基本內(nèi)容
北朝周高僧。俗姓鄭。滎陽人。初修儒學，年十七，視地獄變，決志出家，投瓦宮和禪師剃度。長通四論，兼纘異宗。復從天竺梵僧就學十載。隱居終南山，凈侶依之，蔚成學林。會武宗謀廢佛法，藹詣闕論諍，不得直，攜門人入山深處，依巖附險，造七十二寺，以收輯逃逸之僧。宣政初(578)，悲大法凋零，跌坐石上；自專而死。有《三寶集》行世。唐道宣《續(xù)僧傳》卷三十本傳稱其“風標俗譽；以溫潤知名。而神器夷簡，卓然物表……”言必藻繢珠連，書亦草行相貫，高為世重，罕不華之。”
北朝周高僧。俗姓鄭。滎陽人。初修儒學，年十七，視地獄變，決志出家，投瓦宮和禪師剃度。長通四論，兼纘異宗。復從天竺梵僧就學十載。隱居終南山，凈侶依之，蔚成學林。會武宗謀廢佛法，藹詣闕論諍，不得直，攜門人入山深處，依巖附險，造七十二寺，以收輯逃逸之僧。宣政初(578)，悲大法凋零，跌坐石上；自專而死。有《三寶集》行世。唐道宣《續(xù)僧傳》卷三十本傳稱其“風標俗譽；以溫潤知名。而神器夷簡，卓然物表……”言必藻繢珠連，書亦草行相貫，高為世重，罕不華之。”