創(chuàng)作的《雪霽》作品獲第三屆全國(guó)中國(guó)畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；

《雪韻》、《冬至》、《一夜冬雪后》、《雪野》、《北疆飛雪》、《雪殤》等冰雪系列作品，先后入展第二屆中國(guó)百家金陵畫展；

2007、2009、2010年全國(guó)中國(guó)畫展；

16屆亞運(yùn)會(huì)全國(guó)中國(guó)畫展，“和諧燕趙 ?紅色太行”中國(guó)山水畫展等展覽；

《塬上草》、《封雪》獲浙江省首屆、二屆視覺藝術(shù)創(chuàng)作展銅獎(jiǎng)；

13、15年先后榮登國(guó)家《藝術(shù)人物》、《國(guó)家藝術(shù)》專刊；

畫作及傳略先后被輯入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《世界書畫家作品集》、《中國(guó)美術(shù)書法界名人名作博覽》等數(shù)十部大型辭書畫冊(cè)；

百余幅作品先后在《中國(guó)書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《美術(shù)大觀》等報(bào)刊雜志上發(fā)表。

2007年

作品《雪霽》獲第三屆全國(guó)中國(guó)畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（本次展覽最高獎(jiǎng)）。

《國(guó)家藝術(shù)》，中國(guó)文聯(lián)國(guó)際出版社，2015.8.16；

《藝術(shù)人物》，中國(guó)文聯(lián)國(guó)際出版社，2013.8.12；?

《吳鷗國(guó)畫作品選》，香港大中華出版社，2003.9.12。?

——超寫實(shí)冰雪畫創(chuàng)始人吳鷗作品賞析

文/陳敬宏

冰雪山水畫是一個(gè)較為生僻、冷門的畫種，千百年來其發(fā)展相對(duì)緩慢，以冰雪為題材的畫作歷代雖不乏，但由于古人失缺造型、質(zhì)感、透視等科學(xué)觀察方法和相應(yīng)的技術(shù)手段，所描繪的冰雪山水也只是一個(gè)大概效果而已，存在許多的局限性，與現(xiàn)代人的審美要求相距甚遠(yuǎn)。

四季的輪換中，沒有哪種事物如同冰雪這般高潔、靈秀、靜謐所帶給人們無盡的樂趣和遐想，想必緣于此，吳鷗先生才用他苦行僧般的意志力，數(shù)十年如一日對(duì)冰雪山水畫技法進(jìn)行不斷探索，并樂此不疲。

觀吳鷗先生的冰雪作品，有濃郁、清新、靜謐、大氣、唯美、時(shí)尚之美，令筆者耳目一新，其畫作完全有別于傳統(tǒng)圖式，呈現(xiàn)出的是融入西畫的造型構(gòu)圖和意境，是以東方水墨打造出的超級(jí)寫實(shí)之佳構(gòu)。他運(yùn)用了西畫素描，構(gòu)成，光影等元素，但又具氣息純正、空靈灑脫的東方水墨情韻，表現(xiàn)出濃郁的自然風(fēng)情和生命之美的禮贊。

吳鷗先生的寫實(shí)冰雪山水畫有著獨(dú)具的開創(chuàng)性突破。他追求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的主觀因素，使物象相互交融、層次感強(qiáng)，場(chǎng)面宏大，遠(yuǎn)觀對(duì)比強(qiáng)烈、飽滿大氣、極富視覺沖擊力；近視筆墨精致，滿而不塞，端莊中透理趣，讓人們感受到傳統(tǒng)水墨的無窮魅力。他追求的是生命和自然的大美，遵循的是藝術(shù)源于生活高于生活的創(chuàng)作原則。他注重在萬千變化的生活中體悟造化之道，以藝術(shù)家的情懷去表現(xiàn)自然之美，故其作品風(fēng)格與傳統(tǒng)及他人迥然不同，突破了前人今人的即成技法，自成體系，彰顯著獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。畫家正是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锵笏茉彀压P墨的表現(xiàn)功能、傳情功能、形式美功能溶為一體，把冰雪的高潔、嬌美、靈透、靜謐、冷逸表現(xiàn)得淋漓盡致，美侖美奐，意境宏闊、深邃悠遠(yuǎn)，使其作品淌露出清麗之風(fēng)神，讀來有如詩(shī)歌散文，畫中藏境，畫外有音，洋溢著濃郁的文學(xué)氣息，形成獨(dú)樹一幟的“吳氏冰雪畫風(fēng)”，開創(chuàng)了冰雪山水畫的新境界。

