基本內(nèi)容
孫降衷,五代 后蜀 眉州(今眉山市東坡區(qū))人! 十國(guó)春秋》卷第五十五·后蜀八有《孫降衷傳》。 家財(cái)本不殷實(shí),卻為人慷慨,誠(chéng)摯有度量,好讀書,日習(xí)不倦,經(jīng)史子集、詩詞歌賦,均在易趣之中。
自幼以博學(xué)多識(shí)見聞?dòng)卩l(xiāng)里,但不求仕進(jìn),輕于名利,以一布衣之身,暢游名山大川,好爽倜儻,友朋四結(jié)。廣證年間(938—965)至洛陽,與趙匡胤意外相見,降衷見其氣度不凡,十分器重,優(yōu)禮有加。羈留洛陽之日,常傾心事之,遂成摯友。
趙匡胤稱帝后念及故人情誼,召降衷入朝,優(yōu)禮相待,留京都為官,降衷懇辭。臨行,太祖授眉州別駕,固辭,賜錢帛、田土讓其安居故里。降衷好學(xué)成癖,購書不惜重金,離京前,遍求書肆,“市書萬卷而還”。
降衷先祖即唐代的孫長(zhǎng)孺,最喜藏書,以其“藏書甚豐”而名聞?dòng)谑,后唐僖宗題“書樓”二字賜予,自此孫氏書樓名揚(yáng)天下。舊志載:“宋魏了翁《孫氏書樓記》:孫氏居眉以著姓,自唐迄今,人物懿史不絕于書。而為樓藏書,則由長(zhǎng)孺始。樓建于唐之開元(注:713—714年),至光啟元年(886年),僖宗御武德殿,書u2018書樓u2019二字賜之。五代前蜀時(shí),毀于火災(zāi),遷魚鯫鎮(zhèn)(注:《讀史方輿紀(jì)要》說,魚鯫鎮(zhèn)在州東兩河口,有巡司。即今縣城東南十五公里的乾明寺山山麓),長(zhǎng)孺的五世孫降衷,于建隆(宋太祖年號(hào))初召至便殿賜衣帶圭田(注:古代卿、大夫、士供祭祀用的田地),特授眉州別駕,購書萬卷回眉。”
孫降衷從洛陽“市書萬卷而還”,準(zhǔn)備在孫氏故居魚鯫鎮(zhèn)重建書樓,書樓尚未建成,他的孫子孫辟又到京都洛陽購回大量書籍,書樓于天圣初年(1023)建成,號(hào)“萬卷書樓”,據(jù)說其藏書為宋代之最。宋朝宋祁《寄題眉州孫氏書樓》云:“魯簡(jiǎn)多年屋壁藏,始營(yíng)翚棘瞰堂皇。髹廚四匝香防蠹,鏤槧千題縹制囊。定與鄉(xiāng)人評(píng)月旦,何妨婢子誦靈光。良辰更此邀清賞,庭樹交陰雋味長(zhǎng)!
孫辟風(fēng)流倜儻,“不儒其身,只儒其心”,鄉(xiāng)人便以“儒心”名之。書樓建成后,孫辟又開設(shè)書塾,延師收徒講學(xué),號(hào)稱“山學(xué)”。一時(shí)間,讀書人爭(zhēng)相前來聽講求學(xué),書樓與山學(xué)一同聞名于世。后人寫詩贊頌道:“嶺頭山學(xué)仿何時(shí),唐宋文章耀古碑。”可見書樓山學(xué)對(duì)后世的影響。
此后,孫氏書樓雖然多次遭災(zāi)損毀,但孫氏后人總是不遺余力搜購補(bǔ)缺,再興書樓,重振山學(xué)。魏了翁《孫氏書樓記》云:“孫氏之傳,獨(dú)能于三百年間,屢絕而復(fù)興,則斯亦不可尚矣夫!”為之嗟嘆不已。蘇軾曾云:“吾州之俗有近古者三:其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族,其民尊吏而畏法,其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代之遺風(fēng),而他郡之所莫及也!泵贾荼彼螘r(shí)文教昌盛,眉山號(hào)稱“千載詩書城”,孫氏書樓起了不小的作用。