簡(jiǎn)介
覺(jué)體禪師（1121-1173），碑刻銘文記載為“王山（王山，地名）覺(jué)體禪師”，后人撰文稱(chēng)謂“玉山師體禪師”，嗣法于大明（大明，寺名）法寶禪師，為傳曹洞宗第十二世嗣祖沙門(mén)，俗姓郭，太原交城縣卻波社里人 ，二十歲，禮汾陽(yáng)凈慧為師剃度出家，并得法名覺(jué)體。三年后試經(jīng)得度，云游參禪多年，最終在二十九歲投在大明法寶座下，成為其侍者。從長(zhǎng)清靈巖寺，到燕京仰山棲隱寺，再到磁州大明寺，覺(jué)體一直追隨在大明法寶身邊，執(zhí)侍十個(gè)春秋，終于開(kāi)悟得道。（編輯整理：少林禪院德政禪師）
事跡
1982年，交城縣文物工作者在王山圓明寺發(fā)現(xiàn)殘碑。其碑陽(yáng)為《太原交城縣王山修建十方圓明禪院記》，碑陰為邊元?jiǎng)姿锻跎绞綀A明禪院第二代體公禪師塔銘并序》，即為王山體之塔銘。 茲據(jù)塔銘，對(duì)王山體之生平做一簡(jiǎn)介：王山體，法名覺(jué)體，金天輔五年（1121）生，比其師大明寶小七歲。俗姓郭氏，太原交城縣卻波社里人。20歲前后，禮汾陽(yáng)凈慧為師，并得法名覺(jué)體。23歲試經(jīng)得度，29歲參大明寶于靈巖寺。后隨侍十年，至39歲，辭大明寶，經(jīng)上黨還鄉(xiāng)，40歲至交城王山傳法。大定二年（1162），覺(jué)體主持之寺院得“圓明禪院”之額。大定五年，受太原府與僧道錄之請(qǐng)，正式開(kāi)法圓明禪院，并受汾陽(yáng)節(jié)使烏古論蒲魯虎之請(qǐng)，兼天寧禪寺主持。大定十三年（1173）53歲，示寂于天寧寺。 《塔銘》記其法嗣：“嗣法二人，曰圓光、善囗。”圓光，即明清燈錄中所記載之勝默光。“善”字后雖漫漶一字，當(dāng)即其著名弟子雪巖善滿。 （編輯整理：少林禪院德政禪師）
參考
張金吾輯：《金文最》卷56《長(zhǎng)清縣靈巖寺寶公禪師塔銘》，第15冊(cè)，第4頁(yè)，江蘇廣陵古籍刻印社據(jù)清光緒刊本影印，1988年。參考《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》46冊(cè)。《續(xù)指月錄》卷四第25頁(yè)，金陵刻經(jīng)處光緒十二年版。王山覺(jué)體行狀見(jiàn)《續(xù)指月錄》卷五第38頁(yè)，金陵刻經(jīng)處光緒十二年版。根據(jù)1982年交城縣發(fā)現(xiàn)的殘碑《太原交城縣王山修建十方圓明禪院記》，及碑陰邊元?jiǎng)姿锻跎绞綀A明禪院第二代體公禪師塔銘并序》，《續(xù)指月錄》記載的“王山師體”，應(yīng)為“王山覺(jué)體”。趙孟鈧短炷灤檎偵γ鞴芳俏壩襠教濉保裎巴酢敝�。雪岩慧满袃吹A(chǔ)⒎ㄓ錛緞岡侶肌肪砹?8-29頁(yè)，金陵刻經(jīng)處光緒十二年版；參見(jiàn)《五燈會(huì)元續(xù)略》卷一、《續(xù)燈正統(tǒng)》卷三十五�？滴跛氖辍洞胖葜尽肪硎�28頁(yè)。見(jiàn)陳垣《釋氏疑年錄》273-274頁(yè)，中華書(shū)局，1988年。萬(wàn)松行秀行狀，見(jiàn)《續(xù)指月錄》卷七第29-33頁(yè)（金陵刻經(jīng)處光緒十二年版）、光緒31年《邢臺(tái)縣志》762頁(yè)《萬(wàn)松舍利塔銘》（臺(tái)灣成文出版社1969年影印本）�！独m(xù)指月錄》卷七第33頁(yè)，金陵刻經(jīng)處光緒十二年版。 劉慧達(dá)《河北邢臺(tái)地上文物調(diào)查記》，《文物》1963年第五期。李仝 《萬(wàn)松舍利塔銘》，光緒31年《邢臺(tái)縣志》762頁(yè)，臺(tái)灣成文出版社1969年影印本。據(jù)《續(xù)指月錄》卷六與1982年出土的《王山體塔銘》，勝默光系太原王山覺(jué)體法嗣，與雪巖慧滿同門(mén)。 圓公馬山主塔，位于河南林州洪谷山，金大定二十二年（1182年）撰刻。現(xiàn)該塔雖不知所蹤，但其塔銘文字已錄存下來(lái)�！洞趴h縣志》第76頁(yè)，臺(tái)灣成文出版社影印本，1968年。