基本內(nèi)容
字用觀，意大利人。1624年入耶穌會。明崇禎十年（1637年）來上海。購潘氏世春堂舊址改建“敬一堂”（今屬南市區(qū)），世稱“老天主堂”，當時為上海天主教中心。潘是第一個常駐上海的耶穌會傳教士。次年，為崇明名醫(yī)徐啟元付洗，崇禎十二年被邀至崇明傳教。徐光啟去世后葬上海徐家匯，潘國光在其墓前立拉丁文碑。潘在上海傳教，有利瑪竇遺風，談吐儒雅，廣交士紳，介紹西學，有廣泛的社會影響。其人成為流寓上海的名士，其所在“敬一堂”成為上海的勝跡。在其任內(nèi)，教徒人數(shù)有很大增長，據(jù)教會史書稱，崇禎十二年有1124人受洗。翌年，又有1240人。崇禎十七年共有3000人。清康熙三年（1664年）“湯若望案”發(fā)生，諭令各地傳教士集中北京。第二年，潘國光離開上海，經(jīng)松江付洗約百人，再往蘇州與其他5個傳教士一起北上。后被送往廣州。著有《圣體規(guī)儀》、《天階》等。
潘國光掌管敬一堂28年,除在城內(nèi)傳教外,還在鄰近各鄉(xiāng)建小教堂數(shù)十所,發(fā)展天主教徒數(shù)萬人,人稱“德業(yè)事功,道路口頌”的奇人,“憲司牧寄下東者,無不顧而問道”。
清康熙四年(1665年)朝廷禁教,敬一堂遭到破壞,潘國光等一批西教士被遣送到廣東�？滴跏晏熘鹘袒謴突顒�,敬一堂又成為圣堂。同年潘國光在廣州病逝,臨終猶眷念老堂,遺體葬于上海城之南。