楊峒(1748-1804)，字書巖，又字嵩室，益都(今山東青州)人，回族。清乾隆三十九年舉人，著述頗豐，有《律服考古錄》、《齊乘考證》、《汲古堂稿》、《師經(jīng)堂存詩》、《書巖剩稿》、《楊書巖先生古文鈔》、《毛詩古韻》、《周兩勝先生行狀》等。

楊書巖，名峒，益都回族人，明代進(jìn)士、南陽知府、松林書院學(xué)子楊應(yīng)奎之后裔，乾隆三十九年舉人。他十四入邑庠讀書，二十七歲第九名中舉，后多次參加禮部科舉，未中。嘉慶九年卒，年五十七。咸豐《青州府志》評價他“平生淹貫經(jīng)史，工古文詞，韻學(xué)尤精”，著有《毛詩古音律服》、《考古錄》及詩文集，又有《鄉(xiāng)黨圖考注釋》(已佚)等。
據(jù)光緒《益都縣圖志》和楊峒侄孫、清代學(xué)者楊滇《邑先輩紀(jì)略》記載，“叔祖書巖公幼能強(qiáng)記，凡所讀書，輒不忘。專力于諸經(jīng)注疏及《史》、《漢》等書”。曾得到顧炎武的《日知錄》，甚是喜歡，于是精心研究古學(xué)。繼而又讀閻若琚、朱彝尊、萬斯同、胡渭、江永、戴震各位儒學(xué)大師之書，傾倒甚至。而對于顧、戴兩家學(xué)說，內(nèi)心特別敬服仰慕。他講論經(jīng)史，析理辨物，精益求精。他“博極群書而不泛用其力，參詳眾說而不誤用其功”，稱“公之學(xué)可謂得其要領(lǐng)矣”，一時被人們贊為“通儒”。楊峒寫文章嚴(yán)格遵循義理，但從不拘泥沿襲前人舊貌。其詩不多，而恬淡古雅，自然流露。他教人學(xué)習(xí)，必先解釋古文，加以注解�？h人從前沒有讀《說文》、《爾雅》的，有之自楊峒始�！捌鋯试嵊萌宥Y，學(xué)者尤稱之�！�
楊峒喜歡結(jié)交當(dāng)時名士，質(zhì)疑問難，與朋友書信往來不斷。來青州任職的地方官吏，無不折節(jié)下交，對楊峒禮遇有加。
益都知縣錢唐人周嘉猷，是個儒吏，欲刻印于欽的《齊乘》，同時考證其誤，草創(chuàng)未就而病重，楊峒最終幫其完成，卻不空屬其名。武功人張玉樹先生至青任知府，“聞書巖公名，親拜會。暇則延入署中，多所商酌。并令主書院講席，以其尊人墓志相讬�！币虺醺逦磾⑹鏊麄冎�間的交情，張玉樹說：“弟與先生交誼懇摯，緣何志中不將此一段情節(jié)敘入？似有見外之意矣�！闭埱笊塘吭俑囊桓�。汝陽人李照剛到青州任知府，“即與書巖公定交，并延入署中，教其五子寶田、應(yīng)田、應(yīng)曾、應(yīng)槐、應(yīng)榴，并請主書院講席�！睍鴰r公學(xué)問之厚、聲望之高、受人敬重可見一斑。
楊峒任松林書院山長期間，對貧困子弟教誨之、飲食之，“從學(xué)數(shù)百輩，負(fù)笈無遙途”，求學(xué)者慕名而來，達(dá)數(shù)百人，不論路途遠(yuǎn)近。《邑先輩紀(jì)略》也中說“從學(xué)者甚眾，食餼中式者累累其人”。名聲顯者僅舉數(shù)人：
弟子楊紹基，字履亭，楊峒之侄�！盃钬冐S偉，精厲廉悍，幼從叔父峒受書，故學(xué)有根柢。”嘉慶三年中舉，曾任浙江永康縣縣令、河南南召縣縣令等職，南召瘠邑，紹基以慈愛安靜為治，賑濟(jì)災(zāi)民，百姓樂之；捕捉盜賊，遠(yuǎn)近稱快。咸豐八年卒，年八十五。補編《益都先正詩叢抄》等。子楊滇，好吟詩，尤留心邑中文獻(xiàn)，著有《邑先輩紀(jì)略》等書。
弟子李章甫，字冕堂，號警園，藏書家、目錄學(xué)家、金石學(xué)家李文藻之侄，性慷慨，身長而黑，面麻聲洪，嘉慶癸酉(十八年)舉人，選高密教諭，卒于任所。
弟子李容，對恩師楊峒感情極深，恩師去世后寫詩紀(jì)念。他沉潛博覽，家境貧寒，曾借讀于藏書家，研精深思，不為涉獵之學(xué)。心有所思，隨手札記之。性喜山水，凡境內(nèi)名勝，不論遠(yuǎn)近，無不游覽。嘗厭惡世俗喧囂，攜《離騷》一書于云門山，讀之?dāng)?shù)日不返。幼年即工于寫詩，至老不衰。此外，嗜棋與酒，與人對奕，至忘寢食，故時人謂“南宮有三好”云。有《松濤軒詩草》傳世。
楊峒弟子還有田姚、劉魯，皆貢生(封建科舉制度的組成部分，挑選府、州、縣生員中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生，意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝)，時文頗清新奇特。與當(dāng)時名人魯增、姚維藩齊名，當(dāng)時有“田姚劉魯”四先生之稱，二人名作四人姓，甚是巧合。