曾獲中國美術(shù)館展出的《中國山野畫展》一等獎、中共中央宣傳部“五月的風(fēng)”美展優(yōu)秀作品獎、中國歷史博物館展出的美術(shù)作品優(yōu)秀獎、中國企業(yè)文化節(jié)一等獎、首屆黃山杯全國書畫大賽二等獎等。

著名美術(shù)史論家，文房四寶研究專家穆孝天先生曾在二十世紀(jì)八十年代評姚傳祿的硯雕：“傳統(tǒng)技法不下硯雕老藝人，而表現(xiàn)上富於創(chuàng)新，為文房四寶的發(fā)展作出了貢獻�！憋L(fēng)格鮮明，題材廣泛，使姚硯享譽中外。其作品為中外專家、學(xué)者、收藏家及博物館、美術(shù)館廣為收藏。

潛心翰墨，耕耘硯田 （月瀟羽）

中國繪畫自古講究書畫同源，而“書畫同源”在姚傳祿老師的筆墨世界里則闡釋出另一種精彩。

自幼就喜習(xí)畫，多年學(xué)不輒止，臨池不輟，其堅實的繪畫功底和嫻熟技法，使得他的畫作具備了不斷創(chuàng)新的底氣，這也為后來硯雕打下深厚的基礎(chǔ)。

他的畫多是山水，淺絳山水，那種水墨勾勒皴染之下，裹以石青、赭石為主色調(diào)，或枯筆焦墨，或濕筆潑墨，或白描淡寫，得心應(yīng)手，運用自如，畫面空蒙而輕靈，線條遒勁而果敢，觀之心中則多會生宋詞那樣的清麗之感。

在他的山水畫中，有恢弘肅穆的高山峻嶺，有清幽古樸的流水人家，橫出一筆，似一脈黛山，或若一抹輕云，層層疊嶂和暮色靄靄中，便淋漓的把一山一水，一草一木溶于水墨之中，似與不似間，恰得其神。

《云山飛瀑》拾階而上，層林盡染，近處傲岸的奇松撐起廣闊的天空，山里屋頂微露，點點的絳紅為寂靜的山增添了人煙的美境。飛旋其上的是一字排開的回家的鳥兒，啾啾鳴叫中和著遠處奔騰的瀑布響弦聲，一派生機勃勃之態(tài)。奇峰陡嶺，險巖怪石，飄渺無定的云海圍繞其中，細看之下，絲絲縷縷的云兒如潮水般擁瀉其下，一如心神在瞬間延伸出去，動與靜，收于放間，遠山近景間匯生命的沖動和畫的張力，自是一股靈動流入煙云，呼之欲出。

以自然為師，以傳統(tǒng)為法。姚傳祿老師不僅能畫還善于書法，字和線蒼勁有力，運筆流暢，一氣呵成，如流水飛揚，排列布局，時大時小，時繁時簡，配合畫作的意境，各顯大氣磅礴。

在對藝術(shù)的潛心鉆研中，在傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新的書畫基礎(chǔ)上，更是涉獵石刻，墓刻，巖刻等，且諸藝具精。因其在地礦部門工作，與石頭結(jié)下不解之緣，加之深厚筆墨功底，互通借鑒，探索雕刻藝術(shù)的同時靜心硯雕，尺許的硯雕藝術(shù)便在他的一刀一筆下，自然而然的生發(fā)出來。

觀姚老師硯雕，已不是言語能概括，像是欣賞另一風(fēng)格迵異的畫作，只不過此時的筆墨宣紙已被雕刀，歙石所代替，將構(gòu)思映于石上，念著筆與宣紙的感悟運用其中，下刀有神，或取其形，或攝其趣，或擬其神，情趣，雅致神思得到了完美的統(tǒng)一，有畢恭畢敬的禪者，閑情逸致的蓑笠翁，神靈活現(xiàn)的飛龍龜獸，靜逸拙趣的蔓藤葫蘆，也有婀娜多姿的飛天，根據(jù)石品形態(tài)，色澤不同進行布局，或景物或人物，恰到好處，妙趣橫生。

在雕刻技法上，較多的運用傳統(tǒng)的深刀，淺刀與細刻，線刻相結(jié)合的方法并時有創(chuàng)新，常見淺浮雕和深浮雕相結(jié)合，線條準(zhǔn)確流暢，線面或剛或柔轉(zhuǎn)折自然，以工取勝，方寸之石也好，百余斤巨材也好，經(jīng)其琢磨，呈現(xiàn)出氣象萬千，寓意深刻的亦工亦意的寫意或工筆的山水畫來。

