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  • 龍婆留

    龍婆留

    龍婆留是招財神龜?shù)膭?chuàng)始人。龍婆留生于曼谷拉七布你,佛歷2448年,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以務(wù)農(nóng)養(yǎng)牧為生。龍婆留小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。龍婆留27歲在屈波寺出家為僧,其第一位師傅為龍婆易(屈波),及后向龍婆托(屈波)、龍婆翁(屈班曠史)(此僧人為傳授其神龜法門恩師),龍波定(屈求蚊打熱)(泰國一代金口圣僧)、龍波卡(屈術(shù)近)及多位古老及深山僧人學(xué)習(xí)。


    簡介

    龍婆留是招財神龜?shù)膭?chuàng)始人。龍婆留生于曼谷拉七布你,佛歷2448年,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以務(wù)農(nóng)養(yǎng)牧為生。龍婆留小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。閑時也會出外做一些清潔工作,幫補(bǔ)家計,有一次,師傅去到一戶人家中做清潔打理,當(dāng)日天氣十分炎熱,龍普了走到房子上層希望找水喝……這時屋內(nèi)主人發(fā)現(xiàn),便大聲問他到底在做什么?你這么臟的小孩,走到我房子上層干嗎?這時龍普了心理十分無助,心想為什么我一出生好像事事都不如意,因?yàn)樨毟F而常被人看不起……但師傅最后不發(fā)一言,便默默離開了。
    事隔幾天后,主人到了龍婆留的家找他,一方面覺得之前語氣太重,另一方面希望找他繼續(xù)打理其房子,但當(dāng)時大概只有十歲的龍婆留微笑著對屋主說:我很臟,不適合去你家……但時至今日,龍婆留的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞……當(dāng)中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人,但師傅從來不會看不起任何人,不論是富是貧,他都用一樣心情去對待。

    修行故事

    泰國古時,西部版圖三個府變七布你,拉七布你,術(shù)噴布你為泰國中心城市,這三個區(qū)域龍蛇溷雜,常常有流岷、強(qiáng)盜出現(xiàn),有一次,師傅發(fā)現(xiàn)家中牛只被人偷去(當(dāng)時牛代表了農(nóng)民的生命與財富),他頓時十分生氣憤怒,希望找出方法懲治小偷,于是在他大概20歲出頭,他帶著2位侄子,一同前往泰緬邊境地區(qū)向多位師傅及巫師學(xué)習(xí)不同"V查"(法術(shù)),用以教訓(xùn)小偷及保護(hù)家宅,潛深修煉三年后,他回到家中,同時向父母說明這三年他在深林遇到的事,其母親知道后一直落淚,更勸告龍婆留放下仇恨,學(xué)習(xí)愛和原諒,在其母親的眼淚下,他答應(yīng)了放下仇恨之心……在泰國雨季來臨時,師傅會幫助家里到外放牧,他不會用任何工具,只隨意讓牛只自已覓食,同時利用之前在森林中所修法門,保護(hù)牛只免被偷去。在當(dāng)時有三種不同類型強(qiáng)盜及小偷,第一種為用武器到處搶劫,第二種有修習(xí)法術(shù),第三種是到處尋找對象作攻擊試驗(yàn),這三種人每每遇到龍婆留時,無論用什么方法最后都無法得呈,皆被其一一阻止,全部敗于師傅手下,最后他們都去找?guī)煾低湓,同時受其感化不再為非作歹,隨之為徒弟習(xí)法。
    當(dāng)佛歷2475年(西元1932),龍婆留師傅當(dāng)年27歲,經(jīng)歷到年幼至青年種種,開始感到人生的無常及現(xiàn)實(shí),一切都因?yàn)榻疱X而發(fā)生爭執(zhí),他看破后在屈波寺出家為僧,其第一位師傅為龍婆易(屈波),及后向龍婆托(屈波)、龍婆翁(屈班曠史)(此僧人為傳授其神龜法門恩師),龍波定(屈求蚊打熱)(泰國一代金口圣僧)、龍波卡(屈術(shù)近)及多位古老及深山僧人學(xué)習(xí),師傅天資聰穎勤力,加上之前已有習(xí)法經(jīng)驗(yàn),很快便將他們盡學(xué),同時去到北部那曠神溫府,拜候神通法十分的龍婆嗡為師,龍婆嗡有次叫他一起外出,將一白紙帶到10公里以外一地上,后拿出一個銅幣畫上符咒后拋向天空,奇績地銅幣居然出現(xiàn)壓在10公里外白紙上,當(dāng)日來來回回的路程時間,龍婆留師傅用步行足用大半天之久。

    主持寺廟

    由佛歷2481年開始,龍婆留師傅總共興建及主持過5座寺廟,分別為:
    屈班他稍(佛歷2484年)
    屈沙南贏(佛歷2484-2520)
    屈世湯拍他那(佛歷2520-3)
    屈麗定湯(佛歷2523-2539)
    龍婆留師傅在佛歷2540年師傅回到老家屈郎惡,說道:僧人一生應(yīng)該向佛佗學(xué)習(xí)佛法,同時教導(dǎo)及幫助更加多的人,不要計較他人富有或貧窮……龍婆留一生不以為苦,按照古時僧人方式嚴(yán)謹(jǐn)苦行清修,居住地方簡陋,從不使用任何物質(zhì)用品如冷氣、電視機(jī)……等等,為素食人士,平常只吃一些素菜白飯,喜歡吃榴蓮及檳榔。在佛歷2543年9月22日,龍婆留師傅在屈郎惡完成其僧人生命最后一個守夏節(jié),享年95歲,當(dāng)中74年為僧人生活。而師傅在離開及火化其間,有信眾拍照時見師傅身體出現(xiàn)一輪輪黃色光芒,這些照片現(xiàn)都有留在寺題廟中。

    督造圣物

    在佛歷2516年(西元1973),師傅在屈沙南贏寺制造他生平第一次圣物,名稱:連拍也豆倫(金屬制烏龜佛牌),法相為龜形中間山卡仔財佛,正背面有大量其畢生所學(xué)古老經(jīng)文,鑄造完成后獨(dú)立加持開光超過三個月,很多信眾親眼見時,龍婆留師傅把龜牌放在裝滿水的碗里,加持直至龜牌一尊尊浮上水面,而有部份一直沉在水中,師傅指出這些不能讓人請供佩帶。
    而往后幾十年,龍婆留師傅都以制造此佛牌法相為主,直至聞名全東南亞。被問到為何要用烏龜來制造圣物,師傅表示龜是一種擁有靈性動物,龜也代表了佛佗過去世其中一世,我希望衪會為人帶來好運(yùn),同時龜牌可以保護(hù)108種不同的天災(zāi)人禍及意外侵害(包括:動物攻擊、雷噼、狗咬、水險、降頭、是非、車禍、火險、小偷……等等),亦會為人帶來好運(yùn)、財運(yùn)、人緣。如果有被害官非或者是非,把名字寫紙上,拿龜壓著念經(jīng),佛牌將予協(xié)助化。

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