不久，由于”逐水草而遷徙”的游牧生活的需要，被迫離開了居住地，離開了他能見到的馬頭琴。馬頭琴那美妙的旋律又岡此響在了他的夢中。

他不甘心生活在沒有馬頭琴的世界，想有一把馬頭琴的愿望成了他的心事。他終丁按捺不住，找了塊木頭，刀劈斧砍地做了一把馬頭琴，高高的琴桿上還刻了個馬腦袋。他拿著這把琴到處打聽劍處問，終丁找到了錫林郭勒草原上拉馬頭琴很山名的老人——諾爾布倉。當(dāng)他拿著這把自制的馬頭琴恭敬站地在老人面前說明來意時，老人感動得熱淚盈眶，立刻答應(yīng)教他拉馬頭琴。他拜老人為師，開始學(xué)馬頭琴，老人又教他做琴，這一年他16歲。

1978年，國家恢復(fù)了高考制度，他以堅實的專業(yè)基礎(chǔ)，考上了內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校(現(xiàn)在的 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)，專修馬頭琴演奏。在學(xué)習(xí)期間刻苦用功，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了音樂理論知識，接受了馬頭琴演奏技法的訓(xùn)練，畢業(yè)前，以優(yōu)異的成績向全校師生作了匯報演出，贏得大家一致好評。1981年，他被分配劍赤峰市歌舞團，擔(dān)任馬頭琴獨奏演員，在這一干就是八年。在這八年里，他經(jīng)常隨團下鄉(xiāng)演出，走遍了赤峰的山山水水，把他的馬頭琴也送劍了千家萬戶。他潛心研究馬頭琴的演奏指法，創(chuàng)造性地改進演奏方法，使自己的演奏水平不斷提高，在草原上形成自己的演奏風(fēng)格而獨樹一幟。

在演奏之余，他還研究馬頭琴的造型，尋找新的制作材料，對馬頭琴的制作進行大膽的改革，在1997年第一個制出電聲馬頭琴，解決了因場地不佳而降低演出質(zhì)量的問題。

1998年他的工作調(diào)到了阿拉善盟額濟納旗 烏蘭牧騎( 文工團)，仍擔(dān)任獨奏演員。除了演奏，制作馬頭琴，還辦了馬頭琴培訓(xùn)班，為內(nèi)蒙西部培養(yǎng)新的馬頭琴手。他培養(yǎng)的學(xué)生紛紛考入 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、西北民族大學(xué)，中央民族大學(xué)等高等學(xué)校。在這期間，他還經(jīng)常被邀請到全國各地去演出，香港、澳門、臺灣等地都留下了他的馬頭琴聲，把蒙古族特有的樂器向全國傳播。

1994年甘肅省肅北蒙古族白治縣 烏蘭牧騎準(zhǔn)備山訪蒙占國，缺一個馬頭琴手，就把額爾德尼借了過去。他到那以后竟發(fā)現(xiàn)在這個民族白治縣里，沒有一個會拉馬頭琴的人，馬頭琴在這里斷檔已有二二百年的歷史。這個事實讓額爾德尼痛心，他決定留下來，發(fā)展馬頭琴事業(yè)，傳播馬頭琴文化。除了參加 文工團的正常 演山外，他還辦起了馬頭琴廠，親白擔(dān)任廠長。這個廠不大卻被國家民委定為馬頭琴定點廠家，生產(chǎn)的馬頭琴兩次獲得全國制作特等獎。

為了馬頭琴聲重新響起在這一方十地上，他選擇了比較有條件的學(xué)校——青海石油二小(在敦煌)，成立了馬頭琴培訓(xùn)班。就這樣，演出，做琴，教琴，排練使他每大忙忙碌碌的奔走在肅北與敦煌之間，把滿腔熱情全部獻給了肅北的草原，沙漠，戈壁灘，終于使肅北有了馬頭琴手，現(xiàn)在他的學(xué)生已經(jīng)能教學(xué)生了。隨著馬頭琴的傳播，他的名聲也越傳越遠，被朋友們戲稱為“大西北的小名人”。

他還經(jīng)常代表肅北縣、酒泉市、甘肅省參加各種文藝比賽及人型展覽，先后獲國家級大獎六項，省市級獎勵十余次，成為一名功底深厚的國家二級馬頭琴演奏員。

額爾德尼的先進事跡曾被內(nèi)蒙古電臺、電視臺、西安電視臺， 赤峰電視臺，中央電視臺等先后做成節(jié)目報道過。