當(dāng)代中國(guó)畫作為傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)形式，應(yīng)如何傳承與發(fā)展，對(duì)當(dāng)代國(guó)畫家是一次大的考量。多年來，吳鷗先生致力于中國(guó)畫的創(chuàng)作實(shí)踐，并通過自己的寫實(shí)冰雪畫創(chuàng)作來證實(shí)中國(guó)畫只有在融匯中西、傳承發(fā)展，注入現(xiàn)代審美情趣和關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活方能煥發(fā)出東方水墨的無窮魅力。我們從他的《雪韻》、《踏雪圖》、《封雪》、《圣山》等作品中可看出，作者巧妙地運(yùn)用黑白灰、虛與實(shí)、疏與密的對(duì)比，畫出了冰雪的自然神韻，強(qiáng)化了冰雪山水畫這一題材的藝術(shù)語言和內(nèi)蘊(yùn)寓意，出新意于法度之中，表景物于畫象之外，“夫畫者，肇自然之性，成造化之功”，匠心獨(dú)到，可謂“參贊造化不拘于一筆一墨而已”。充分體現(xiàn)出畫家在繪畫題材、構(gòu)圖、筆墨等方面的高超技巧與執(zhí)著探索，呈示出歷史的沉思和沉甸甸的文化內(nèi)涵。用筆墨語言給人們講述著一個(gè)關(guān)于冷逸之美的動(dòng)人而又宏大敘事。

黃賓虹認(rèn)為：“古人名作，重在筆力分優(yōu)拙，不重外觀之美，而重內(nèi)部之充實(shí)而已”。因此，中國(guó)畫重學(xué)養(yǎng)，畫家的思想與情緒寄托于筆墨，作品才更具藝術(shù)魅力。吳鷗先生長(zhǎng)期從事繪畫創(chuàng)作及理論研究，筆耕墨耘，并能從不同的藝術(shù)學(xué)科和中西經(jīng)典作品中汲取滋養(yǎng)，取其之長(zhǎng)，博涉約取，賦予筆墨以新的內(nèi)涵。同時(shí)又能懷抱生活，禮贊冰雪之美，勇于創(chuàng)新又不墨守陳規(guī)，故其作品清新自然、更臻典雅、使其畫作具有一種筆精墨致且不失意趣，使讀者在冷逸的審美體驗(yàn)中進(jìn)入繪畫性的美的境界。

綜觀吳鷗先生的系列冰雪作品，他在借鑒西畫和繼承傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格上，已找到了自己的坐標(biāo)，他運(yùn)用融匯中西的手法來表達(dá)自己的主觀感受，從他的畫作中能感受到畫家對(duì)于自然的鐘愛之情、觀察之功及對(duì)傳統(tǒng)審美特質(zhì)的理解和自然的生活態(tài)度。這正是其文化涵養(yǎng)和人格修練的結(jié)果，使作品成功地傳承了中國(guó)畫藝術(shù)特有的清空、超然、蘊(yùn)藉與典雅，又具有現(xiàn)代審美意趣，體現(xiàn)出東方式的天人合一的藝術(shù)精神和儒釋道禪文化思想。因此，在當(dāng)代冰雪畫家中，吳鷗先生的寫實(shí)冰雪畫風(fēng)獨(dú)樹一幟，自成體系，引起畫壇同行以及專家學(xué)者廣泛關(guān)注就不足為奇了。

