中國(guó)版荷馬史詩
中國(guó)第一部詩歌體通史。
歌詠中華五千年 詩體歷史，詩話中國(guó)，承先啟發(fā)，以勵(lì)以策。
出版社這是一部準(zhǔn)史詩
在《歌詠中華五千年》書稿寫成后，白義忠先后找到了北京的幾家出版社，但都是石沉大海。抱著試一試的心態(tài)，他通過書販子找到了新華出版社。新華出版社李樹林主任在看完稿子后說，“你干么找書販子，直接來就行嘛”，并親自安排編輯李成和白義忠商討出版事宜。
2009年春節(jié)前，《歌詠中華五千年》終于面世。這在該書編輯李成看來是一件“大喜事”。
李成（新華通訊社、新華出版社編輯）：占中國(guó)人口絕大多數(shù)的漢民族沒有一部史詩，多少讓人有些遺憾。當(dāng)然白先生的這部《歌詠中華五千年》（最初的書名為《中國(guó)通史七字歌》）當(dāng)然也稱不上是史詩，但它確實(shí)是一部詩歌體通史，至少這部書已初步具有了史詩的品格，是一部“準(zhǔn)史詩”。
當(dāng)我拿到這部以中國(guó)整整五千年歷史為歌詠對(duì)象和內(nèi)涵的書稿，心里多少有點(diǎn)暗暗稱奇，雖然它作為書稿某些部分還是有點(diǎn)粗糙，但最終經(jīng)過雙方的共同努力，現(xiàn)在已經(jīng)正式出版問世了。作為責(zé)任編輯，我在書的封面打上了“中國(guó)第一部詩歌體通史”這句話，我以為這是確切的，有近30年尚不算狹窄的閱讀史的我覺得應(yīng)該有此自信。
把中國(guó)五千年的歷史化為詩歌，用詩歌的形式歌唱五千年歷史的中國(guó)，這總是一個(gè)創(chuàng)例，值得贊揚(yáng)。
值得一提的是，白義忠先生不僅不是科班出身，而且是出身十分貧寒、幾次輾轉(zhuǎn)為人抱養(yǎng)，行過乞、曾牽著盲人到處說書，能寫出這樣一部“準(zhǔn)史詩”，他所付出的努力與不斷進(jìn)取的精神更是令人贊嘆。白義忠先生之所以能寫出這樣七言歌形式的一部書，或許正是得益他所牽過的那個(gè)盲眼的說書藝人的影響，這么一說，《歌詠中華五千年》更像是一部誕生于民間的史詩了。
親友我們應(yīng)該向他致敬
在呂梁市委新聞辦主任高麗萍眼里，白義忠是一個(gè)“了不起的老頭子”。2009年3月，作為忘年交的高麗萍在《呂梁日?qǐng)?bào)》撰文講述了白義忠“十年磨一劍”的艱辛。
高麗萍：看見白老師讀《中國(guó)通史》應(yīng)該是在十七八年前，那時(shí)候他有一段賦閑在家的日子，原單位的職務(wù)免去了，新的職務(wù)還沒有安排。好像那段時(shí)間還不太短。就是那時(shí)候看見老白在讀史。他那可是真讀啊，旁邊放著一本字典，一個(gè)老花鏡，一支紅藍(lán)鉛筆，所有不認(rèn)識(shí)的字都要查出來，那時(shí)候他剛剛學(xué)會(huì)用《四角號(hào)碼字典》，是女兒們教的。書里面又是勾畫又是批注，還夾上書簽標(biāo)上記號(hào)，那樣子不是要讀書，干脆是要嚼了。當(dāng)時(shí)，大家都不明白他那是為了什么。
后來，老白到了地區(qū)計(jì)委當(dāng)了副主任。再后來，到了年齡退了下來。退下來的老白仿佛開始了他的“第二春”：學(xué)書法，不是一般地學(xué)，學(xué)到歐、顏、柳、趙，真、草、隸、篆樣樣能來，學(xué)到左右手開弓，還把唐詩三百首用各種字體書寫一遍，最后還出了書法集。這還不算，他還開始學(xué)裝裱，辦了個(gè)“常青書畫社”，幫別人裝裱書畫。
