阮侃，西晉詩(shī)文作家、醫(yī)家。字德如、德恕，陳留郡（今河南省尉氏縣）人。幼而聰慧好學(xué)，晉武帝泰始元年前后，曾擔(dān)任河內(nèi)郡太守、南陽(yáng)郡太守。晉武帝泰始元年前后，曾擔(dān)任河內(nèi)郡太守、南陽(yáng)郡太守。尤對(duì)本草有所研究。著有《攝生論》二卷，未見(jiàn)傳世。阮侃博習(xí)方技，于本草、經(jīng)方、治療之法深有研究。著有《毛詩(shī)音》，亡佚不傳。醫(yī)書(shū)外尚著有《符子》20卷，亦佚�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》著錄有《阮侃集》五卷，已佚。今存《答嵇康》二首，被《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》收錄。

阮侃與嵇康關(guān)系比較密切，嵇康在臨別贈(zèng)他的詩(shī)中勸他不要卷入政治，以便遠(yuǎn)禍全身。阮侃在回答他的詩(shī)中一方面對(duì)嵇康的“良誨”表示感謝，表面上好像完全同意嵇康的意見(jiàn)，其實(shí)他還是一腦袋儒家思想，一時(shí)的退隱不過(guò)是“天下無(wú)道則隱”式的政治性退避，同嵇康的社會(huì)性哲理性退隱實(shí)際上很不同。其實(shí)就是在竹林七賢中，阮籍、山濤所實(shí)行者也是政治性退避：形勢(shì)不明朗時(shí)退出政局，保護(hù)自己；一旦混亂微妙的局面變化了，還是要出山為官的。

阮侃詩(shī)選（答嵇康詩(shī)二首其一）

旦發(fā)溫泉廬，夕宿宣陽(yáng)城。

顧眄懷惆悵，言思我友生。

會(huì)遇一何幸，及子遘歡情。

交際雖未久，思愛(ài)發(fā)中誠(chéng)。

良玉須切磋，玙璠就其形。

隋珠豈不曜，雕瑩啟光榮。

與子猶蘭石，堅(jiān)芳互相成。

庶幾弘古道，伐檀俟河清。

不謂中離別，飄飄然遠(yuǎn)征。

臨輿執(zhí)手訣，良誨一何精。

佳言盈我耳，援帶以自銘。

唐虞曠千載，三代不我并。

洙泗久已往，微言誰(shuí)為聽(tīng)。

曾參易簀斃，仲由結(jié)其纓。

晉楚安足慕，屢空守以貞。

潛龍尚泥蟠，神龜隱其靈。

庶保吾子言，養(yǎng)真以全生。

東野多所患，暫往不久停。

幸子無(wú)損思，逍遙以自寧。

阮德如，嘗于廁見(jiàn)一鬼，長(zhǎng)丈余，色黑而眼大，著白單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑而謂之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。（出《幽明錄》）

阮德如曾在茅廁看見(jiàn)一個(gè)鬼，一丈多高，渾身漆黑眼睛很大，穿著白單衣，戴著個(gè)頭巾，離他只有一尺多遠(yuǎn)。阮德如平心靜氣慢慢地笑道：“都說(shuō)鬼面目可恨，果然是這樣�！�

那鬼一聽(tīng)，害羞地逃掉了。