人物經(jīng)歷
在抗日烽火遍及大江南北之際，熱血男兒紛紛投筆從戎，就在抗戰(zhàn)最激烈時候，胡震龍參加了國民革命軍，跟隨隊伍，駐扎在婺源。由于他能寫作，又會畫畫，喜歡唱戲拉琴，活潑能干，入伍不久，很快就提升為少尉文書。
在此期間，他接觸到婺源的龍尾石，那些千姿百態(tài)的紋理，使他愛不釋手。他從小就喜歡治印，于是，雕琢成硯，或制成印章、擺件，分送朋友，屢屢獲得好評。從此一發(fā)不可收，深深地愛上這門硯雕藝術(shù)，最終使他成為聞名遐邇的一代硯雕宗師。
在婺源逗留期間，萌發(fā)了他的初戀，雖然這次朦朧的初戀，沒有開花結(jié)果，卻深深地銘刻在心靈深處，直到老年，雙方都念念不忘。他的詞《一羅金》及小序，記敘了這段難忘的經(jīng)歷：
“余青年從軍，抗戰(zhàn)初軍次婺源，與鄰女互生愛慕，然三年中未互敬一語。不久戰(zhàn)線轉(zhuǎn)移，余隨軍開拔，別前伊以手織云形書簽相贈，一別四十余年，互失音問。年前中央電視臺播放《歙硯硯雕名師胡震龍》專題片，伊于千里外見余琢硯、講學(xué)、著作鏡頭，旋以函詢始得聯(lián)系。越二年，重會于婺源分手處，互視均垂垂老矣！何日再見，不可知也！”
“半杯濁酒消常晝，餞別傷情，初試編云手。淚似窗前檐滴溜，一江春水風(fēng)吹皺。 青山依舊黃昏后，四十三年又是春時候。重見婺源江上柳，他年再會能知否？”（見胡震龍著《步聲集》p.12.。）
當(dāng)時的情感，雖然經(jīng)歷了漫長的時空間隔，青春不再，但是，青山依舊，情感彌深。婺源不僅僅是胡老情感始發(fā)地，還是他日后專事歙硯雕刻、功成名就的始發(fā)地，有《憶舊》作證：
“憶昔著戎裝，星江寄語長。東鋪獲龍尾，南門琢硯堂。一汲虹井水，幾點(diǎn)臘梅樁。春秋數(shù)十易，印月永難忘�！保ㄍ螾.22。）
他還沒有訴盡衷腸，陸續(xù)填了《燭影搖紅》等數(shù)首詞，抒發(fā)感慨，集硯情、人情于其中。
由于中央電視臺介紹胡老雕硯的電視片，方始得當(dāng)年情竇初開的人，重聚分手地。時間越過近半個世紀(jì)，中間又經(jīng)歷了翻天覆地的變化，多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少酸甜苦辣，多少往事如麻，一并化作淚水，嘩嘩嘩地流淌……，四十余年隱情，怎么可能一時盡訴！適才相聚，又是新的分別時刻，他年再聚能知否？此時此地，感慨萬千，怎能不讓他感嘆！
社會影響
初露鋒芒抗戰(zhàn)勝利后，胡震龍返回鮑坑老家，擔(dān)任小學(xué)教師。那年鮑坑明經(jīng)胡氏家族，重新制作了兩乘燈轎，轎面蒙上綾羅，在上面畫畫、寫字，大小上百幅字畫，全是由胡老師負(fù)責(zé)繪制，無論是歷史人物，還是花草魚蝶，工筆細(xì)致，栩栩如生，當(dāng)橋燈點(diǎn)亮后，更加光彩奪目。家鄉(xiāng)的元宵節(jié)，都有玩燈的習(xí)俗，這兩乘嶄新的燈橋，被年輕人耍起來，出盡風(fēng)頭，博得大家交口稱贊，銘記于心。
解放初期，為了配合當(dāng)時的中心工作做好宣傳。他在教學(xué)之余，指導(dǎo)學(xué)生排演節(jié)目，在當(dāng)?shù)匮莩�，引起極大反響，得到眾口一詞的好評，其他鄉(xiāng)村紛紛來邀請前去演出。當(dāng)時影響最大的戲劇，當(dāng)屬大型戲劇《血淚仇》和《梁山伯與祝英臺》。《血淚仇》是講述地主惡霸壓迫窮人的故事。
他將話劇改編為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺返赖脑絼�，�?dú)自擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演、操琴、劇務(wù)等等工作，演出獲得極大成功，在劇情高潮處，臺上演員演得聲淚俱下，臺下觀眾看得哭成一團(tuán)，高呼口號：“打倒惡霸地主！”“血債要用血來還！” 越劇《梁�！犯蔷醚莶凰�，春節(jié)期間演過不停，許多村莊都來邀請，直到開學(xué)，還有一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村前來邀請演出。胡老師不怕麻煩，不顧路遠(yuǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生前去演出，不收一點(diǎn)報酬。
一些戲迷跟隨而去，再三觀看，興趣不減。那時每年寒假，他都要編寫黑板報和墻報，圖文并茂，過往群眾，都會自覺地駐足觀看，效果很好；他還要盡義務(wù)為當(dāng)?shù)鼗I辦幾臺節(jié)目，以便在春節(jié)期間上演，豐富大家的精神生活，也為農(nóng)村培養(yǎng)了一批文化活動的骨干。他還根據(jù)民間傳說，編寫了神話故事劇《斬尾龍》。正是他在書法、繪畫、寫作、編劇、導(dǎo)演等等方面的特出才能，善于組織群眾文化活動的能力，得到上級領(lǐng)導(dǎo)賞識和重視，于是將他調(diào)到區(qū)文化站工作。