老白在“啃史”的艱難中感覺到了年輕人去讀史書有這么難，于是產(chǎn)生了一個(gè)令人吃驚的、大膽的想法：他要把這浩如煙海的史書濃縮成詩歌，以最為簡(jiǎn)潔的語言，概括著上下五千年的歷史。在他最初跟我們說他的想法時(shí)，大家都覺得是天方夜譚，不相信他能把這件事做下來。多年后，我從太原他女兒那里才知道，老白不是在開玩笑，真的開始寫他的詩歌版中國(guó)通史。
老白把他的手稿拿給我看的時(shí)候，我心里有一種莫名的感動(dòng)：這個(gè)老頭想做的事情都能做到！他確實(shí)是一個(gè)真正地?zé)釔凵睢⒄嬲乩斫馍畹娜�，他是在用自己的生命書寫史歌，我們�(cè)撓蛩戮矗?/p>
如今的白義忠已經(jīng)定居北京，作為龍澤苑老年書畫聯(lián)誼會(huì)的負(fù)責(zé)人，他每周二還會(huì)為大家免費(fèi)講書法理論課。讀書、寫字成了白老每天的必修課。白老把自己的家比作一所老年大學(xué)，“校舍不大，書房一間，生源不多，就我一個(gè)，課程不少，歷史、書法、篆刻、中醫(yī)、筆跡學(xué)、心理學(xué)……”
目前擔(dān)任中國(guó)老年書畫研究會(huì)常務(wù)理事的白老每天都會(huì)乘坐一個(gè)多小時(shí)的公交車到單位上班�！拔以谘芯繒�(huì)，算是u2018小鬼u2019，二十多個(gè)會(huì)員除我外，都是省部級(jí)的老紅軍、老領(lǐng)導(dǎo)。我每天到單位就主動(dòng)打水、擦桌子……”
言談間，白老孩童般地大笑了起來。
對(duì)白老先生的采訪
他，從呂梁山農(nóng)家走出，兒時(shí)家境貧困沿街乞討；他，沒有接受過正規(guī)教育，靠逐字逐句查字典讀完《二十四史》；他，用十年時(shí)間寫就并出版中國(guó)第一部詩歌體通史《歌詠中華五千年》；他，退休后開始學(xué)習(xí)書法，出版書法集并成為山西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
乞丐、農(nóng)民、官員、作家、書法家，白義忠用自己的親身經(jīng)歷將這一連串相去甚遠(yuǎn)的稱謂集于一身。
初見白義忠老人，并沒有覺得他和其他的老年人有什么不同。但采訪結(jié)束時(shí)，記者從心底里對(duì)這位老人產(chǎn)生了一種欽佩之情，無論是做人、為官，還是做學(xué)問�！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚�，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。白義忠從基層公社通訊員到地區(qū)干部，以及退休之后以歌書史，正是在尋求一種獨(dú)特的視角來詮釋他自己的政治和文化抱負(fù)。
乞兒奮發(fā)當(dāng)上干部
71歲（2015年）的白老出生在呂梁山區(qū)，一生歷盡苦難。2009年1月，被出版界譽(yù)為“中國(guó)第一部詩歌體通史”的《歌詠中華五千年》出版，著名學(xué)者、山西大學(xué)歷史文化學(xué)院博導(dǎo)岳謙厚欣然為該書作序。岳先生在序中說，“考其生平，頗覺傳奇，亦使吾人甚感汗顏”。
三晉都市報(bào)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，岳先生在序中所說的“傳奇生平”，是不是和您后來的成就有一定的關(guān)系？
