古籍記載
中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)主席陳帥佛認(rèn)為 牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)漢族民間傳說(shuō)，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)�！钡叟�，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)�！保ㄟ@里的天帝不是玉皇大帝，因?yàn)榭椗畟髡f(shuō)遠(yuǎn)比宋時(shí)玉帝信仰要早）
相關(guān)傳說(shuō)
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到 銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女，后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天帝和 王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，天帝和王母也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次，相傳，每逢農(nóng)歷七月七日，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會(huì)。此外， 七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)。 乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女，每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。
牛郎文化
追溯由牛郎織女傳說(shuō)形成七夕節(jié)的過(guò)程，時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)，地點(diǎn)則在楚國(guó)。查經(jīng)問(wèn)典，《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中有“跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙”的詩(shī)句，這是有關(guān)牛郎織女傳說(shuō)最早的文字記錄，是牛郎織女傳說(shuō)的雛形。還有一首與織女有關(guān)的《周南·漢廣》中所述“漢有游女，不可求思”。據(jù)史料記載，詩(shī)中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“游女”是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區(qū)，甚重祠祀“漢之游女”。另外，在楚地漢族民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時(shí)南陽(yáng)人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》注文云：“牽牛星，荊州呼為u2018河鼓u2019”。而在南陽(yáng)漢畫像石“牛郎織女星座”中，正是以河鼓為牽牛。居“漢水之北”的南陽(yáng)，素有“枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖”之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，南陽(yáng)屬楚，楚始都于淅川丹陽(yáng)，是楚文化的發(fā)源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊(yùn)，是形成牛郎織女傳說(shuō)的重要條件之一。
南陽(yáng)漢畫像石與星宿 ?
牛郎織女傳說(shuō)最早源于古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結(jié)果。牛郎星位于銀河?xùn)|，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。牛郎織女的傳說(shuō)源于楚，到了漢代，伴隨著天文學(xué)的發(fā)展，其傳說(shuō)更為廣泛、具體、生動(dòng)、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國(guó)天文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，而漢代的南陽(yáng)是全國(guó)有名的都市之一，并成為南北文化、科技發(fā)展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產(chǎn)生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學(xué)宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽(yáng)又出現(xiàn)了大量表現(xiàn)幽遠(yuǎn)深邃太空的漢畫像石，其中的“牛郎織女星座”，形象生動(dòng)地把星宿與傳說(shuō)結(jié)合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說(shuō)起源于南陽(yáng)的有力證據(jù)之一。
南陽(yáng)絲綢與織女 ?
據(jù)文獻(xiàn)記載，南陽(yáng)周代已有養(yǎng)蠶業(yè)和絲綢業(yè)。西漢年間，南陽(yáng)郡為全國(guó)八大蠶絲產(chǎn)地之一。東漢時(shí)，張衡《南都賦》中記載的“帝女之�！本统鲎阅详�(yáng)，名揚(yáng)天下。牛郎織女傳說(shuō)的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術(shù)。盤古開天發(fā)源地的民間傳說(shuō)中，描述了織女如何傳授養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)。這與很有名望的南陽(yáng)絲綢有著淵源的關(guān)系。由七夕節(jié)衍生出的乞巧風(fēng)俗活動(dòng)，主要因?yàn)榭椗恰疤斓壑�，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時(shí)南陽(yáng)人宗懔《荊夢(mèng)歲時(shí)記》的記載：七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜。是夕,人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。據(jù)河南大學(xué)出版社《楚國(guó)史》記載“荊楚北從今河南南部，南至衡陽(yáng)，東至九江一帶……。而西周之前文獻(xiàn)所指的u2018荊楚u2019當(dāng)在今河南南陽(yáng)盆地至江漢平原一帶�！睋�(jù)此可知，南陽(yáng)位于荊楚之地，由此形成了乞巧風(fēng)俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
以上見證了“奇巧”中的織女與南陽(yáng)絲綢的淵源關(guān)系。
民間傳說(shuō)中的南陽(yáng) ?
