吳德椿，1950年生，祖籍合肥市肥東縣，系中國(guó)鳳陽(yáng)鳳畫研究所所長(zhǎng)。吳德椿長(zhǎng)期以來(lái)從事鳳陽(yáng)鳳畫的搜集、整理、研究、創(chuàng)作工作，在傳統(tǒng)鳳畫創(chuàng)作方面造詣?lì)H深，一批批傳統(tǒng)鳳畫得以重見(jiàn)天日，一批批創(chuàng)新鳳畫不斷問(wèn)世。人民日?qǐng)?bào)(海外版)、美術(shù)報(bào)、安徽日?qǐng)?bào)等新聞媒體曾多次刊登介紹其藝術(shù)生平及其作品，其鳳畫作品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，深受眾多美術(shù)愛(ài)好者好評(píng)。為了進(jìn)一步把鳳畫這一民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)更多的鳳畫新秀，吳德椿個(gè)人出資在明鼓樓文化休閑廣場(chǎng)北側(cè)租了幾間房子，成立了“中國(guó)鳳陽(yáng)鳳畫研究所”，開(kāi)了一家鳳畫館，并向社會(huì)特別是安徽科技學(xué)院、鳳陽(yáng)師范學(xué)校等院校的青少年義務(wù)教授“鳳畫藝術(shù)”，從其學(xué)者甚眾，培養(yǎng)了一批年輕的鳳畫學(xué)員，擴(kuò)大了鳳畫創(chuàng)作隊(duì)伍。他的許多徒弟在藝術(shù)創(chuàng)造中，正在探索一條從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代之路，無(wú)論是從技法、理念，還是內(nèi)涵上，都在謀求創(chuàng)新，把鳳陽(yáng)鳳畫進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。 

《鳳陽(yáng)鳳畫十二生肖圖》

《鳳陽(yáng)鳳畫十二生肖圖》系吳德椿先生經(jīng)過(guò)三年精心構(gòu)思，繪制用時(shí)一年，創(chuàng)作完成的七幅條屏鳳畫巨作。

此作以具有濃郁地方特色和表現(xiàn)風(fēng)格，現(xiàn)已有600多年歷史的安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一的鳳陽(yáng)鳳畫為基礎(chǔ)，利用十二生肖這樣一種古老的民俗文化事象、華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶，如已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，“六畜”在中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好；再如野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛(ài)的，如兔、猴。還如中國(guó)人傳統(tǒng)的中代表富貴吉祥和最具象征色彩的吉祥動(dòng)物——龍，這一中華民族的象征、人們想象中的“靈物”，與栩栩如生、形態(tài)各異的吉祥鳳凰融進(jìn)一畫；以來(lái)自民間藝術(shù)寶庫(kù)中的蠟染、瓦當(dāng)、瓷器、剪紙、吉祥圖案與環(huán)紋、風(fēng)箏、工藝扇、宮燈、長(zhǎng)命鎖、掛飾、布玩具等作為配景，揉入中西繪畫的不同技法繪制而成，既表現(xiàn)了鳳陽(yáng)鳳畫的絢麗多姿，又展現(xiàn)出作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心和繪制技法的嫻熟與多變。

《鳳陽(yáng)鳳畫十二生肖圖》是一組表現(xiàn)吉祥、祈求美好、和諧與幸福的民俗新畫卷，是開(kāi)放在鳳陽(yáng)民間藝術(shù)園地中的又一新奇葩。 

《大包干.鳳還巢》

榮譽(yù)