革命家庭
1906年生于縣城的一個反清革命家庭里。這個家庭里的三代男性：楊漫華的叔祖、父親、堂兄，不僅同窗攻讀，而且都是同盟會的早期會員。叔祖楊禹昌，年輕時在富順江陽書院時就加入了同盟會，后來在北京陸軍中學(xué)任教習(xí)。1912年1 月，孫中山在南京組織中華民國臨時政府，清王朝內(nèi)閣總理大臣袁世凱卻假意談判，首鼠兩端，準(zhǔn)備消滅革命力量。楊禹昌結(jié)同盟會員數(shù)十人，伺袁世凱出朝，用炸彈狙擊之，誤中副車袁賊逃脫，楊禹昌及張先培、黃之盟被捕，壯烈犧牲，時年二十七歲。安葬于北京萬牲園內(nèi)，與彭家珍共稱為四烈士墓。
父親楊子云，清末秀才，性尚俠義，有革命思想，是縣中第一個剪掉發(fā)辮的青年，后入成都尊經(jīng)書院讀書。1907 年和謝持、曹叔實、廖澤寬等同時加入中國同盟會，參加過滬州起義和成都起義。他原與謝持有隙，但成都起義失敗后，卻賣掉妻子的釵環(huán)，支持謝持去上海繼續(xù)進行反清革命，為四川黨人所敬重。1911年四川保路運動中，先是富順縣保路同志會領(lǐng)導(dǎo)人，后受命奔走于川南各州縣，組織反清武裝斗爭。冬月，和曹叔實等成功地領(lǐng)導(dǎo)了自流井鹽場的獨立起義。辛亥革命后，又參加過熊、楊的討袁之役。歷任四川省議會議員，和曹叔實等被譽為議員中之錚錚有聲者。楊漫華的堂兄楊銳初也是清末民初四川著名革命黨人之一。1956年紀(jì)念孫中山先生誕辰九十周年時，楊漫華作《民革紀(jì)念詩》 云：“巨著宏漠啟后輩，吾家三代盡追隨。”即是指叔祖、父親、堂兄追隨孫先生草命故事。
人物生平
楊漫華自小聰穎好學(xué)，受到兼善書畫的父親之鐘愛。五歲即猛池習(xí)書，稍長又學(xué)國畫。在隨父遷居成都，進中學(xué)讀書時，書畫已有造詣。由于她父親就是剪辮子、反纏腳的熱情倡導(dǎo)者，所以楊漫華一雙天足，未受過纏腳之苦。1927年中學(xué)畢業(yè)后去上海，在父親至交謝持先生（時任中央監(jiān)委、國府委員）的幫助下，她以烈士后代獲得助學(xué)金，在北京藝術(shù)學(xué)院授完大學(xué)教育，和畫家許士騏結(jié)婚后（謝持先生在上侮為其主婚）共同留學(xué)法國。魯迅先生《以腳報國》一文，即是指楊漫華夫婦在游學(xué)歐洲時的一段故事。回國后，一直執(zhí)教于京、滬，是民國時期有名氣的女書畫家之一。
建國以后，楊漫華在北京文史館供職。和所有老年一人一樣，她十分懷念故鄉(xiāng)風(fēng)景如畫的小西湖，濃郁蒼翠的鐘秀山和湖畔臨池學(xué)書的故宅。1983年，富順縣志編纂委員會給她寄去了家鄉(xiāng)的風(fēng)物照片，向她征集先輩的革命事跡。當(dāng)?shù)弥骱叺墓收却鏁r，病癱在床的楊老感動得哭出聲來。她那剪不斷，理還亂的歸思，促使她決心在病愈后回鄉(xiāng)一游，以償夙愿。她在病榻上掙扎著整理了舊稿《辛亥革命富順見聞》和《楊禹昌、謝持、曹篤，寥秋華、楊子云辛亥革命事略》等重要史料。這些珍貴的遺墨，成了她對故鄉(xiāng)的最后奉獻。1984年9月，這位愛國老人，溘溘逝于北京宣武區(qū)康樂里，終年七十八歲。侄女楊朝玉為之料理后事。