簡(jiǎn)介
張貴，字待舉，號(hào)“曲肱”， 宣州城西人， 北宋慶歷壬午年（1042）進(jìn)士�？婆e時(shí)，殿試之后,皇帝傳旨召見(jiàn)新考中的進(jìn)士，依次唱名傳呼，為“臚唱”。張貴生性恃才傲物，自恃清高，狂放不羈，“臚唱”時(shí)不遵禮儀而失常態(tài)（唱其名時(shí)坐立不起），而被罷免。僅做過(guò)忠州司戶參軍、監(jiān)、簿一類的小官。后來(lái)，張貴干脆棄官歸隱，放浪于江湖，游山玩水，吟詩(shī)作賦，以文會(huì)友，詩(shī)名顯于當(dāng)朝。張貴以《論語(yǔ)》中“曲肱而枕之”中“曲肱”二字為號(hào)，建亭名“曲肱亭”，齋名亦稱“曲肱”，“日醉其中，不與俗人交”，一生過(guò)著隱士的生活，不愿再謀朝廷事。
生平
曲肱亭，嘉慶《寧國(guó)府志》記載：在宣州“城西桃花源，宋張貴監(jiān)簿植亭于此，黃太史留題，今遺址漫滅，不可知也�！惫饩w《宣城縣志》記載：“城西二十五里，宋張貴讀書(shū)處�！鼻磐みz址，今在宣州區(qū)金壩街道長(zhǎng)橋村境內(nèi)，長(zhǎng)橋，古名長(zhǎng)溪。
張貴與王安石、滕元發(fā)、郭祥正、黃庭堅(jiān)等人友善。張貴與王安石同年登第，安石罷相居金陵，張貴一日游敬亭山，想起王安石，即刻放舟金陵，宿一晚而返，安石再三挽留。張貴曰：吾已盡興矣。明曹學(xué)佺《輿地名勝志》云：“蓋隱者之流也�！彼沃茏现ァ短珎}(cāng)稊米集》卷66，《書(shū)張待舉詩(shī)集后》中云：“張公名賁，待舉字也，官至忠州司戶而死�！薄百S”字可能是“貴”誤。
張曲肱孤高傲岸的性格，堅(jiān)守節(jié)操的志向，所作詩(shī)詞曲賦能較好地表現(xiàn)自己內(nèi)心感受，語(yǔ)言自然清新，描寫細(xì)膩、含蓄，“溫麗而不燥，靚深而有體，非近世作者所能仿佛”，藝術(shù)價(jià)值較高，作詩(shī)頗多，有詩(shī)集行世（遺憾的是筆者至今未發(fā)現(xiàn)其詩(shī)文），其人品詩(shī)文受到當(dāng)朝文人雅士的高度贊賞。
北宋當(dāng)涂人郭祥正作詩(shī)《贈(zèng)張參軍（即曲肱）》，有“醉來(lái)兀兀乘扁舟，長(zhǎng)溪水碧芙蓉秋”之句；訪問(wèn)張貴時(shí)作詩(shī)《訪隱者》，曰：
一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。
山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。
此詩(shī)通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。
王象之《輿地紀(jì)勝》、萬(wàn)歷《寧國(guó)府志》載有《黃魯直題宛陵張待舉曲肱亭》詩(shī)，曰：
仲蔚蓬蒿宅，宣城詩(shī)句中。
人賢忘巷陋，境勝失途窮。
寒葅書(shū)萬(wàn)卷，零亂剛直胸。
偃蹇勛業(yè)外，嘯歌山水重。
晨雞催不起，擁被聽(tīng)松風(fēng)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。（此詩(shī)一說(shuō)是北宋林之奇作）
北宋蔡向亦有詩(shī)《留題授上人曲肱齋》，詩(shī)曰：
莫笑此齋小，曲肱聊度年。
玉樓容十二，世界納三千。
亦可羅尊俎，何妨散簡(jiǎn)編。
戲余留歲月，墻遠(yuǎn)不能前。
周紫芝過(guò)故鄉(xiāng)宣州長(zhǎng)溪，憑吊曲肱亭，作詩(shī)懷念張參軍，詩(shī)曰：
老眼愁千斛，饑須粟一囊。
遂成遲去魯，還作簿由梁。
客思風(fēng)塵惡，鄉(xiāng)音道路長(zhǎng)。
何時(shí)秣歸馬，趣吾理晨裝。
周紫芝（1082—1155），字少隱，號(hào)竹坡居士，宣城人，南宋文學(xué)家。紹興進(jìn)士，歷任樞密院編修官、右司員外郎。知興國(guó)軍，后退隱廬山。
南宋寧國(guó)知府汪澈訪曲肱齋，有《留題授上人曲肱齋》詩(shī)曰：
一室安貼缽，頹然了性空。
曲肱忘世夢(mèng)，行腳本家風(fēng)。
山靜人稀到，窗開(kāi)意不窮。
我來(lái)頻假寐，樂(lè)亦在其中。