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  • 東方長(zhǎng)嘯

    東方長(zhǎng)嘯

    東方長(zhǎng)嘯,本名陳勤(1931-2006),福建省福州市人,漢族,書畫家、詩人、教授,畢業(yè)于國立師范大學(xué)史地系(當(dāng)年歷史系與地理系合并)及國立政治大學(xué)新聞研究所,曾服務(wù)于國史館。從事繪畫創(chuàng)作數(shù)十年,早年曾于李石樵畫室習(xí)畫,其后成為李德先生之早期弟子,奠下深厚的素描及油畫基礎(chǔ)。陳勤醉心於中國草書的另一研究,使其作品流露一種書法的速度力感及筆鋒蒼勁。70年代以東方長(zhǎng)嘯之名自創(chuàng)“草書馬”突破性水墨畫作,運(yùn)用水墨表現(xiàn)并非追隨歷代大師的畫馬傳統(tǒng),更不是追隨西畫的畫馬傳統(tǒng),融合中西繪畫的精華,80年代開創(chuàng)“書法抽象”之新局,形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

    藝術(shù)家簡(jiǎn)介

    東方長(zhǎng)嘯,本名陳勤(1931-2006),福建省福州市人,臺(tái)灣在20世紀(jì)后期,這個(gè)重視創(chuàng)意的世代中,陳勤先生無異是走在時(shí)代前端的先驅(qū)者。誠如陳勤先生自述,其"草書馬"畫作可以稱作是"中國行動(dòng)派繪畫最終之完成"。《馬》這個(gè)題材一向是中國畫家所偏愛的,自唐代曹霸、韓干,宋代的李公麟,近代的徐悲鴻等均以畫馬見長(zhǎng),但陳勤先生畫馬乃是融合了西方繪畫結(jié)構(gòu)的概念,以及中國狂草的速度感及動(dòng)感,完全突破以往傳統(tǒng)中國水墨畫的概念打破外形的限制,化為藝術(shù)概念的表達(dá),其所有水墨畫作均一氣呵成,非有扎實(shí)的素描繪畫根基是難以完成。

    臺(tái)灣“現(xiàn)代書藝運(yùn)動(dòng)”的先鋒

    70年代,是藝術(shù)傳統(tǒng)流派傳承的時(shí)期,在根深蒂固的傳統(tǒng)觀念下,創(chuàng)新意識(shí)并未受到重視,80年代,陳勤為“臺(tái)灣書藝盟”、“墨潮會(huì)”一員,臺(tái)灣“現(xiàn)代書藝運(yùn)動(dòng)”的參與者與發(fā)動(dòng)者,作為運(yùn)動(dòng)主力成員策展一系列活動(dòng),“現(xiàn)代書藝盟七人展”,活絡(luò)當(dāng)時(shí)頹靡的藝術(shù)市場(chǎng)。陳勤作為創(chuàng)新主力開始嘗試書法在表現(xiàn)形式和理論上的創(chuàng)新和深造,他將書法和畫徹底地融合為一體而可不分,將書法變成了畫,與同時(shí)期將書法改編成了舞的云門舞集林懷民和王方宇的墨舞,都是臺(tái)灣在“現(xiàn)代書藝運(yùn)動(dòng)”中最輝煌燦爛的新生命。

    哲學(xué)醞釀藝術(shù)

    東方長(zhǎng)嘯,原名陳勤,他學(xué)畫原本是為了想用畫來表達(dá)人生的哲理,一開始先學(xué)漫畫,打算用漫畫嘲諷時(shí)政,后來學(xué)出興趣,加上老師李德的基本功好,讓他素描底子打得很深,就這樣走 上了專業(yè)畫家之路。同學(xué)陳鼓應(yīng)常常從東方長(zhǎng)嘯繪畫的這一條路,想到蘇東坡有一句話:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。」(《書吳道子畫后》)陳勤就 是在李德老師的法度之中,累積繪畫的基礎(chǔ),其后運(yùn)用創(chuàng)意自創(chuàng)草書馬。其實(shí)創(chuàng)意跟學(xué)養(yǎng)、素養(yǎng)、個(gè)性有關(guān),陳勤不愛念書,但并不能說是游戲人間,他貴在「游心」,自由自在,悄然而來,悄然而去。莊子「游心」是研究莊子最重要的核心概念,「游心」不只是精神自由的一種表現(xiàn),更是藝術(shù)人格的體現(xiàn)。陳勤看淡生死, 實(shí)現(xiàn)了莊子的意境,他很了解人生不過就是個(gè)過客,既使母親過世也是如此,沒有嚎啕大哭,也沒有特別悲傷,他過的是一種智慧人生。

