生平簡介
陳秀升(1870～1930)，字鐘毓，清末年間出生于潮陽貴嶼一書香門第。自幼好學并且聰慧，5歲時便識千余字，被譽為“神童”。清光緒九年（1883），年僅13歲時參加童子試考中第一名。光緒十五年（1889）中秀才，后入讀潮州金山書院，師從吳道镕等名師學習。
光緒二十三年（1897）考取貢生入讀國子監(jiān)，由于其好學且有悟性，深得吳玉臣老師的喜愛，最后被推薦為福建長樂縣令。但是清朝末年官場的腐朽卻讓陳秀升深感厭惡，最終辭官從教，于光緒三十一年（1905）回潮陽創(chuàng)辦了界河小學堂，并被推薦為潮陽勸學所所長。在任期間，他憑借創(chuàng)辦界河小學堂之經(jīng)驗，在潮陽大辦教育，擴充教育經(jīng)費，力推潮陽教育發(fā)展。
宣統(tǒng)元年至三年（1909-1911）期間轉(zhuǎn)任六都高等小學堂總教習。民國十二年（1923）在潮陽創(chuàng)辦文學社，開辦文學講座，出版文學刊物，培養(yǎng)文學創(chuàng)作人才，宣揚地方歷史文化，有力地推動潮陽地方文化發(fā)展。民國十九年（1930）病逝，享年61歲。在陳秀升的一生，為官時間不長，但是卻為家鄉(xiāng)文化繁榮盡心盡職，憑借自己的才能推動地方教育、地方文化的發(fā)展，為近代潮陽的進步做出了積極的貢獻，與郭經(jīng)、鄭浩被稱為潮陽三學士。
辭官從教
清末民初，在潮籍學者中，陳秀升以不圖富貴，辭官而回鄉(xiāng)興學被傳頌至今，清光緒二十五年八月（公元1899年）著名詩人丘逢甲曾贈詩曰：“天涯心逐白云飛，瑟瑟秋蘆點客衣。回首大宛山上月，更無緘札向當歸�！�
陳秀升幼年被稱為“神童”。清光緒十一年（公元1885 年）考中秀才，年僅十五歲。后就讀于金山書院，得到翰林吳道榕和名儒陳龍友的悉心指導(dǎo)，清光緒十七年（公元1901年）隨老師陳龍龍入雙髻山石室攻讀兵略與經(jīng)濟學，清光緒二十三年選貢生，入國子監(jiān)，師從翰林吳玉臣。陳秀升聰慧好學，能詩能文，特別對于治政有獨特見解，甚為吳玉臣嘗識，吳竭力向清廷推薦秀升 “是個不可多得人才”。清廷于光緒二十九年，任命陳秀升為福建長樂縣令，可是陳秀升深感官場腐敗，有志難施，他不愿為官，毅然返回廣東潮陽，恩師吳玉臣問為何故，秀升答道：“我淡泊名利，不想當官，當回鄉(xiāng)興學，報效梓里�！毖赞o懇切，令吳玉臣甚為感動，遂道：“君有此志，不失為豪杰也！”
清光緒三十一年（公元1905年），陳秀升回到潮陽華美村，即倡辦界河小學堂，他一面捐出巨資，一面高薪聘請縣內(nèi)知名教師任教，學校辦得十分出色，同鄭浩、郭經(jīng)被譽為“潮陽三學士”。翌年，被推薦為潮陽勸學所所長，勸學所是縣府主管教育的機關(guān)，他一上任，即在縣內(nèi)竭力倡辦學堂，三年內(nèi)，全縣各鄉(xiāng)村學堂增加至三十六所，為解決教育經(jīng)費，他一面奔走呼吁，動員商賈富豪捐資助學，并建議將當時的部分稅捐用于教育事業(yè)，使全縣教育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新景象。在此期間，他與寓居潮陽的著名詩人丘逢甲志趣相投，經(jīng)常在一起切磋教育事業(yè)，詩文應(yīng)對。宣統(tǒng)元年（公元1909年），他辭去勸學所長之職，專任六都高等小學堂總教習，至宣統(tǒng)三年（公元1911年）返回貴山都華美村老家，專事著述，創(chuàng)辦貴嶼文學社，出版《潮陽桂嶼文學社季征》雜志，培養(yǎng)了一批文學創(chuàng)作人才，他寫的多篇介紹潮陽民情風俗的文章，也被縣學校采用為鄉(xiāng)土教材。
作品一覽
桂山懷古 調(diào)寄《滿江紅》
陳秀升（字鐘毓）
趙宋江山，都改矣，難尋消息。嘆此地，山川人物，亦非疇昔。
白玉蟾詩仙跡在，吳高士隱居猶識。
望故園，荒廢后峰危，前流急。悲往古，幾誰識。亡國恨，成陳跡。
問吳家兄弟，盡忠日？文丞相勤王軍敗，同時殉難令人泣。到今日，只有五坡青，桂山碧。
為《潮陽桂嶼文學社季征》題序：“文章之道，與世運升降為盛衰，自古然矣！蓋盛世之文，自有升平氣象；衰世之文，自有危亂憂思�！駮r之文章，悲憂哀怨之聲多，而喜樂歡愉之聲少，勢必然矣！”
居鄉(xiāng)軼事
陳秀升在家鄉(xiāng)期間，還有一段與朝鮮著名學者金義烈的交往佳話。金義烈于日本侵朝期間，不為日方利用，毅然來到中國，參觀“國子監(jiān)”舊址，讀陳秀升文章，深為感動，歷經(jīng)千山萬水，到潮陽尋找到陳秀升。據(jù)《潮陽縣志》記載東方知名學者金義烈晤陳秀升情景：“金君義烈，甲子元旦（民國十三年，1924）叩門請謁，略通官音，繼以筆談，道宗孔孟，學則程朱，上下古今，源本忠孝，半日話言，悲哭身世，從此時相過從，幾成知已�！贝撕�，金義烈經(jīng)常與陳秀升探討潮汕傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，了解潮汕民情，后寫成多篇專文在東南亞和西歐發(fā)表。是年秋，金義烈辭別秀升前往東南亞，陳秀升賦詩《贈朝鮮志士金居義烈》，詩的后半段寫道：
賢者避世次避地，其雄豈甘作寓公？
亞洲幅員極廣大，河山孰作主人翁？
贈君此詩三嘆息，一篇血淚送歸鴻。
歷史評價
丘逢甲曾說過貴嶼山“奇氣郁盤”，歷代人才輩出，現(xiàn)又孕育了“豪士陳龍友”，還培養(yǎng)了陳秀生這樣的“高足生”，可惜我來遲了未能相見。
縣志記載：在陳秀升的一生，為官時間不長，但是卻為潮陽文化繁榮盡心盡職，憑借自己的才能推動地方教育、地方文化的發(fā)展，為近代潮陽的進步做出了積極的貢獻。