關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)，在全國(guó)各地的漢族民間流傳相當(dāng)廣泛，版本較多，但核心內(nèi)容是基本一致的。神話傳說(shuō)自產(chǎn)生到流傳過(guò)程中形成定型故事。一般與產(chǎn)生地區(qū)的地名風(fēng)物相粘連，這是神話傳說(shuō)地方化的一種表現(xiàn)形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認(rèn)為這個(gè)故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據(jù)現(xiàn)代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說(shuō)起源于南陽(yáng)，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有“牛郎是南陽(yáng)縣桑林人”之說(shuō)，宗教文化出版社的《節(jié)俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術(shù)大全》中均記載“相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明、忠厚的小伙子……”。在南陽(yáng)桐柏縣盤古開天發(fā)源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說(shuō)：黃牛是在盤古開天辟地時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)地上沒(méi)有五谷，它將天倉(cāng)中的五谷偷來(lái)撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。后來(lái)，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來(lái)蠶藍(lán)、蠶種、織布機(jī)、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養(yǎng)蠶、繅絲、織綢緞技術(shù)。不同版本傳說(shuō)中的人物、地點(diǎn)都指向了南陽(yáng)，完全符合漢族神話傳說(shuō)地方化的特征。
南陽(yáng)黃牛的悠久歷史 ?
牛郎織女傳說(shuō)的地方化，不僅僅與傳說(shuō)中的人物、地點(diǎn)和地方有關(guān)，而且所反映出的農(nóng)耕地區(qū)的特點(diǎn)非常明顯。耕牛是農(nóng)耕地區(qū)不可缺少的役力，是從事農(nóng)耕的主要“生產(chǎn)力”。同時(shí)，牛也是牛郎織女傳說(shuō)中的主要角色。
南陽(yáng)黃牛是我國(guó)五大良種牛之一，享譽(yù)海內(nèi)外，南陽(yáng)牛的歷史悠久，自然就產(chǎn)生了許多“�！钡墓适拢骸胺Ｉ健�、“嫦娥與黑�！薄ⅰ鞍倮镛绅B(yǎng)�！薄�，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當(dāng)今的南陽(yáng)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大區(qū)，漢代的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉(xiāng)的《南都賦》有“百谷藩廡，翼翼與與”。早在春秋時(shí)代，南陽(yáng)黃牛已進(jìn)入舍飼、圈飼階段。生于南陽(yáng)長(zhǎng)于南陽(yáng)的秦國(guó)名相百里奚就善于養(yǎng)牛，在他的落魄生涯中，于南陽(yáng)城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養(yǎng)牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，斗牛成為南陽(yáng)當(dāng)時(shí)盛行的一種活動(dòng)，由此在舉世聞名的南陽(yáng)漢畫像石中出現(xiàn)了大量的牛的形象。如此淵源的“牛”文化，從而產(chǎn)生了南陽(yáng)城西牛家莊的“牛郎”就不足為奇了。
苗族牛郎織女 ?
