基本簡介
邵雯璟，女，大陸首位同時在歐、亞、美三大洲表演、授課并擔任評委的東方舞表演藝術家，星星雨教育研究所明星志愿者，被譽為“靈魂舞者”。
個人經(jīng)歷
美國德克薩斯州的達拉斯是一個地廣人稀的地方，2010年8月，一個舉辦了十年之久的東方舞藝術節(jié)為這個工業(yè)化地區(qū)增添了不少藝術氣息。據(jù)組織者介紹，周四周五是比賽時間，周六是特邀嘉賓表演時間，享譽世界、活躍在美國第一線的"巨星"舞者們輪番亮相，把整個舞臺裝點的星光十足、璀琛萬分。
就在此時，舞臺上出現(xiàn)了一張中國面孔，只見她一身素裝，手持一對中國長扇，從容地、緩緩地來到臺前亮相， 在人高馬大、金發(fā)碧眼的舞者中顯得分外淡雅，觀眾席中頓時透出很復雜的情緒，有好奇、驚訝、期盼，她是誰？
六分鐘的舞蹈很快就結束了，全場鴉雀無聲，時間似乎凝固了一切，幾秒鐘后，掌聲如雷鳴般響起，還伴著口哨聲、叫好聲，30秒過去了，1分鐘過去了，掌聲一點沒有停止的意思，觀眾反而全體站起鼓掌，向這位舞者致以最高的禮儀，期盼著她再次山現(xiàn)在舞臺上！事后，主辦方稱，至少有5年，這個舞臺不曾有一個獨舞舞者創(chuàng)造“standing ovation”的奇觀了，第一次，在東方舞這個世界中，中國舞者徹底征服了美國觀眾！
而這“神話”的制造者，便是民建盧灣八支部成員，上海艾希斯藝術培訓中心的創(chuàng)始人，邵雯璟。她以獨特的表現(xiàn)角度和極富歷史文化底蘊的舞蹈內(nèi)容另觀眾從好奇到驚嘆，更以其以其優(yōu)美高雅的舞姿，充滿東方神韻和藝術氣息的舞蹈風格贏得了美國觀眾的心。
邵雯璟致力國際交流，充當東方藝術的傳播者和“文化使者”。一方面將國際上聲譽卓著的大師引入上海，迅速提升當?shù)乇硌菡叩乃胶退仞B(yǎng)。另一方面，致力研究中東的“東方”和中國傳統(tǒng)“東方”文化之間的聯(lián)系，探索將兩者融合而創(chuàng)建全新的表演藝術形式和流派。邵雯景創(chuàng)作的獨舞“上海1930”，開創(chuàng)了穿旗袍跳東方舞的先河，成功地將中東舞的柔美和旗袍的高貴典雅融為一體。獨舞“夢回美音天”，用絲綢之路為線索，串接阿拉伯，中原，波斯及印度元素，邵雯璟致力探索中東的“東方”和中國傳統(tǒng)“東方”文化之間的聯(lián)系--東方美的共性。從此中外文化交流方向出現(xiàn)逆轉，中國人從單純的模仿和崇拜走向創(chuàng)作自己的風格和流派讓西方人成為我們的粉絲和學生。中國東方舞發(fā)展歷程從此掀開了新的一頁。
本周，邵雯璟參觀了北京星星雨教育研究所，并接受了星星雨執(zhí)行主任孫忠凱頒發(fā)的“明星志愿者愛心證書”。邵老師希望通過音樂舞蹈形式幫助自閉癥兒童，將舞蹈藝術融入到教學中，激發(fā)自閉癥兒童潛能，幫助他們獲得更高的生活品質(zhì)，更希望借此喚起全社會對自閉癥兒童的關注、理解與支持。
相關動態(tài)
邵雯璟跟肚皮舞的結緣頗有些偶然。在跳了六七年的芭蕾舞后，邵雯璟遇到了一位來滬講學的肚皮舞大師，這個交集改變了她的人生軌跡。三個月的研習和后來的一次埃及之行讓她堅定了跳肚皮舞的決心�！坝行〇|西是長在你身體里的，也許年輕的時候會u2018擦肩而過u2019，但最終還是會u2018破鏡重圓u2019。肚皮舞，這種承襲古老傳統(tǒng)并僅僅存在于女性社會當中的舞蹈，經(jīng)歷過許多歷史、政治、戰(zhàn)爭、娛樂的洗禮，能保留至今有多么的不易。它是女士探索自身的舞蹈，是對身體和內(nèi)心世界的探險。”邵雯璟說。
在邵雯璟看來，肚皮舞在未來的發(fā)展應該藝術化，而不是走入健身化的誤區(qū)。為了讓更多人喜歡肚皮舞、學習肚皮舞，她和朋友們在上海開辦了一家舞蹈藝術培訓中心，讓更多的人真正地了解肚皮舞。肚皮舞Belly Dance據(jù)說是從法文Danse Du Ventre(意即The Dance of The Stomach)翻譯過來的。大概，在美國人之前，歐洲人就已接觸了這一古老的舞種。而在發(fā)源地埃及，它則被稱作Raks Sharki，意思是東方舞。所以，從文化意義上，邵雯璟更愿意稱之為東方舞(Oriental Dance)。
東方舞起源于埃及，近代以來興盛于歐美，多數(shù)東方舞巨星都聚集在美國。以風格流派而言，肚皮舞迄今已發(fā)展出埃及風格、土耳其風格、黎巴嫩風格、吉普賽風格、波斯風格、印度風格、歐美風格、哥特式肚皮舞、Beledi風格等，其中又以埃及風格、土耳其風格、印度風格為潮流。埃及風格內(nèi)斂、含蓄，有宮廷舞蹈的優(yōu)雅，動作幅度比較小，但是很強調(diào)對肌肉的控制;土耳其風格大膽、奔放，幅度很大，胯部動作非�？鋸�，而且穿著比較暴露;印度風格則嫵媚多姿、色彩鮮艷斑斕，融入了印度特有的手勢。在對肚皮舞的藝術化追求方面，邵雯璟更想強調(diào)的是對東方文化共性的呈現(xiàn)，既尊重中東的東方，又涵容中國的東方。從動作的運動路徑來看，東方舞蹈的共性是“圓”，這意味著東方舞對自然與生命的調(diào)配、對天人合一境界的追求。
1964年，東方舞大師Morocco首次提出肚皮舞與生產(chǎn)儀式的關聯(lián)，現(xiàn)今所跳的肚皮舞，來自早期人們對生命的崇拜，是一種生產(chǎn)儀式的準備，而非鄂圖曼土耳其后宮爭寵的舞蹈，也絕非埃及神廟中女子求子的曼妙舞姿�！斑@也就解釋了為什么當我們接觸到肚皮舞時，會瘋狂喜愛甚至于無法自拔，想必是我們體內(nèi)承襲古老過往的女性能量被喚醒了�！鄙埚┉Z說。
在香港演出《絲綢之路》時，她又將敦煌飛天造型融入肚皮舞中，之后又身著旗袍演繹出老上海名伶的綽約風姿，將民族舞融入肚皮舞中，贏得了一片喝彩�！白非髢�(nèi)心的安寧祥和，東方文化具有先天優(yōu)勢。以東方舞的語言描繪心中的一片蓮池，希望不僅愉悅觀眾的五官，更希望撞擊他們的心靈。對于總是躁動著某種不安的西方文化來說，可以想象這會帶來多么不一樣的啟示�！鄙埚┉Z說。
