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  • 撒都該人

    撒都該人

    撒都該人,公元前2世紀(jì)形成的猶太教的一個派別。其成員主要是大祭司、貴族、守殿官等,是猶太教中的當(dāng)權(quán)派。他們不信靈魂不滅,不信肉體復(fù)活,也不信天使和彌賽亞,與法利賽人相反,熱衷于權(quán)勢、金錢、名利,宗教感淡漠。據(jù)《圣經(jīng)》載,他們曾與耶穌辯論復(fù)活問題而遭耶穌駁斥。

    其成員主要是大祭司、貴族、守殿官等,是猶太教中的當(dāng)權(quán)派


    簡介

    撒都該人

    Sadducees

    派別形成

    撒都該人(Sadducees),又譯撒杜塞人,是古時猶太教一個以祭司長為中心的教派,形成于公元前2世紀(jì)、消失于1世紀(jì)以后的某個時候。與對手法利賽人據(jù)說產(chǎn)生于同一時期,但作為拉比猶太教的晚期形式幸存下來。公元70年羅馬軍隊摧毀耶路撒冷,之后撒都該人便不見于史冊上。撒都該人是當(dāng)時猶太教的四大派別之一,另外三大派別為法利賽人(Pharisees)、艾塞尼人(Essenes)和奮銳黨(Zealots)。撒都該人只承認(rèn)圣經(jīng)的前五卷,在教內(nèi)是保守派。因而不同于法利賽人,他們不相信靈魂的不滅;肉身的復(fù)活;天使以及神靈的存在,藐視口傳法律。這樣而來就和法利賽人形成鮮明的對比,法利賽人對口傳法律相當(dāng)敬崇,認(rèn)為是摩西法律書的一部分,也就是這樣對于啟示的理解不同,使得他們在歷史上相互斥責(zé)。再則對于羅馬人撒都該人比較妥協(xié),便引起了人們的憎恨。由于他們主張保持現(xiàn)狀,唯懼基督教興,故曾經(jīng)參與審判處死耶穌事件。

    “撒都該人”這個名字源于希伯來語tsedduqim,意思是跟隨大祭司撒都該(Zadok)教導(dǎo)的人。撒都該是在所羅門圣殿膏立所羅門王的大祭司,但現(xiàn)時有關(guān)他的其他記載很少被保存下來。直到現(xiàn)在,我們對這個團體的認(rèn)識,就只有他們與耶路撒冷圣殿的領(lǐng)導(dǎo)相關(guān),而這些內(nèi)容,都源于約瑟福士的猶太歷史記載。

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