白義忠：寫書讀史只是我的一種愛好，算不得什么成就，更不敢和那些史家相提并論。新華出版社在出版時(shí)在書名前加了“中國(guó)第一部詩歌體通史”，我覺得有點(diǎn)受用不起�。�
要說我本人的經(jīng)歷，也還算是曲折。
我是1944年農(nóng)歷三月初九生人，臨縣蘇家坡村人。出生在李家，家里人給取的名是李繩順，4歲那年父親因病去世，母親賣掉三畝坡地才還了債。那年，哥哥到磧口鎮(zhèn)字號(hào)當(dāng)了“小跑”，兩個(gè)姐姐被賣給別人家當(dāng)了童養(yǎng)媳。我最小，最后只好跟著母親討飯。
那時(shí)候，家家都窮。討飯也吃不飽。母親一路背著我討飯到了柳林縣王家溝鄉(xiāng)曹家塔村，乞討無門的母親將我送給了一戶曹姓人家，我改名叫了曹奶順。三天后，曹姓人家又把我給了一戶白姓人家，我又改名為白來順，后來的大名叫白義忠。
上了幾年小學(xué)，后來因?yàn)榧依锶眲诹Γ突丶規(guī)图胰朔N地。冬天農(nóng)閑時(shí)，我就隨盲人走村串巷說書。后來在村里臨時(shí)代教兼會(huì)計(jì)，還在村里當(dāng)醫(yī)生。再后來就到公社當(dāng)了通訊員，1974年當(dāng)上了公社團(tuán)委書記，一直干到黨委代書記。1981年，調(diào)到呂梁地委組織部工作。2003年從市計(jì)委副主任位置上退了下來。
三晉都市報(bào)：現(xiàn)在回過頭來看，有什么感想？
白義忠：現(xiàn)在回想起來，自己一路走來不容易，甚至沒想到自己能有一口飯吃，還能當(dāng)上干部�，F(xiàn)在退休了，大部分的時(shí)間在北京，平時(shí)練書法、讀史、研究針灸、筆跡學(xué)……
十年寫就中國(guó)第一
三晉都市報(bào)：為什么會(huì)想到寫一本詩歌體的通史？
白義忠：我從小就喜歡歷史，但沒有條件。后來走上領(lǐng)導(dǎo)崗位又沒時(shí)間看書。但每次出差，不管到哪，總會(huì)光顧當(dāng)?shù)氐拇笮�。每次出差回來，大包小包提的都是書�?/p>
我從上世紀(jì)八九十年代開始系統(tǒng)讀史。起初，不知道該從何讀起，就到書店買回了《二十四史》。但由于古文功底差，讀了一段時(shí)間感覺太吃力。就到書店買回半白半文的 《二十四史》。但還是讀不懂，最后只好托人從云南買了白話版《二十四史》。
在讀史的過程中，我發(fā)現(xiàn)史書大多篇幅太長(zhǎng)，而且不易閱讀。大概是在上世紀(jì)80年代初，我開始萌發(fā)了寫一部詩歌體通史的想法。開始沒敢給別人說，人家總覺得你連中學(xué)都沒上還要寫書，怕人笑話。后來把這一想法給家人說，家人也不太贊成。兒女們覺得，我老了，想看書可以，權(quán)當(dāng)一個(gè)愛好。但寫書那可不是鬧著玩的，怕我身體吃不消。再后來，大家拗不過我，也都開始支持我寫書了。到1999年下半年，我開始正式動(dòng)筆寫作。
三晉都市報(bào)：您在自傳里說自己只是小學(xué)水平，寫書過程中肯定困難重重。
白義忠：我的《歌詠中華五千年》是以中國(guó)檔案出版社出版的七卷本《中國(guó)通史》為藍(lán)本寫作的，這套書我讀了兩年才讀完�？赐暌槐楹�，才從頭開始參照人家的體例，進(jìn)行詩歌體的寫作。每天凌晨4點(diǎn)起床，寫到吃早飯，白天抽空寫。有的章節(jié)寫起來尤其困難，比如，在寫到漢代“十三刺史”一段時(shí)，連續(xù)好幾天下不了筆。
