書(shū)畫(huà)藝術(shù)家景波簡(jiǎn)介
2011年，全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)村留守兒童評(píng)選活動(dòng)暨關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童“愛(ài)·助成長(zhǎng)”公益項(xiàng)目活動(dòng)中，景波先生和數(shù)十位書(shū)畫(huà)名家，慈善義捐義拍活動(dòng)捐贈(zèng)了二十余幅優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品，價(jià)值連城， 為關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童專項(xiàng)基金貢獻(xiàn)巨大力量，受到社會(huì)各界的認(rèn)可和好評(píng)。
其作品近幾年來(lái)多次被中央、省、市多家報(bào)刊雜志發(fā)表，并被歐 美 英 法 日 新加坡等海外人士及港、澳、臺(tái)地區(qū)多家紀(jì)念館、收藏家收藏。
生平職務(wù)
中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，
中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，
陜西省弘揚(yáng)漢文化研究中心書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，
陜西盛唐書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，
陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，
陜西省于右任書(shū)法學(xué)會(huì)會(huì)員，
三秦書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，
陜西省書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員，
西安市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，
陜西省旬邑縣書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席，
旬邑縣政協(xié)委員。
藝術(shù)特色
景波平生無(wú)什么特別嗜好，唯獨(dú)喜愛(ài)每日轉(zhuǎn)動(dòng)手中的畫(huà)筆，景波的作品，代表著中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展方向，他的藝術(shù)精神，就是中華民族自強(qiáng)不息的精神，筆墨相互為用，筆中有墨，墨中有筆，一筆落紙，既要狀物傳神，又要抒情達(dá)意，還要顯現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。
藝術(shù)宗旨
嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)作！
藝術(shù)情懷
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅是記事的工具，也具有豐富的形象特征，和圖畫(huà)一樣，它是用線條來(lái)表現(xiàn)的，有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。書(shū)法家充分發(fā)揮毛筆等書(shū)寫(xiě)工具的性能和書(shū)寫(xiě)技巧，就能創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品來(lái)，給人以藝術(shù)享受，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。都是從古代書(shū)法藝術(shù)中發(fā)展變化的，許多書(shū)法家都是繼承古人書(shū)法的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新。想要欣賞書(shū)法藝術(shù)，必須具備一些書(shū)體和書(shū)法源流的知識(shí)。
和其他藝術(shù)形式不同，書(shū)法藝術(shù)和人們的生活貼得最緊。從兒童上學(xué)的第一天就要學(xué)寫(xiě)字，寫(xiě)字漂亮美觀不僅便于學(xué)習(xí)、
生活，還能反映一個(gè)人的品行修養(yǎng)和素質(zhì)。故前人有“字如其人”的說(shuō)法。書(shū)法源于寫(xiě)字練習(xí)，又高于一般實(shí)用性的寫(xiě)字。其中的講究和文化內(nèi)涵十分豐富。它是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。日本人在吸收了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)之后，在書(shū)法研究和學(xué)習(xí)方面投入了持之以恒、鍥而不舍的精力。為了提高世人對(duì)書(shū)法的重視，日本人稱書(shū)法為“書(shū)道”，將古代中日書(shū)法家的名帖碑刻精印出版，早在本世紀(jì)初就出版了多卷本的大型書(shū)法集《書(shū)道全集》，我國(guó)不少當(dāng)代書(shū)法家還是從中獲益者。近些年來(lái)各類書(shū)法字帖、大型法帖、書(shū)法工具書(shū)、速成字帖、各體書(shū)法字典，層出不窮，為書(shū)法愛(ài)好者提供了許多方便。
中國(guó)自有文字以來(lái)，書(shū)法便受到重視。漢末魏晉時(shí)出現(xiàn)了以藝術(shù)教育為主的諸侯貴族學(xué)校，書(shū)畫(huà)藝術(shù)成為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的提高起了重要的推動(dòng)作用。隋唐之后，開(kāi)科取士，選賢用能，考試考察內(nèi)容主要是身（形體）言（語(yǔ)言表達(dá)）書(shū)（書(shū)法）判（推理）四大項(xiàng)。而且唐代的皇帝大都注重書(shū)法，這不僅推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，還為書(shū)法人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境和入仕升遷之途。宋元以后，書(shū)家輩出，碑帖眾多，一般的人也有條件研讀古人書(shū)法，要讀書(shū)作官，就必須先練出一筆好字。漸漸“館閣體”風(fēng)行，書(shū)法得到了極大的普及。但在這一時(shí)期，書(shū)法的實(shí)用性在一定程度上超過(guò)其藝術(shù)性。
中國(guó)書(shū)法就這樣伴隨著中國(guó)人的生命歷程。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，是全中華民族的藝術(shù)，它有著最廣泛的群眾基礎(chǔ)。在寰宇之內(nèi)，這一特殊的藝術(shù)連接著我們每一個(gè)炎黃子孫的心，也寄寓著每一個(gè)炎黃子孫的情。
作為一個(gè)書(shū)畫(huà)家，我會(huì)更加努力，將根植于大地上敏感而憂患的心生出翅膀飛翔，能夠創(chuàng)作出滿意的作品。
藝術(shù)觀點(diǎn)
我們中國(guó)
書(shū)法藝術(shù)以其獨(dú)具的魅力，使古往今來(lái)許多書(shū)法藝術(shù)家、文化人為之傾倒。這一獨(dú)特的藝術(shù)也成全了歷代燦若群星、成千上萬(wàn)的書(shū)法藝術(shù)家。這些藝術(shù)家又以自己的生命、激情創(chuàng)造了浩若煙海的無(wú)數(shù)書(shū)法藝術(shù)珍品，為中華文明，也為人類文明留下了無(wú)比豐富的具有永恒魅力的瑰寶。歷代留下姓名和沒(méi)有留下姓名的大書(shū)法家更為后世炎黃子孫所崇敬。他們所創(chuàng)造的書(shū)法藝術(shù)珍品，是我們學(xué)習(xí)、欣賞、研究的楷模。
我國(guó)的書(shū)法是一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，它伴隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展一直延續(xù)到今天，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法名家的熔煉和創(chuàng)新，形成了豐富多彩的寶貴遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，繼承書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)，更是締造現(xiàn)代精神文明的重要內(nèi)容之一。把這份珍貴的文化遺產(chǎn)接過(guò)來(lái)，傳下去，就是今日我們炎黃子孫的責(zé)任了。
社會(huì)評(píng)價(jià)
景波的作品功力深厚，筆法順暢，用筆精湛、細(xì)膩、瀟灑、流暢，色彩典雅、清新，先生的畫(huà)，場(chǎng)面設(shè)計(jì)概括性強(qiáng)，抓取的瞬間凝練、集中，能充分的表現(xiàn)精華，氣度、神韻也都表現(xiàn)的淋漓盡致。
旬邑縣人大主任趙暉鋒這樣描述景波先生：風(fēng)風(fēng)火火豪氣沖，未見(jiàn)君容己聞聲，筆走龍蛇生大美，胸藏墨海浪濤涌。