每到農(nóng)歷十月間的龍日，雷公山周圍的苗族人民就過(guò)年節(jié)了。節(jié)日里最主要的活動(dòng)是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和游方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小伙子們的吹蘆笙向姑娘們借花帶的場(chǎng)面最為動(dòng)人。傳說(shuō)這些活動(dòng)是從牛郎、織女回到人間那天開始的，后來(lái)就逐漸成為風(fēng)俗，一代一代地流傳下來(lái)了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的后生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什么名字（其實(shí)有名字的，叫孫守義），因?yàn)榭匆娝鸵活^水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大家都非常敬重他。牛郎家里貧寒，既沒(méi)有良田可耕，也沒(méi)有山林可種，只有和水牛一起，終年給財(cái)主干活過(guò)著艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對(duì)牛郎說(shuō)：牛郎啊，你這么大了，應(yīng)該成家了。
牛郎以為有人和他說(shuō)話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎么會(huì)說(shuō)話呢！
牛郎沒(méi)有來(lái)得及多想，水牛又張嘴說(shuō)道：是我在和你說(shuō)話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純樸，特地來(lái)幫助你成家，過(guò)幸福的生活。
牛郎看著說(shuō)話的水牛，心里很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含著淚水對(duì)牛說(shuō)：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰(shuí)會(huì)嫁給我呢？
能干的雙手可以創(chuàng)造財(cái)富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對(duì)牛朗說(shuō)，并且把仙女下凡游泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細(xì)地對(duì)他說(shuō)了。
牛郎按照水牛說(shuō)的，默默地來(lái)到清水江岸的一個(gè)大湖邊上，等待奇跡的出現(xiàn)。只見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫游，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬(wàn)千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待著。
午后，奇跡出現(xiàn)了：七個(gè)仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖游泳。她們或躍或踩，追逐娛樂(lè)，仙女們婀娜多姿無(wú)憂無(wú)慮的情態(tài)，把牛郎看呆了。許久，他才想起水牛的話來(lái)。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收藏起來(lái)，然后啊——啊——一聲，唱起了動(dòng)聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當(dāng)她們警悟到是后生在唱歌的時(shí)候，都含羞地奔到湖邊，穿衣著裙，想飛上天去。可是織女怎么也找不到自己的衣裙，只得又回到湖中，靠湖水遮掩著自己美麗的身體。
這時(shí)，牛郎走出花叢，來(lái)到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。只有織女羞羞答答地立在湖水當(dāng)中。
牛郎對(duì)著織女唱起了游方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗家地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河里的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧?kù)o的湖水被你攪亂了，
歡樂(lè)的蘆笙只愿為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說(shuō)我該怎么才好？
織女柔聲地說(shuō)：攪亂了的湖水，人走了會(huì)寧?kù)o，蘆笙應(yīng)該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會(huì)安靜了。請(qǐng)還我的衣裙羽扇，讓我回家去吧。
牛郎說(shuō)：你既然有心到人間來(lái)，為什么還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，只要妹妹答應(yīng)……
答應(yīng)什么？織女問(wèn)道。
嫁給我，牛郎說(shuō)。
織女紅著臉說(shuō)：你是人間男，我是天上女，天上人間遠(yuǎn)相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說(shuō)道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛郎滿心歡喜，跳躍跑著去把織女的衣物拿了來(lái)。這時(shí)他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎么辦？他猶豫起來(lái)。
織女看透了他的心思，就對(duì)他說(shuō)：我能飛，主要靠那把羽扇，沒(méi)有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會(huì)情不自禁地飛起來(lái)呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結(jié)伴而行。他們到了村里，拜過(guò)村中老人成了公認(rèn)的夫妻，然后向牛郎的家走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無(wú)穿無(wú)蓋，怎么能竄納天仙美女叱