好多時(shí)候，半夜醒來，忽然有了靈感，就一骨碌翻身下床，趕緊記下來，以免第二天起床想不起來。有的時(shí)候做夢(mèng)都想的是寫書……
讀書的時(shí)候，旁邊總離不了一本字典，有的時(shí)候還得查專門的文言辭典。底子差，就必須這么來，一字一句地看，一字一句地查。我寫這本書，寫的草稿和讀過的相關(guān)書籍應(yīng)該都超過我的身高了。
年近半百拿下大學(xué)文憑
三晉都市報(bào)：聽說您還給自己定了好多目標(biāo)？
白義忠（笑）：有的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，1993年12月30日，那年我近五十，我獲得了中央黨校函授學(xué)院政治專業(yè)本科文憑，兩年半的學(xué)業(yè)。我的第二個(gè)目標(biāo)是取得一張書法文憑，這個(gè)也實(shí)現(xiàn)了，1992年7月，我拿到了中國(guó)書畫函授大學(xué)書法專業(yè)畢業(yè)證書。2001年10月，我加入了山西省書法家協(xié)會(huì)，并被聘為呂梁青年書法家協(xié)會(huì)顧問。我現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持左右手書法十年，我雙手書法并不是要標(biāo)新立異，而是為了使左右腦同時(shí)得到鍛煉，以利健康。我的下一個(gè)目標(biāo)是加入中國(guó)書協(xié)。
三晉都市報(bào)：您還給自己訂了一個(gè)“十不十要”：不看電視、不打撲克、不打麻將、不抽煙、不喝酒……
白義忠：我的好多老鄰居、老同事，現(xiàn)在都退休了。大家都在一起聊聊天、打打麻將，他們也經(jīng)常叫我加入。有的朋友不理解我，老了就該享受，干么還那么忙？所以我就給自己訂了這一條。為的就是督促自己，不要虛度余生。
六旬老人寫成首部詩歌體通史
“他字寫得好，還剛出了本書�！弊蛱煜挛�，在回龍觀龍澤苑西區(qū)內(nèi)，問起白義忠的住處，一位居民指完路后又忍不住補(bǔ)充了一句。這個(gè)會(huì)書法、愛讀書的66歲老人，花十年時(shí)間寫成“中國(guó)第一部詩歌體通史”。
白義忠出生在山西呂梁，幼年輟學(xué)、只有小學(xué)文化的他，所有的知識(shí)都是來自對(duì)各類圖書的自學(xué)，先后取得四所學(xué)校的函授學(xué)位。2002年退休離崗后，白義忠搬到回龍觀和女兒一起生活。
從小喜歡歷史的他，通讀過《二十四史》�！笆窌蠖嗥^長(zhǎng)，不易閱讀”。從1999年下半年開始，白義忠以“詩歌體的方式”正式動(dòng)筆寫作《歌詠中華五千年》�！懊刻炝璩克狞c(diǎn)起床寫作，半夜來了靈感就趕快記下來”，當(dāng)十年的書稿終于完成時(shí)，白義忠翻壞了兩本四角號(hào)碼字典，用完了12000張300字格的稿紙。2009年1月，新華出版社出版了《歌詠中華五千年》，該書被出版界稱為“中國(guó)第一部詩歌體通史”。
在社區(qū)居民眼里，白義忠除了是個(gè)作家，更是鄰居們眼里的書法家。定居回龍觀后，老人和幾個(gè)鄰居創(chuàng)辦了龍澤苑老年書畫攝影聯(lián)誼會(huì)，為鄰居義務(wù)講解書法理論。剛開始講課，由于山西口音較重，他就把大家聽不懂的地方寫在黑板上，“普通話是我的交流障礙，幸好現(xiàn)在鄰居們都適應(yīng)了”。
