在定西文化界，楊田盛是個骨子里散發(fā)著藝術(shù)芬芳的文化人。他是趕著詩詞、 音樂、書法這三套華貴的馬車，在藝術(shù)的王國里放牧心靈的人。他是個追求心靈自由的人，然而俗世有太多的羈累與束縛，“只有在藝術(shù)的天空中，心靈才能自由地舒展與高翔。”因此，20多年來，他隱于藝術(shù)，隱于心靈，苦苦追尋著藝術(shù)的真諦，取得了令人艷羨的成績。他曾10多次在國家級展覽中入展或獲獎，在省級以上報刊發(fā)表論文15篇，其中書論《淺議彌合書法與情感的三座橋梁》獲全國書法論壇優(yōu)秀論文獎，并于今 年加入中國書協(xié)；在《歌曲》、《詞刊》等國家級刊物發(fā)表詞曲200余首，曾獲全國獎，省級一等獎，歌詞創(chuàng)作已載入《當(dāng)代歌詞史》一書。

放牧心靈

——記書法家楊田盛

在文化界，楊田盛是個骨子里散發(fā)著藝術(shù)芬芳的文化人。他是趕著詩詞、 音樂、書法這三套華貴的馬車，在藝術(shù)的王國里放牧心靈的人。他曾10余次在國家級展覽中入展或獲獎，在省級以上報刊發(fā)表論文15篇，其中書論《淺議彌合書法與情感的三座橋梁》獲全國書法論壇優(yōu)秀論獎，并加入中國書協(xié)。

孜孜不倦成績斐然

楊田盛書作以行草、簡帛見長，楷書、隸書、篆書皆研，帖、碑、簡帛皆涉， 并能在兼收并蓄、融會貫通的同時，融入自己的個性風(fēng)貌，形成了瀟灑秀逸、古雅樸茂的書風(fēng)。行草以米芾、蘇軾、 王鐸、 張瑞圖為主調(diào)，上溯二王；楷書臨張猛龍、張黑女，隸書臨張遷碑、曹全碑，大篆直取郭店楚簡，并在楚簡研究上取得了較好的位置，對虞世南廟堂碑、智永千字文、楊凝式韭花帖、敦煌寫經(jīng)、民間殘紙均有涉獵，理論研究也日漸深入。近幾年來，對顏真卿祭侄文稿用功最勤。

20多年來，楊田盛隱于藝術(shù)，隱于心靈，苦苦追尋著藝術(shù)的真諦，取得了令人艷羨的成績。他的書法作品曾在2008“中國千名書法家精品走進(jìn)奧運場館”活動中懸掛于奧運村；還曾入展全國建黨85周年書法大展并獲三等獎，入展全國第五屆楹聯(lián)展；入展全國第五屆新人新作展；入展全國反法西斯勝利60周年書法大展；入選全國第八屆中青年書法篆刻展；入選全國首屆大字展；入展紅軍長征勝利70周年全國展；獲全國大展優(yōu)秀獎；入展全國首屆書畫小品展；入展全國紀(jì)念老子誕辰2578周年；入展全國紀(jì)念傅山誕辰400周年；入展全國二王帖系書風(fēng)系列研究展；入展全國首屆西部展，全國二屆西部展獲2006年全國書法百強提名獎；入展第八回中國——韓國交流展；入展首屆晉京展、書法“張芝獎”等十余次省級展覽，并有獲獎。書論《淺議彌合書法與情感的三座橋梁》獲全國書法論壇優(yōu)秀論文獎，在省級以上報刊發(fā)表論文15篇，多次為北京著名書畫家作序。在《中國書法》、《書法》、《書法導(dǎo)報》發(fā)表書作20余幅，在《歌曲》、《詞刊》、《音樂周報》等報刊發(fā)表詞曲200余篇。歌詞創(chuàng)作已載入《當(dāng)代歌詞史》一書，歌曲《新北京，新奧運》獲全國征歌一等獎，詞曲《青藏情》獲全省征歌一等獎。他還曾在中國美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院，江蘇、河南、山東、山西、陜西、甘肅等地舉辦聯(lián)展及個人展。書法作品被10余家博物館、美術(shù)館收藏，在日本、韓國、新加坡等地展出并收藏。

