基本內(nèi)容
事跡
梁漱溟先生（1893年－1988年）是一位性格特異、風(fēng)骨嶙峋的人物。他是桂林人，但生長(zhǎng)在北京。他并未接受過(guò)舊式教育，他的父親很開(kāi)明，讓他在新式學(xué)堂里接受了小學(xué)、中學(xué)教育。1916年，24歲的梁先生在《東方雜志》上發(fā)表學(xué)習(xí)佛學(xué)的心得《究元決疑論》，得到北大蔡元培校長(zhǎng)的賞識(shí)，蔡校長(zhǎng)即與文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀商量，決定聘梁先生為特約講師，講授印度哲學(xué)。梁先生是20世紀(jì)面對(duì)西化狂潮最早肯定中國(guó)文化價(jià)值的文化人。其實(shí)他是非常主張科學(xué)與民主的，而且積極參與了民主建國(guó)的政治活動(dòng)。
熊十力先生（1885年－1968年）與梁先生一樣，也參加過(guò)辛亥革命。他原名子真，湖北黃岡人，是一位傳奇式的人物，從沒(méi)有受過(guò)任何舊式與新式教育，只讀過(guò)半年私塾。他生長(zhǎng)在貧瘠鄉(xiāng)間的一個(gè)貧苦農(nóng)家，幼時(shí)為人牧牛。16－17歲時(shí)游學(xué)鄉(xiāng)間。不久，他與同道受到維新派影響，欲物色四方豪杰，共圖天下事。為“運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)”，他投身行伍，又考入湖北新軍特別小學(xué)堂為學(xué)兵，宣傳革命，聯(lián)絡(luò)同人。他加入日知會(huì)，并發(fā)起組織“黃岡軍學(xué)界講習(xí)社”，主持該社的革命活動(dòng)。他曾參與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，目睹鼎革以還，世風(fēng)日下，“黨人競(jìng)權(quán)爭(zhēng)利，革命終無(wú)善果”，痛惜“黨人絕無(wú)在身心上做工夫者”，深感“革政不如革心”，遂慨然棄政向?qū)W，研讀儒佛，以探討人生的本質(zhì)、增進(jìn)國(guó)民的道德為己任。這是熊十力一生中重要的轉(zhuǎn)折。他曾自謂：“決志學(xué)術(shù)一途，時(shí)年已三十五矣，此為余一生之大轉(zhuǎn)變，直是再生時(shí)期�！毙苁υ缒昃陀蟹饘W(xué)的“天上地下，唯我獨(dú)尊”的意識(shí)。他是自學(xué)成才的，特別有天賦，有悟性。
馬一浮先生（1883年－1967年）是一位大名士，大隱者，大儒，理學(xué)大師，又是著名的詩(shī)人與書(shū)法家。他早年到美、德、日游學(xué)。他是紹興人，長(zhǎng)年隱居杭州。抗戰(zhàn)軍興，才出山講學(xué)，他隨浙大遷居江西泰和、廣西宜山，講學(xué)的內(nèi)容后來(lái)編成《泰和會(huì)語(yǔ)》、《宜山會(huì)語(yǔ)》。1939年，馬先生到四川樂(lè)山創(chuàng)辦復(fù)性書(shū)院，有《復(fù)性書(shū)院講錄》6卷。馬先生認(rèn)為，六經(jīng)可以統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)。馬先生的儒釋道的學(xué)養(yǎng)特別深厚，佛學(xué)造詣?lì)H深，對(duì)宋明理學(xué)也有精湛的研究。