《九龍朝陽硯》便是其代表作之一，九龍騰空，隱現(xiàn)于祥云之中，盤踞硯之四周，龍首昂翹渾圓，姿態(tài)迥然，龍須精細縷縷可辨足見功力，小弧線深刻圓渾龍鱗。流云穿繞，呼吸吐納間龍身似一呼即出，硯堂有如一輪朝陽冉冉升起，群龍拱日，一派生氣盎然之勢，躍然硯面。

《東坡泛舟硯》，隨形而制，借層理自然斜出大水浪紋飾，千頃碧波橫江直流，風(fēng)卷云舒，東坡乘舟順流而下，神態(tài)自若，其快意自可想也。硯首云卷繚繞，云紋式樣化作墨池，與硯面渾然一體。書畫的密不透風(fēng)，疏可跑馬完全被硯雕刻承載，不加贅余，豪放灑脫一如江水。

《攬月硯》則似飛天奔月之勢，浮云而上。朵朵云紋重復(fù)，回旋的排列組合帶來了更多層次感，細線淺刻下的飛天靈動飄逸，神情嫻雅，飛舞的彩帶如行云流水，奔騰自如，而月則在質(zhì)樸的刀法下妙成墨池，而歙石上的金星點點似飛天的散花，又若滿天的星辰，自然天成，平添了幾分浪漫氣息。

《葫蘆》則是為情趣的一個硯雕，因形施藝，如寫意的景物，葫蘆的大片葉子和絲絲柔柔的藤蔓纏繞，滿滿的擠在歙石的上端，一個碩大的葫蘆垂落其下，深刻的墨池又在一定程度上凸現(xiàn)了葫蘆的形態(tài)，以高度濃郁的硯雕語言，寓傳統(tǒng)法度于其中，工意結(jié)合，賜予以吉祥，福壽，驅(qū)邪等文化內(nèi)涵，而寓意的同時也不忘硯面的細節(jié)描繪，大片葉子上大小點點看似糟亂的深刻淺出的洞洞，卻陡添自然的韻味。

藝海無涯，筆說話，墨起舞，硯載歌，密匝的交織在姚傳祿老師的藝術(shù)世界里，過去的歲月是這樣，而今后也是如此，低調(diào)，執(zhí)著，孜孜不倦的求索著，他正一步步進入更穩(wěn)健，更開闊也更有個性的藝術(shù)領(lǐng)域。

（摘自《合肥視界》2011年第6期 ）

一、硯雕作品　姚傳祿具有扎實的傳統(tǒng)硯雕技法，且作品富于創(chuàng)新。他的作品“九龍朝陽硯”、“壁立萬仞”、“攬月”、“東坡泛舟”、“荷塘秋趣”等曾在安徽畫廊展出。其代表作“九龍朝陽硯”長60厘米，寬40厘米，厚5厘米，重25公斤。整整耗時一年才制作完成。該硯九條蛟龍盤踞硯之四周，龍首昂翹，體顯三截，龍鱗圓渾，龍身凸起，風(fēng)卷云舒，硯堂有如一輪朝陽冉冉升起，與騰龍和祥云交相輝映，呈群龍拱日天成之態(tài)。

二、書畫作品 姚傳祿習(xí)畫山水，以傳統(tǒng)為法。清初畫家漸江、查士標(biāo)、梅清、石濤諸家的作品都是他研習(xí)的范本，近當(dāng)代的黃賓虹、李可染、傅抱石、宋文治等大師、名家的絕招都給了它深刻的啟迪。為尋山水真諦，他搜盡奇峰，足跡遍及長城內(nèi)外、大江南北。他數(shù)登東北千山，又到西北漫游，五岳歸來后，即投入黃山懷抱。為寫生，他到過敦煌、北戴河、山海關(guān)、承德、北京、黃山等地。泰山的雄奇、華山的險峻、黃山的煙云、廬山的飛瀑，一次又一次讓他感動。四十余年的跋涉搜奇，給姚傳祿帶來了豐富的繪畫素材。每當(dāng)他打開思路，落筆宣紙，那傲岸的奇松、呼嘯的飛瀑、飄渺的云海、陡峭的怪石就像潮水般地從他的筆底滾瀉而來，運用自如，神形盎然。他的山水畫，空濛輕靈，大氣磅礴。他的畫，線條遒勁，墨韻生動，意境奔放，氣象恢弘。