陳敬宏

2013年4月

——吳氏冰雪畫風(fēng)的魅力

文/孟祥偉

南國(guó)畫家鐘情于北國(guó)冰雪，本身就是傳奇，吳鷗就是帶著這樣的傳奇色彩，走進(jìn)了我們的視野。近年來，他的作品在各級(jí)展賽上頻頻亮相，屢屢折桂，其獨(dú)特魅力，給觀賞者留下深刻印象。

以冰雪為題材的畫作歷代不乏，尤其山水畫領(lǐng)域，竟占了傳世畫作的五分之一，即便如此，也還是沒能走出千年一面的尷尬境地。借地為雪，借物喻雪，敷粉狀雪，除了這幾個(gè)反復(fù)套用的成法，似乎再也無路可尋。南國(guó)畫家吳鷗卻另辟蹊徑，選取了微觀近距的視點(diǎn)，以細(xì)膩精微的筆墨表現(xiàn)冰雪的柔美，仿佛是在欣賞著南國(guó)的嬌花嫩草一般。

吳鷗向來以扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)畫風(fēng)為人稱道，在冰雪題材的表現(xiàn)上，吳鷗更是玄乎其技，用墨汁在宣紙上畫出了令人信服的冰雪形質(zhì)，其精雕細(xì)琢，深入具體，常令觀者目瞪口呆，其逼肖酷似，不輸油畫、水彩。有所不同的是用色，人物、花鳥題材作品中鮮亮明快的色彩，在冰雪題材的作品中，被墨韻白紙取代，色彩的大舍大棄，反而給畫面增添了更多的沉穩(wěn)靜穆。

在他的作品前，我們感覺不到他創(chuàng)作中的情緒波動(dòng)，繁復(fù)精微的細(xì)節(jié)，都以近乎原生的狀態(tài)再現(xiàn)，少有人為夸張，了無斧琢痕跡。這不禁讓人聯(lián)想到當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一派主張——零度敘事。這種最大限度地把作者本人隱藏到作品后面的創(chuàng)作原則，也最大限度地把審美判斷的自由交還給了讀者。

最近三十年里，一批不安分的中國(guó)工筆畫家，頂著質(zhì)疑和否定踏出一條路徑，寫實(shí)繪畫才算沖出重圍，走進(jìn)了自己的領(lǐng)地。今天看來，探索者們把每一步走得過于小心翼翼，這一點(diǎn)，我們應(yīng)該充分理解，要知道這段行程并不輕松，幾乎每行一步都是在挑戰(zhàn)著主流觀眾容忍極限，這也就是為什么寫實(shí)工筆畫家每每在展廳倍受關(guān)注的原因之一。數(shù)落起來，吳鷗也算得上這批探索者中的一員，而且是相當(dāng)頑強(qiáng)的一個(gè)。把大量大量的西畫造型語匯鋪展在國(guó)畫的表層，無疑是腆著一張高鼻子藍(lán)眼睛的臉孔，跟中國(guó)觀眾攀親，可能引來的排斥和嘲弄連我這個(gè)批評(píng)者都冷汗津津。好在吳鷗有個(gè)坦然的心境，對(duì)他來說，正面和反面的聲音都比沒有聲音更好。

讓我們有理由相信，只有不斷再生的文化才能永生。繼承傳統(tǒng)，絕不是世代重復(fù)祖先的相貌，真正能夠延續(xù)的，是超越生命的基因。沒有一副永遠(yuǎn)合適的眼鏡，藝術(shù)現(xiàn)象本就是特定的文化環(huán)境的產(chǎn)物，吳鷗的冰雪畫作，是傳統(tǒng)，是叛逆，是正途，是異象，是中，是西，是雅，是俗……也許都不重要，他用作品為我們帶來的審美愉悅和理性思考，就是他要給我們的一切。

就讓這滿眼玉樹瓊枝，一紙冰天雪地，寂然地同化我們的身心，讓我們?cè)诶潇o的凝視中物我兩忘，但知真誠(chéng)。(孟祥偉)