人物簡(jiǎn)介
洛齊，1960年出生于杭州，1986年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，任中國美術(shù)學(xué)院講師。2000年任中國美術(shù)學(xué)院出版社理論部編輯。現(xiàn)任中國美院副教授、著名畫家。韓國國際文化協(xié)會(huì)、韓國文化藝術(shù)研究會(huì)特邀藝術(shù)家。1999年意大利米蘭美術(shù)學(xué)院熱那亞大學(xué)亞太當(dāng)代藝術(shù)檔案館講學(xué)并訪問歐洲，2000年美國西雅圖社會(huì)大學(xué)華盛頓國際藝術(shù)中心講學(xué)，訪問哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、訪問加拿大溫哥華哥倫比亞大學(xué)。代表作有《美術(shù)的字跡系列》、《黑色系列》、《書法主義系列》等。其作品被國內(nèi)外學(xué)術(shù)報(bào)刊評(píng)載。1993年主編《中國造型文化叢書》。
個(gè)展
1990年洛齊作品展中國美術(shù)學(xué)院，中國
1993年洛齊-景色日本大學(xué)日本
1998年美國馬格麗特鋼琴演奏會(huì)與中國洛齊抽象油畫展浙江國際展覽中心。中國
2000年美國日記紐約波斯頓華盛頓西雅圖美國加拿大日記溫哥華哥倫比亞大學(xué)維多利亞加拿大詩歌-洛齊油畫近作展上海海上山藝展中心中國
聯(lián)展
1987年國際版畫展，柏林德國文化中心德國
中國版畫展，中國美術(shù)館，中國
六人版畫展中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，中國
1988年當(dāng)代中國藝術(shù)展明尼蘇達(dá)大學(xué)，美國
中國現(xiàn)代美術(shù)展中國美術(shù)學(xué)館，中國
1989年紀(jì)念雨果特別藝術(shù)展巴黎法國文化藝術(shù)中心法國
1990年中國現(xiàn)代美術(shù)展崎阜美術(shù)館中國全國青年版畫展上海美術(shù)館中國文化與藝術(shù)交流展巴黎畫廊法國
1991年中日韓現(xiàn)代藝術(shù)交流展靜岡美術(shù)館日本1992年兩岸現(xiàn)代美術(shù)交流展臺(tái)灣臺(tái)南美術(shù)館中國第二回中國當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館中國
1993年93亞洲現(xiàn)代美術(shù)展?jié)h城美術(shù)館韓國
1994年漢城600周年亞洲現(xiàn)代美術(shù)邀請(qǐng)展?jié)h城美術(shù)館韓國
1996年開放的時(shí)代維也納現(xiàn)代美術(shù)館奧地利昨天-今天-明天-中國藝術(shù)前沿展柏林世界文化藝術(shù)中心德國
1993年國際和平文化祭漢城國際文化藝術(shù)交流中心韓國
1997年抽象與新抽象尼斯國際展覽館法國變遷-抽象的對(duì)象布魯塞爾現(xiàn)代美術(shù)館比利時(shí)東南亞現(xiàn)代美術(shù)家邀請(qǐng)展曼谷國際藝術(shù)中心泰國
1998年蒙德裹安在中國北京國際美術(shù)館上海美術(shù)館廣東美術(shù)館中國筆墨-中國當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)代美術(shù)館瑞典中國當(dāng)代藝術(shù)展紐約瓦利克美術(shù)館美國
1999年-漢城國際展?jié)h城藝術(shù)中心韓國方式-當(dāng)代藝術(shù)六人展雅圖文化藝術(shù)交流中心美國對(duì)話-1999藝術(shù)展北京國際美術(shù)館天津泰達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)博物館中國意大利亞太國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展熱那亞國家當(dāng)代美術(shù)館意大利開放的利古裹亞熱那亞公爵宮博物館意大利
1999亞洲現(xiàn)代美術(shù)邀請(qǐng)展?jié)h城美術(shù)館韓國世紀(jì)之門1979-1999中國藝術(shù)邀請(qǐng)展四川現(xiàn)代美術(shù)館中國2000年新中國畫展上海美術(shù)館中國
2000當(dāng)代藝術(shù)國際邀請(qǐng)展江蘇省美術(shù)館中國中國當(dāng)代藝術(shù)展堪薩斯大學(xué)美術(shù)館美國。
意大利亞太國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展（1999）；
“1999亞洲現(xiàn)代美術(shù)邀請(qǐng)展”漢城美術(shù)館（1999）；世紀(jì)之門—1997－1999中國藝術(shù)邀請(qǐng)展（1999）；
新中國畫大展（2000）；
“意圖通信—中國觀念攝影藝術(shù)展”意大利（2000）；
“中國當(dāng)代藝術(shù)展”堪薩斯大學(xué)美術(shù)館（2000）；
“國際當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)”臺(tái)灣世界貿(mào)易中心（2000）；
“中國行為攝影展”意大利亞太當(dāng)代藝術(shù)檔案館（2001）；
