蒂利希，1886年生于德國(guó)，1911年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。第一次世界大戰(zhàn)[/期間，曾任德軍隨軍牧師。戰(zhàn)后在柏林、馬堡、萊比錫、法蘭克福等大學(xué)講授神學(xué)和哲學(xué)。1933年希特勒上臺(tái)后，由于他公開反對(duì)希特勒而被迫逃離德國(guó)。遷居美國(guó)后，在美國(guó)神學(xué)苑任教授，講授系統(tǒng)神學(xué)和宗教哲學(xué)。1956年起，先后在哈佛大學(xué)和芝加哥大學(xué)任教，直至1965年病逝。是得到漢語(yǔ)學(xué)界關(guān)注的現(xiàn)代之神學(xué)家之一。

　　蒂利希的主要著作均出版于五十年代。有1951年到1963年寫的三卷本《系統(tǒng)神學(xué)》，這是他的代表作，其中的第一卷闡述了他的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，另外還有1955年寫成的《圣經(jīng)宗教和對(duì)最終實(shí)在的探索》，這是論證本體論思辨與圣經(jīng)宗教之間的聯(lián)系的；有1957年寫成的《信仰的動(dòng)力》，1959年寫成的《文化神學(xué)》，這是闡述神學(xué)與文化各個(gè)方面關(guān)系、強(qiáng)調(diào)宗教是文化生活中必不可少的一個(gè)方面的；此外，還有《信仰的動(dòng)力》(1957年)、《永恒的現(xiàn)在》(1963年)等。從蒂利希的這些著作可以看出，他先后接受過傳統(tǒng)的神秘主義的影響，還有謝林、克爾凱郭爾（又譯作“祁克果”）和海德格爾的影響，最后終于轉(zhuǎn)入存在主義立場(chǎng)。有人說他的哲學(xué)是大雜燴，但其哲學(xué)基調(diào)還是十分明顯的，那就是基督新教與存在主義的結(jié)合，是一種神秘的存在主義。

　　德國(guó)位于歐洲西部，東鄰波蘭、捷克，南接奧地利、瑞士，西接荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、法國(guó)，北與丹麥相連并鄰北海和波羅的海與北歐國(guó)家隔海相望。國(guó)家政體為議會(huì)共和制。聯(lián)邦總統(tǒng)為國(guó)家元首。聯(lián)邦政府由聯(lián)邦總理和聯(lián)邦部長(zhǎng)若干人組成，聯(lián)邦總理為政府首腦。德國(guó)被公認(rèn)為歐洲四大經(jīng)濟(jì)體當(dāng)中最為優(yōu)秀的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力居歐洲首位，是當(dāng)今歐洲乃至世界一流的強(qiáng)國(guó)。德國(guó)是世界第四大經(jīng)濟(jì)體、世界第二大商品出口國(guó)和第三大商品進(jìn)口國(guó)，同時(shí)在醫(yī)學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新等多個(gè)領(lǐng)域中處于世界領(lǐng)先地位。1990年10月3日，冷戰(zhàn)以來分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。

1844年10月15日，尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。尼采的生日恰好是當(dāng)時(shí)的普魯士國(guó)王

弗里德里�！ね�廉·尼采(3張)

腓特烈·威廉四世（Friedrich Wilhelm IV von Preußen，1795年10月15日－1861年1月2日），的生辰。尼采的父親是威廉四世的宮廷教師，他曾執(zhí)教過四位公主，深得國(guó)王的信任，于是他獲得恩準(zhǔn)以國(guó)王的名字為兒子命名。后來，國(guó)王指派尼采的父親到勒肯鎮(zhèn)擔(dān)任牧師，那個(gè)影響世界的天才尼采也就在這里出生。尼采回憶：“無論如何，我選在這一天出生，有一個(gè)很大的好處，在整個(gè)童年時(shí)期，我的生日就是舉國(guó)歡慶的日子。”他的祖父是一位虔誠(chéng)的基督徒，寫過神學(xué)著作，他的外祖父是一名牧師。幼兒時(shí)期的尼采是個(gè)沉默的孩子，兩歲半才學(xué)會(huì)說第一句話。

　　1849年7月，尼采的父親死于腦軟化癥。數(shù)月后，年僅2歲的弟弟又夭折。當(dāng)時(shí)尼采才5歲，親人接連的死亡，使這個(gè)天性敏感的孩子過早地領(lǐng)略了人生的陰暗面，鑄成了他憂郁內(nèi)傾的性格。后來他自己回憶說：“在我早年的生涯里，我已經(jīng)見過許多悲痛和苦難，所以全然不像孩子那樣天真爛漫、無憂無慮……從童年起，我就尋求孤獨(dú)，喜歡躲在無人打擾的地方。這往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找

Nietzsche, 1861

到了真實(shí)的快樂�！备赣H死后第二年，尼采隨同母親和妹妹遷居瑙姆堡，從此便生長(zhǎng)在一個(gè)完全女性的家庭里。祖母關(guān)于其波蘭貴族家族史的灌輸對(duì)尼采貴族情結(jié)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統(tǒng)并為此而感到自豪。但是尼采并沒有忘記父親，父親的身影早已刻入他的記憶當(dāng)中，他希望以父親為榜樣成為一名牧師，因此他時(shí)常給伙伴們朗誦圣經(jīng)里的某些章節(jié)，為此，他獲得了小牧師的稱號(hào)。由于父親過早去世，他被家中信教的女人們（他的母親、妹妹、祖母和兩個(gè)姑姑）團(tuán)團(tuán)圍住，她們把他嬌慣得脆弱而敏感，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常，因而變得孤僻，尼采曾經(jīng)這樣講述形容他的童年：“那一切本屬于其他孩子童年的陽(yáng)光并不能照在我身上，我已經(jīng)過早地學(xué)會(huì)成熟地思考。”在尼采的成長(zhǎng)過程中，虔誠(chéng)的清教徒母親的影響是不容忽視的，他后來終生保持著清教徒的本色，猶如石雕一般純樸。

　　10歲時(shí)他就讀于瑙姆堡文科中學(xué)，對(duì)文學(xué)與音樂極感興趣。14歲時(shí)，進(jìn)入普夫達(dá)中學(xué)，這個(gè)學(xué)校課

Nietzsche, 1864

程都是古典的，訓(xùn)練很嚴(yán)格，出了很多偉人，如詩(shī)人和劇作家諾瓦利斯，語(yǔ)言學(xué)家和研究莎士比亞的學(xué)者Schlegel，以及康德的繼承者、偉大的先驗(yàn)主義和道德哲學(xué)的代表費(fèi)希特�？墒悄岵蓞s難以接受這種新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。這時(shí)的他除了理智的發(fā)展并有著驚人的進(jìn)步外，音樂和詩(shī)歌已經(jīng)成為他感情生活的寄托。尼采幼年曾受教于普魯士當(dāng)時(shí)最好的女鋼琴家，當(dāng)他的母親為他聘請(qǐng)這位老師時(shí)，尼采就深感日后的生活離不開這樣的精神支持了。

　　1861年17歲尼采患嚴(yán)重疾病，首次出現(xiàn)健康惡化的征兆，被送回家休養(yǎng)。3月接受基督教的按禮。