。它同時(shí)也是公眾最熟悉的高登斯的作品，因?yàn)樗鳛轱L(fēng)向標(biāo)聳立在塔頂?shù)?0年中，上千萬的紐約人無可避免地看到過它�！兜野材柔鳙C女神》設(shè)計(jì)于1892年，表現(xiàn)了一定的新佛羅倫薩風(fēng)格。當(dāng)時(shí)它本應(yīng)作為風(fēng)標(biāo)矗立在麥迪遜廣場(chǎng)花園的塔頂上，然而，盡管在雕塑表面采用了薄薄的銅片，將其重量減至最輕，同時(shí)雕像的底部被做得盡可能的水平，但它就是不隨風(fēng)向旋轉(zhuǎn)。不過，它仍然聳立在塔頂多年，直至1925年花園被拆除。幾年后，它被放進(jìn)了費(fèi)城藝術(shù)博物館。另一件略小一些的(未當(dāng)風(fēng)標(biāo)使用)陳列在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。
謝爾曼像
在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的軍事將領(lǐng)中，高登斯最崇拜威廉·特庫(kù)賽·謝爾曼。他曾在1888年為謝爾曼將軍作過半身像，因此在1891年將軍去世后不久，他十分高興地承擔(dān)了為其修建騎馬像的任務(wù)，并在一兩年的時(shí)間內(nèi)就完成了雕像的小稿。但由于資金問題，直到1897年才開始正式修造紀(jì)念像。這件作品在1900年巴黎國(guó)際展覽會(huì)上獲得大獎(jiǎng)。隨后，高登斯將雕像運(yùn)到了他在英國(guó)康沃爾郡的工作室。在青銅像上貼了兩層金箔(他當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到風(fēng)吹雨淋很快就將金箔剝蝕)，還制作了花崗巖基座。當(dāng)1903年雕像落成時(shí)，它早已聞名世界了。雕像中對(duì)自由女神的安排源于羅馬藝術(shù)，并非意味著自由女神引導(dǎo)著謝爾曼將軍。高登斯塑造的勝利女神纖巧、純潔，手握棕櫚葉，同謝爾曼將軍走在一起。這確實(shí)是一件值得高登斯驕傲的作品。
