劉子默，原名劉建華，畢業(yè)于東華大學(xué)（原中國紡織大學(xué)），先后深造于放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院藝術(shù)系教師,中國褚遂良文學(xué)藝術(shù)研究會副會長，中國藝術(shù)家協(xié)會會員，擅長中國畫與美術(shù)評論，作品多次參加全國性展覽，并在多種專業(yè)刊物上發(fā)表，2006年作品《待發(fā)》在中國美術(shù)館展覽并被收藏。 其作品工寫兼?zhèn)�，多次參加省市級及全國性展覽。美術(shù)作品與當(dāng)代美術(shù)個案研究論文在《中國藝術(shù)家》、《中國國畫家》、《中國書畫收藏》、《中國書畫家報》、《收藏與交流》等多種專業(yè)刊物上發(fā)表，并舉辦多次聯(lián)合展覽及個人畫展。精于現(xiàn)階段高等教育美術(shù)基礎(chǔ)教育研究，并著有論文多篇。作品并被多家機(jī)構(gòu)及收藏家收藏，出版發(fā)行有《中國書畫百杰——劉子默作品集》一本，參與編著大學(xué)教程《產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)技法》、《設(shè)計素描》分別由北京大學(xué)出版社、兵器工業(yè)出版社出版。

　　賴有才情境自高

　　——小議劉子默和他的國畫藝術(shù)

　　文/伯仲

　　地方志記載：“陽翟（今河南禹州）自古為人才之淵藪，其人磊落而英多……” 子默老弟便出生于此地。初見子默之人都有一種印象，為人謙和禮貌，談吐之間有種文人氣息。然而，這種感覺是不無道理的，子默身上確實有著一種與其他一些年輕人不大一樣的東西：當(dāng)別人正在感嘆進(jìn)入電子時代的時候，他卻還在抱著關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍啃來啃去；當(dāng)別人正在穿梭于城市的喧鬧之中的時候，他卻還在留戀于家里陽臺上的花鳥蟲魚之間……這種氣質(zhì)被其愛人稱為“學(xué)究氣”。

　　盡管這樣，子默并沒有被時代所拋棄。當(dāng)前兩年，批評家們對“新文人”畫批評有加的時候，子默還是站在了時代的前列，和新文人畫家們一道用藝術(shù)來抵御這種浪潮。他和許多新文人畫家一樣有著對藝術(shù)鍥而不舍的探索精神，追求藝術(shù)完美的理想主義胸襟、砥礪切磋的情愫。對于中國畫家而言，在“由技入道”之后，他便是在畫文化。子默并沒有把自己看作是文化人，他只是說自己是一直在追逐文化人腳步的人。他自工藝美術(shù)出身，又研習(xí)傳統(tǒng)繪畫多年，對于繪畫他有著扎實的基本功，但是在他的作品中從來不會刻意炫耀這些，而是用情感來抒發(fā)自己的心境和對人生的感悟。

　　對于繪畫古人云：“失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精�！弊幽�的繪畫題材廣泛，無論山水、人物、花鳥皆能并工寫兼?zhèn)洹Ｓ腥朔Q其為“全能畫家”，他卻笑而答曰：“并非全能，而是全情。只要你熱愛這個自然，只要你懂得怎樣生活，那紙上的江山就由你來主宰�！彼�的畫以筆入情，有感而發(fā)，看他的工筆畫，艷而不俗，精巧高雅；看他的寫意畫拙中見巧，富有情趣。

　　子默老弟的人物畫情趣高雅，觀其《板橋詩意圖》，融詩、書、畫、印為一體，板橋之形象充分張揚板橋的個性，使人感到熟悉而又感到陌生，這種熟悉使人感到親切，這種陌生又使人感到新奇。再用“揚州八怪”之首金農(nóng)的漆書配上和畫面完全吻合的詩句，使其畫見其拙妙。

　　觀其《殘荷翠羽圖》，殘荷與翠鳥形成鮮明對比，殘荷之凄冷，翠鳥之溫潤。這是作者在抒發(fā)一種不以物喜己悲的心態(tài)，入情入理。再觀其山水畫，深追“四王”又有新意，融山水、寺院、村落為一體，表達(dá)了畫家對自然之境的向往。在他的作品中還有一些表現(xiàn)案頭瑣物的小品，每一個細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了他對生活的無限熱愛。

　　子默老弟還很年輕，他有無窮的精力去學(xué)習(xí)，去用他自己對生活的知覺去創(chuàng)作。他告訴我，近期他打算在重彩繪畫上要做些實驗，中國畫不但要在情趣與筆墨上致勝，而且在視覺感受上也要超乎想象。這說明他新的探索又將開始，相信在不久的將來，中國的畫壇會出現(xiàn)一位響亮的新文人畫家——劉子默！

　　甲申歲末伯仲于北大燕園（2004年）

　　作品名稱： 寒雀圖（局部）