第二屆亞太國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展（2001）；
第三屆佛羅倫薩雙年展（2001）；
“今日中國美術(shù)”中國美術(shù)館（2001）；
“亞洲當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”首爾美術(shù)館（2001）；首屆中國藝術(shù)三年展（2002）。
洛齊的畫
洛齊的畫通過繪畫的寫作符號(hào)式的隱語來寄思自然、社會(huì)、家庭、個(gè)人。一切文字、圖形、符號(hào)、標(biāo)志、線條、色塊等都是他創(chuàng)作的個(gè)體單位，無論它是古代的、現(xiàn)代的、西方的或東方的。現(xiàn)代的中國抽象藝術(shù)家，都沿襲了西方的風(fēng)格，而洛齊卻以東方當(dāng)代藝術(shù)家的身份發(fā)出挑戰(zhàn)。他的思想和發(fā)展道路并不在形式上，而是獨(dú)立地開拓東方文化中與自然渾然一體的那種智慧，他的藝術(shù)策略是依賴于藝術(shù)和歷史背景知識(shí)的描述。在洛齊的作品中，歷史被迫從其深處游離出來，浮現(xiàn)于當(dāng)代社會(huì)。洛齊的作品既保持了西方現(xiàn)代主義的視覺力量又表達(dá)了傳統(tǒng)東方的詩意，他的作品親切地存在于我們的身邊魅力無法抗拒。
無言詩——洛齊的抽象藝術(shù)
不久前, 當(dāng)我看到洛齊的一些新作品之時(shí)，“書法是繪畫之本”這句古老的中國格言再次清晰地出現(xiàn)在我腦海中。他的這些新作比以往更為抽象，充分表達(dá)了中國文字的特質(zhì)。畫家在追尋繪畫的現(xiàn)代性的同時(shí)，從未遺棄中國書法和國畫的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。雖然洛齊非常欣賞西方藝術(shù)家諸如Joan Miro 和Piet Mondrian的風(fēng)格，但他的抽象作品背后依然保存著純粹的中國特征。當(dāng)然,洛齊對(duì)Joan Miro 和Piet Mondrian的興趣并非偶然，因?yàn)樗麄兊睦L畫也同樣受到了中國書法的影響。因此，也許有人會(huì)詢問，“在這樣情形中，那么究境誰是雞，誰是蛋呢？”事實(shí)上，這是一個(gè)毫不相關(guān)的問題。在洛齊的作品中，我們充分欣賞到畫家的獨(dú)特風(fēng)格，更多地領(lǐng)略到他在對(duì)古老的中國傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代化和新穎化的努力。
事實(shí)上，同西方畫家相比，洛齊及其中國藝術(shù)家們更傾向于抽象作品的創(chuàng)作。何以見得？這是因?yàn)槲覀儽仨氄J(rèn)識(shí)到，中國語言的書寫本身就是非常自然的抽象藝術(shù)。正如我們所知，每一個(gè)中國文字都是由抽象的線和點(diǎn)構(gòu)成的。作為一個(gè)西方人，我早已被中國文字所具有的圖像的富性所醉心，因?yàn)槲覀兊奈幕狈Φ恼谴祟惓橄蟮闹匾攸c(diǎn)。成千上萬個(gè)文字中的每個(gè)字都是這些視覺特點(diǎn)的承載者，這多么令人感慨��！這些文字通過點(diǎn)和線的粗細(xì)、左右、上下，以及意想不到的簡(jiǎn)約性和某種“殘缺”元素的筆觸構(gòu)成了互為交織的視覺特征。無怪乎中國書法被譽(yù)為是中國對(duì)人類藝術(shù)最重要的貢獻(xiàn)之一。
中國書法是一種真正的表演藝術(shù)，在喚發(fā)靈感的書寫過程中，書法家能夠以最微弱的努力和極大的專注將其內(nèi)心和身軀所蘊(yùn)藏的藝術(shù)之精髓表達(dá)之至。這就意味著，每一個(gè)文字的書寫都是一次視覺藝術(shù)問題的解決。因此，無論是中國還是歐洲藝術(shù)家，我們都必須牢記，中國文字無論在生理上，還是在精神上，都深深地影晌著每一個(gè)文人。遲早，中國藝術(shù)家將構(gòu)建起一個(gè)所謂“第二現(xiàn)實(shí)”的如畫似錦的抽象世界，即一個(gè)西方藝術(shù)家所沒有的抽象視覺王國。
因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該從這樣的角度來判斷濟(jì)齊的彩繪水墨新作，因?yàn)槭聦?shí)上他正在避免書法的字意而在“書寫”抽象。我們可以稱之為“抽象書寫”，畫家本人也正希望我們經(jīng)驗(yàn)它的抽象而不是字意。正因?yàn)榇耍?b>洛齊創(chuàng)建了新的書法構(gòu)成，開啟了一個(gè)純粹的視覺之“窗”，通往自由的體驗(yàn)之徑。我們被應(yīng)邀請(qǐng)來觀讀“視覺之詩” —— 無言詩。
當(dāng)跟隨他的筆觸在宣紙上行走之時(shí)，微小的細(xì)節(jié)似乎正在敘述著宏大的藍(lán)圖；由層層墨跡和輕柔的色彩構(gòu)成那些新穎空間組合，這些意象不時(shí)地捕捉著我們的眼球；漸漸地形成了一種緯度，它有節(jié)奏地從宣紙的表面及其深度向各處擴(kuò)展；在對(duì)比和擴(kuò)展的力量之間、圓潤和棱角之間，在輕柔色彩和濃黑水墨之間，這種交織完成了其終極使命。洛齊邀請(qǐng)我們周游了其詩性般抽象的“大象無形”世界，在其中領(lǐng)略了一種寧靜及和諧的心境氛圍。這可能是我在洛齊新作中最為欣賞的情感本質(zhì)。
——拉斯·博格倫德教授2006年于瑞典