    當(dāng)年因?yàn)榕_(tái)大哲學(xué)事件許多同學(xué)陷入困境,所有的朋友都互相不來往,陳勤卻不怕,還常常去探望。同學(xué)陳鼓應(yīng)自喻是一團(tuán)火,陳勤則冷靜像個(gè)旁觀者。當(dāng)年陳鼓應(yīng)為了政治因素搞得很緊張時(shí),就找陳勤聊天,陳勤自在的態(tài)度會(huì)讓他比較放松。

    陳勤清楚很多事情,認(rèn)識(shí)的政界朋友很多,但從不參與任何政治活動(dòng),因?yàn)樗怯靡环N藝術(shù)的眼光看待人生。他的人文思想以及特殊人格就是他畫的內(nèi)在表現(xiàn),一個(gè)真正的畫家是必須具備深厚的內(nèi)涵,才能畫出有靈魂的畫作。

    東方長(zhǎng)嘯

    東方長(zhǎng)嘯的藝術(shù)

    東方長(zhǎng)嘯新創(chuàng)的長(zhǎng)翅膀會(huì)飛的「草書馬」系列精品,已近乎是藝術(shù)世界的「哥倫布」,在人類的「眼珠」上探索到視覺的一塊新大陸。-羅門( 知名詩人/藝評(píng)家)

    東方長(zhǎng)嘯的馬,畫的是一種真氣的流轉(zhuǎn), 把這股氣投射到白紙上, 可以說已經(jīng)超越了民初畫馬名家徐悲鴻。 -王文興( 臺(tái)大教授/ 名作家 )

    陳勤的畫可以用蘇東坡那句 「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外」來形容。-陳鼓應(yīng)(臺(tái)大教授)

    東方長(zhǎng)嘯的馬,具體地呈現(xiàn)出他生命中的狂與不羈,而這狂與不羈正讓我們想起一句老話「開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍」。-林谷芳(知名藝評(píng)家/美學(xué)作家)

    他的草書馬是他自己動(dòng)作的影像和記錄,被草書的是人,于是我就看到了奔騰的、舞動(dòng)的、旋轉(zhuǎn)的、瘋狂的、顛簸的、自信自強(qiáng)的陳勤本人或其它人。-嚴(yán)力(中國知名跨界詩人畫家)

    雄心放肆,志在域外, 大而化之,不論細(xì)節(jié),不畏奔踶太過,急就成章之虞,但取一點(diǎn)浩然氣,快哉千里!-鄭治桂 (知名畫家/藝評(píng)家)

    我以為東方長(zhǎng)嘯以草書方式畫馬,已沖出歷史上曹霸、韓干、李公麟、趙子昂、徐悲鴻、將軍巨子新股經(jīng)營的“天閑”。馬,原是不設(shè)防的龍種,牝牡驪黃,與造化同一情節(jié),觀東方長(zhǎng)嘯的筆法,姿縱闔辟,形神畢具。奔騰升躍,一轉(zhuǎn)一縱之 際,情遷筆運(yùn)。筆底下,不著一塵,不染一相,一片生機(jī),腕底透出。不以形拘于色,不以色役于實(shí),雄姿勃發(fā),正可以寫出這一代人的銳氣、狂瀾、積郁一一表而 出之。長(zhǎng)風(fēng)萬里,千載一時(shí),暴雨晴嵐,一一囊括而消除之。直有力掃千軍之勢(shì),如要我來贊賞畫家的地位,除此之外,別無畫家。(于還素知名文學(xué)家)

    他從沒依照真正的馬匹去畫,而是畫出內(nèi)心中馬的樣態(tài),這是胸有成「馬」。在陳勤的身上看到藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作的堅(jiān)持和執(zhí)著,而又能從傳統(tǒng)的書法、水墨畫中獨(dú)樹一格,開創(chuàng)抽象書法的新局面,直到晚年還不斷嘗試各種創(chuàng)新的繪畫方式。陳勤從小愛畫畫,但并非如大多數(shù)畫家一樣念美術(shù)系,反而是讀師范大學(xué)史地系,之后念政治大學(xué)新聞研究所,畢業(yè)后在國史館工作多年。繪畫則是他下班后的休閑娛樂,但卻越畫越起勁,陳蕓懷說,「直到死前爸爸都還在畫畫。」畫草書馬得一氣呵成,心思得沉穩(wěn),往往1次成功的作品,是100次的失敗得來。(陳蕓懷 陳勤之女)。

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