人物生平
鄭敷教，崇禎庚午，舉應天鄉(xiāng)試，湛深經(jīng)術。其時東南文士統(tǒng)會于吳，號為“復社”，敷教生徒之盛，與楊廷樞俱為鄉(xiāng)里所宗。丁丑，舉賢良方正，以母老辭。晚年隱居教授，著述甚富，而尤深于《易》。卒后門人私謚曰貞獻先生。 著有《周易廣義》等。
親屬成員
父親：鄭光懋，天啟間于吳中倡為文社，鄭敷教與焉
兒子：鄭之謨、鄭之鑒、鄭之銓
史料記載
《華山書·名賢傳》：敷教者，蘇吉由里人也。姓鄭氏，字士敬，號桐庵。父光懋，學著行為儒宗師。子二，敷教其次也。敷教能文章，尚氣節(jié)，善訓迪，后輩出其門者，文與行皆良美，故學者多歸之。崇禎三年，登賢書出，考官熊開元、姜曰廣門下張世偉遺書與敷教，曰：足下捷聞，此邦家之光，非止德門之慶也。厥后朝廷累下保舉令，當事競疏薦，敷教并以母老辭。十一年，敷教得宋鄭思肖鐵函心史于承天寺井中，聞于中丞張國維，遂梓焉。敷教又為之建祠乞祀，至今春秋頒祭不絕。國變后寄跡于廣生庵，潛心周易，兼究釋典，嘗集同志為廬山社。熊開元皈釋居華山，敷教時從之游。開元于華山設薦殉難諸賢，敷教為詩賦其事，后亦終于釋，時稱難師弟云。卒時年八十，門人徐枋、宋德宜輩私謚曰u2018貞獻先生u2019。所著有《周易廣義》、《吾猶及》、《楞迦注》等書。子三：之謨、之鑒、之銓。