絲綢之路駕馭“三套馬車的人”

多年來以詩詞、作曲、書法創(chuàng)作為緣，楊田盛被藝術(shù)界號稱絲綢之路駕馭“三套馬車的人”，以大文化為理念兼收并蓄，融會貫通，成績斐然。

楊田盛為人真誠，具有西北人豪放、爽快的性格特點。幽默風(fēng)趣，如晉唐散士，在散意中求規(guī)范。他還是個多面手，書法篆刻、作詞作曲、撰文山水，都有很深的造詣，是一個非常負(fù)責(zé)任的藝術(shù)家。

楊田盛又是一個足具藝術(shù)氣質(zhì)的人，屬于才情型的 書家。作品具有現(xiàn)代、自我、寫意、達(dá)情、清新、干凈、自然、富于原創(chuàng)的特點。作品量大，涉獵廣泛，任意揮灑，氣勢宏大，開張有度，形式獨具。而且各種書體都能寫，能在不同的帖里前進(jìn)，能在不同的書體和風(fēng)格里出效果，單個作品里把控能力很強，細(xì)節(jié)處理得也很好。內(nèi)容和形式都很豐富，閱歷也很廣泛，各種古帖、古韻都能看到，在取法、施法上很有功夫，能看出他一直在競技，在拓展。

楊田盛的作品還能看得出有一些音樂的意味在里面，富于節(jié)奏感。比如其作品的形式，用紙的色彩，章法的變化，很豐富，就像 莫扎特的音樂作品一樣，既充滿激越的情調(diào)，又有甜美的趣味。楊田盛很有才氣，藝術(shù)感覺特別好，他具有藝術(shù)家本能的那種對趣味的捕捉能力，對很多東西有著很深的感觸，是個善于吸收的人。一個藝術(shù)家應(yīng)該用自己的心靈去說話，用自己內(nèi)心最鮮活、最生動、最稚嫩的那個點去碰撞最真實的感受。

讓心靈高翔于藝術(shù)的云天

“愛我愛的人，干我愛干的事�！边@是楊田盛的人生宣言。這種敢于沖破一切束縛的個性，也決定了他在書法創(chuàng)作中形成自己鮮明的書法觀。在楊田盛看來，書法是心靈的舞蹈，在書法實踐中，心悟重于手上功夫，認(rèn)為“功力不是長年累月的重復(fù)，就是重復(fù)上半生，如果沒有所想所悟，實為無為的勞動�！彼�認(rèn)為“臨帖與創(chuàng)作是同步的，臨帖與思考也是同步的……創(chuàng)作是在學(xué)習(xí)的過程中積累經(jīng)驗，尋找方法，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷解決的一個漸進(jìn)過程。只有把心悟所得盡可能地鍛鑄在自己的作品中，才能避免匠氣，成為高手。”因此，他明確地提出了“躺著臨帖”的觀點，重視思想的梳理和體悟，欲要“應(yīng)手”，必先“得心”。誠哉斯言。

楊田盛還十分重視書法理論對書法創(chuàng)作的指導(dǎo)作用。他說：“沒有書法理論支撐的書法家是成不了氣候的。”為此，多年來，在創(chuàng)作之余，他大量研讀美學(xué)、哲學(xué)以及書法理論著作，結(jié)合自己在書法創(chuàng)作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，寫出了《音樂與書法旨趣同歸》、《淺議彌合書法與情感的三座橋梁》等有真知灼見的書論15篇。同時，為了提升境界，開闊視野，他于2006年考入中國藝術(shù)研究院中國書法院研究生院攻讀書法碩士研究生。這種經(jīng)歷，使他眼光更為高遠(yuǎn)，心態(tài)更為從容。他說：“國展是展示推介自己作品的最好平臺，只有擁有這個平臺，才能真正走向全國。”

文學(xué)、音樂、書論，構(gòu)成了楊田盛寬博深厚的文化高地，也為他的書法藝術(shù)提供了營養(yǎng)豐富的土壤。在這種沃土里開出的書法之花不僅賞心悅目，而且震撼人心。