沈紅芬，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師，1965年出生于中國(guó)陶都—宜興，畢業(yè)于江蘇省經(jīng)貿(mào)大學(xué)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，任宜興市陶都經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)紫砂收藏鑒賞專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，宜興紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省陶瓷專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員。1990年隨夫君吳開(kāi)滸創(chuàng)辦[翼陶軒]工作室，2000年11月被商務(wù)部授予[誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)示范單位]，2011年5月被中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行江蘇市場(chǎng)調(diào)查中心授予[質(zhì)量誠(chéng)信服務(wù)跟蹤單位]。30年的制壺生涯打下了扎實(shí)的制壺功底，在行業(yè)技能比賽中多次獲獎(jiǎng)，作品精工細(xì)作，樸雅大方，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，受到政界、商界、藝術(shù)界等各界精英的關(guān)注和勉勵(lì)，被市級(jí)、省級(jí)博物館永久收藏。

《祥云如意》的創(chuàng)作由來(lái)

    我國(guó)是盛產(chǎn)茶葉的大國(guó)，有著悠久的歷史。“傳說(shuō)”神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。茶起始原是作為藥用，到漢代，飲茶風(fēng)氣漸盛，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)“苦茶”久服，可以益思“止渴除疫，貴哉茶也”。在盛產(chǎn)茶葉的我國(guó)，文人的飲茶生活方式，變化和更新也就出現(xiàn)多樣化。茶具的使用就更符音生活實(shí)踐的文化選擇，紫砂具的出現(xiàn)就更加相符飲茶方法。人們?cè)趯?shí)際生活中，對(duì)茶飲有了新的認(rèn)識(shí)，茶中不再摻和其他的食物添加劑，直接投茶煮飲以便更真切地體會(huì)茶的真味，除了茶葉本身的質(zhì)量高低好壞外，對(duì)水和茶具也有了更進(jìn)一步的要求和選擇。

   紫砂壺在長(zhǎng)期的流轉(zhuǎn)、使用過(guò)程中，被陶工及其他使用者發(fā)現(xiàn)其優(yōu)良的屬性，從煮水到煮茶以后又隨著飲茶方法的不斷改變，由大壺到小壺，逐步演變成今日的藝術(shù)形式。出日用品演變?yōu)閷?shí)用和陳設(shè)相結(jié)合的，又有很高收藏價(jià)值的紫砂工藝品的歷史。除了制是壺藝人的貢獻(xiàn)外，另一個(gè)重要因素就是歷代文化名人的參與，為其注人了新的生命力和文化內(nèi)涵。

   文人參與到紫砂壺的創(chuàng)作中來(lái)，使得紫砂壺超脫于一般的工藝品，成為具有文化特征的藝術(shù)品，這就要求制作者要有很高的綜合素質(zhì)，作為一名新時(shí)代的紫砂藝人，對(duì)自己的要求更應(yīng)該如此，在掌握制壺技巧的同時(shí)，更要追尋紫砂文化本身的內(nèi)涵與精粹，在此基礎(chǔ)上我創(chuàng)作設(shè)計(jì)了《祥云如意》壺。

   《祥云如意》壺胎質(zhì)細(xì)膩，色澤古樸光潔，穩(wěn)重又挺拔，該壺壺身扁圓飽滿(mǎn),充分體現(xiàn)了紫砂壺特有古樸，不加粉黛的樸拙的材質(zhì)，遠(yuǎn)觀，壺身仿佛隱隱閃現(xiàn)著內(nèi)斂的光華，經(jīng)長(zhǎng)期的把玩后，更可呈現(xiàn)光可鑒人的細(xì)膩手感，短小厚實(shí)的壺嘴微微上揚(yáng)，呈現(xiàn)出美好的弧度，壺嘴處裝飾了祥云圖案，為壺嘴增添了一抹小巧玲瓏的亮色，出水順然，彎曲的壺把從壺肩傾下，收于壺腹，轉(zhuǎn)折自然毫無(wú)矯揉造作之勢(shì)，壺把同樣以祥云為唯一裝飾物，相得益彰。在壺身的裝飾上，同樣仍是以祥云圖案作為裝飾主題，圍繞壺肩勾勒出一條墨帶，其上均勻分布了數(shù)朵祥云，樣式古樸，內(nèi)蘊(yùn)豐富，形式感強(qiáng)，也顯示了陶刻手法的魅力所在。山峰似的壺嵌入壺口，很好的穩(wěn)定了該壺的中心，圓潤(rùn)的壺鈕嵌在壺蓋頂上，仿若一顆明珠，指引著旅人的方向，讓人流連忘返。

   文化人的參與作用主要體現(xiàn)在形制上的變化和裝飾藝術(shù)上的水準(zhǔn)。在裝飾藝術(shù)上除繪畫(huà)、書(shū)法和陶刻藝術(shù)外，最根本也是最有文化魅力的則是文學(xué)語(yǔ)言上的使用，更體現(xiàn)了文學(xué)的價(jià)值。這種文學(xué)性的集中表達(dá)主要是茶壺銘文的撰制，它能記事、寓意、比擬、言志、寄情。當(dāng)然茶壺體上的銘文并不完全是文化人的杰作，也灌制了不少紫砂藝人在技制泥坯的同時(shí)，也把自己的諸多感受凝縮成文字或借鑒前人之作，抄錄唐詩(shī)未詞在茶壺上給予表現(xiàn)。同樣體現(xiàn)出濃厚的文化氣息，我的《祥云如意》壺也正是借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥元素——給人帶來(lái)福運(yùn)的祥云，運(yùn)用到壺體裝飾中，一方面使紫砂壺得觀賞性大大增強(qiáng)，另一方面也表達(dá)了美好生活的向往和期待。

   紫砂壺的造型千變?nèi)f化、千姿百態(tài)，相當(dāng)多的紫砂壺名，表現(xiàn)出與眾不同的文學(xué)意味，濃郁的生活哲理的人生情昧，給人以閑遠(yuǎn)之思。同時(shí)也能賦予紫砂欣賞者美好的想象和精神慰藉。