人物經(jīng)歷

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以下是《邊荒傳說(shuō)》卷十九第一章的內(nèi)容：

孫恩立在海岸邊一塊巨巖上，盤膝靜坐。

自從邊荒回來(lái)后，天師道的事務(wù)分別交給徐道覆和盧循兩徒打理，自己全心全意修練「黃天大法」，以應(yīng)付平生勁敵「大活彌勒」竺法慶。

道德三千六百門，人人各執(zhí)一苗根。誰(shuí)知些子玄開竅，不在三千六百門。

孫恩自創(chuàng)的「黃天大法」，上承道家之祖老子的《道德經(jīng)》，再集兩漢道法的大成，淵源自黃老，法授天人，已達(dá)超凡入圣之境，非是一般武術(shù)能望其項(xiàng)背。

竺法慶雖為佛門外道，至乎被視為邪魔奸孽，可是其「十住大乘功」，卻是源自佛門正宗，再加男女采補(bǔ)之術(shù)，實(shí)是佛門心法的另類異彩。

道佛之爭(zhēng)，自漢代以來(lái)從沒(méi)有平息過(guò)，他和竺法慶分別是代表道門和佛門最頂尖兒的人物，他們的決戰(zhàn)，已是命運(yùn)注定了的。

他的「黃天大法」，說(shuō)到底仍是煉心之法。初層煉心，是煉未純之心，屏情去妄，心照于空。二層煉入定之心，煉心合氣，氤氤氳氳，神功初奠。三層煉心，是名天地之心，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，煉心進(jìn)氣，玄關(guān)竅成。四層煉退藏之心，玄關(guān)乍現(xiàn)，得氣功成。五層煉筑基之心，取坎填離，積金入腹，結(jié)丹累氣。六層煉了性之心，玉液還丹，由后天轉(zhuǎn)為先天，血自化為白膏，意自凝作赤土。七層煉已明之性，以有投無(wú)，以實(shí)灌虛�；⑾蛩�中生，龍從火里出，龍虎相搏，猛烹極煉，全身靈竅皆開。以先天制后天，性命合而為一，成大還丹功法，七返九還，至此存神明性，道心永不動(dòng)搖。八層煉己復(fù)之心，心定存神而通明，要使身中先天真氣，盡化為神，身中之神，能遨游于外，靈則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。

孫恩在多年前已煉心至第八重功法，可是自此即再無(wú)寸進(jìn)，幸好自邊荒集回來(lái)后，他的精氣神均處于最巔峰狀態(tài)，所以他掌握時(shí)機(jī)，潛修最高的第九層煉功心法。現(xiàn)在身處東海大島翁州，更感到突破在即。

第九層煉心，煉的是還虛大法。當(dāng)他到達(dá)第八重功法，早臻隨心所欲的境界，可是靈不虛則不能包涵萬(wàn)物，所以必須煉至眾有皆空，清虛一毋，盤旋天地之間，是我非我，是空不空，天地有毀，虛空不毀。乾坤有礙，惟空無(wú)礙，所以神滿虛空，法周沙界。此「黃天大法」之最，無(wú)以加矣。

「轟！」

孫恩從巨巖上升起來(lái)，舉手長(zhǎng)嘯。

他夢(mèng)寐以求煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的「黃天大法」，終于取得大突破，成就至高無(wú)上的心法。

只要將來(lái)能「煉虛合道」，他將可以白日飛升，破空而去。

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表面看去，孫恩似沒(méi)有半點(diǎn)威脅力。如先前般的氣勁場(chǎng)并沒(méi)有出現(xiàn)，他的動(dòng)作雖虛實(shí)難分、詭變巧異，但似像在自?shī)识�非針�?duì)敵手。只有燕飛一絲不誤地掌握到，孫恩正「打造」苦通過(guò)元神攫取而來(lái)無(wú)有窮盡的力量，使其化為高度集中的能量，奪天地之造化，等于以至陽(yáng)至剛之氣鑄制成最終極的「無(wú)形兵器」。

武學(xué)之道，至此盡矣。

此「無(wú)形之兵」實(shí)有血肉凡軀難以抵擋的「天威」，足以一舉摧毀燕飛的肉身和元神，且像燕飛的「小三合」般難擋難避。

現(xiàn)在與燕飛決戰(zhàn)的再非只是孫恩，而是他代表著背后大自然的力量。當(dāng)然孫恩能提取的自然之力會(huì)受到時(shí)間和他本身凡軀的限制，但已足夠令燕飛形神俱滅。

這也是「黃天無(wú)極」最厲害的手段。