人物介紹
畫家張南溪（1877－1943） 張南溪字逢藻，本縣橋市張家墩人，出生于知識(shí)分子家族。1904年畢業(yè)于日本弘文書院博物專業(yè)。在日留學(xué)期間除專心學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還愛好繪畫，并利用課余時(shí)間，四處尋訪日本著名畫家，拜師求教。他博取從長，畫技日增。回國后曾長期從事教育工作。在任學(xué)校教授時(shí)，參與創(chuàng)立了中國學(xué)會(huì)。他能文、善詩、工畫。他的畫融中外古今畫技于一體，尤以指甲畫梅梅稱。其畫現(xiàn)僅存《華堂八景》、《祠堂八景》等。
生平事跡
橋市下坊張家墩南，有條河叫南溪，河水常年不斷，裹著歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，蜿蜒而下，把個(gè)張氏一族滋養(yǎng)得人丁興旺。
張南溪生于1877年，自小隨父攻讀經(jīng)學(xué)，喝南溪水的他天資聰慧，十歲就能賦詩吟聯(lián)，十二歲就能提筆成文，并同時(shí)學(xué)習(xí)繪畫，獨(dú)鐘梅花，十六歲只身應(yīng)考縣試，名冠第一。之后，去武漢、長沙求學(xué)深造，其間，他獨(dú)創(chuàng)的指頭梅已臻成熟，使無數(shù)丹青之士為之傾倒，一時(shí)間，“長沙畫苑說南溪，武漢爭索指頭梅�！�
1900年，八國聯(lián)軍侵犯中國，張南溪深感清廷腐敗，國勢(shì)垂危，急須圖強(qiáng)，于是與同窗蔡少山、常百川計(jì)議赴日留學(xué)，以尋求救國真理。翌年春，躊躇滿志的他啟程赴日，于日本宏文學(xué)院攻博物專業(yè)。課業(yè)之外，他遍訪日本畫家，取人之長，融中日畫技于一體，所作梅花被日本各界收藏，從此名聲大振，宏文學(xué)院惜其才，以高薪留任他，他毋忘求學(xué)之志，婉言謝絕；1904年，他毅然加入了孫中山組織的“同盟會(huì)”。
扶桑歸來后，張南溪以其淵博的學(xué)識(shí)受到政府重視，先后任過湖北都督府參謀、省水利局考工科長、國家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)江漢工程技士、工程處長等職，為整修堤防、賑濟(jì)災(zāi)民作出了功不可沒的貢獻(xiàn)，被百姓譽(yù)為“當(dāng)代大禹”。特別是1931年，長江暴發(fā)百年一遇的洪災(zāi)，監(jiān)利一片澤國，當(dāng)時(shí)張南溪駐沙市任蠻石采運(yùn)處長，他情系家鄉(xiāng)，親調(diào)拖輪3艘，駁船28只，日夜轉(zhuǎn)運(yùn)災(zāi)民數(shù)萬人�！皬埬舷鸟g船，黃少山的銀元，國民黨的空愿�！边@是那時(shí)災(zāi)民中流傳最廣的順口溜。
張南溪更是一位成就卓著的教育專家和文化名人。1905年，他被聘為江西省師范學(xué)校教授，并兼任正蒙女子學(xué)校義務(wù)教學(xué)，歷時(shí)5年之久；他于藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)是在任美術(shù)學(xué)校教授時(shí)，一面竭誠授藝，一面多方奔走，致力于中華美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了“中華美術(shù)學(xué)會(huì)”。這期間，張南溪詩聯(lián)與繪畫創(chuàng)作也可謂是碩果累累，他相繼完成了《春草堂詩聯(lián)合集》、《華堂八景》、《祠堂八景》等著作和繪畫作品，并有數(shù)十聯(lián)身后入選《中國楹聯(lián)大全》，被行家推崇備至，傾羨不已，嘆曰：“非神來之筆安得此聯(lián)耶！”
張南溪酷愛詩聯(lián)與梅花，同時(shí)，飽含著中華文化神韻的詩聯(lián)與梅花，又孕育了他做人的平仄與氣節(jié)。1943年，監(jiān)利縣城淪陷，日偽當(dāng)局得知他通曉日文，便用高官厚祿誘其任職，他憤然不允，以指染墨揮就《一樹梅花一放翁》一畫后，轉(zhuǎn)身離去，險(xiǎn)遭不測(cè)。同年，日軍在洪湖殺害我地下黨員胡良法烈士，張南溪聞?dòng)嵑�，不顧個(gè)人安危，親自前往吊唁，并書一聯(lián)懸于靈前，聯(lián)曰：“熱血灑洪湖，為民族犧牲，有志青年同下淚；干戈驅(qū)倭寇，爭國家勝利，未亡將士莫灰心”，極大地鼓舞了當(dāng)?shù)厝嗣窨谷站韧龅亩分尽?
“但使天公更作美，添壽數(shù)年留君看。”1947年，張南溪懷著對(duì)“革命尚未成功”的無限遺憾之情離開了人世，他的靈柩被家鄉(xiāng)人民用船載著經(jīng)南溪河運(yùn)回故里安葬。
斯人已去，英名長存，南溪河依然不舍晝夜地流淌著……