織女很了解牛郎的苦心，就安慰他說(shuō)：進(jìn)屋去吧，草房不算丑，能遮雨擋風(fēng)就好，至于穿的蓋的，我都織好，用不著你發(fā)愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進(jìn)草屋。嗬！只見里面紅床繡被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久才捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個(gè)孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛朗在山上勞累一天回來(lái)，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風(fēng)里來(lái)，雨里去地干活，要和他換換工。有一天，織女對(duì)牛郎說(shuō)；你一個(gè)人在外勞動(dòng)，夠辛苦了今天你在家?guī)Ш⒆�，野外的活我去做�?/p>
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪里會(huì)帶娃娃，孩子哭起來(lái)了，什么玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋梁上的羽扇，就上去取來(lái)給孩子，小寶貝這才高興了。
過(guò)了幾天，牛郎上山勞動(dòng)，織女在家?guī)Ш�。小家伙只是一個(gè)勁地哭，弄得媽媽沒(méi)有辦法。孩子原來(lái)很乖啊，今天怎么這樣鬧？織女不知道是什么緣故。
孩子一面哭著叫著，一面舉起小手指著房梁上。梁上會(huì)有什么呢？織女架了樓梯上去找。�。≡瓉�(lái)是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時(shí)間。過(guò)多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會(huì)給人間降下災(zāi)難的�？椗匝宰哉Z(yǔ)。可是，怎么能舍得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女決定回娘家去。
她眼淚汪汪地?fù)е⒆樱f(shuō)：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆家去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，天公是個(gè)火暴性子的人，他反對(duì)我來(lái)人間，你父子若能制服了他，我們就能團(tuán)圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜著大眼看著媽媽�？椗畵е尥�，親了又親，說(shuō)了又說(shuō)，最后把娃娃放在搖籃里，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來(lái)向她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恒。
我要走了——回娘家了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我才會(huì)免災(zāi)去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負(fù)你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說(shuō)天上一時(shí)辰地上好幾年，
但聽到機(jī)梭聲天公會(huì)發(fā)怒的呀！
愿你創(chuàng)造人間奇跡，
愿你征服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時(shí)。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以后，她越飛越高，最后隱沒(méi)在蔚藍(lán)的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠(yuǎn)去的妻子，悲痛欲絕，想起家里還有孩子，才急急忙忙地奔回家去。
俗話說(shuō)：“人若無(wú)妻，如房無(wú)梁。”牛郎沒(méi)有了織女，家里的一切都顛顛倒倒。如果說(shuō)，沒(méi)有妻子的丈夫是無(wú)聊的話，那么，沒(méi)有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來(lái)，可是，萬(wàn)里藍(lán)天怎么上呢？他終日徘徊，仰天長(zhǎng)嘆。
這一切都被水�？丛谘劾�。一天，水牛對(duì)牛郎說(shuō)：“怎么啦？俗話說(shuō)，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅(jiān)強(qiáng)的意志就能越過(guò)高山峻嶺。難道你又被困難嚇住了？”牛郎說(shuō)道：“我的朋友，你看得出來(lái)，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無(wú)翅難飛啊！”“這并不難，”水牛告訴牛郎，“我能把你帶到天上去。問(wèn)題是你怎樣進(jìn)到廣寒宮里去見織女，又怎樣戰(zhàn)勝那不容凡人的天公？”“到了天上就有辦法，”牛郎高興得跳起來(lái)，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：“無(wú)論遇到任何風(fēng)險(xiǎn)都不要怕，到目的地再下來(lái)�！比缓筇M(jìn)那奔騰的清水江，向東游去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風(fēng)旋霧，飛躍到天宮邊。“到了，”水牛說(shuō)，“你們努力吧，我回到人間去等候好消息�！�
水牛走了，牛郎背著他的孩子在天宮周圍轉(zhuǎn)了一圈，沒(méi)有門，進(jìn)不到宮里，也找不到人問(wèn)。怎么辦？他想起了時(shí)常帶在身邊的蘆笙，就“哩嘞哩嘞”地吹起來(lái)？悅耳動(dòng)聽的蘆笙曲傳到宮中，被驚動(dòng)的仙女們都奔到窗戶上來(lái)看。
正在繡花帶的織女，也和姐妹們同向窗外看稀罕�！鞍。桥＠珊秃⒆�！”織女驚喜欲狂，飛奔出來(lái)，把他們迎進(jìn)宮里去。
眾仙女聽到人間來(lái)客，都趕緊來(lái)看熱鬧；天母看到女婿和外孫，從心眼里高興，越看越想看；只有天公態(tài)度冷淡，他覺得一個(gè)天仙嫁給一個(gè)凡間農(nóng)夫，已經(jīng)很不光彩，這個(gè)凡夫竟然來(lái)到天上，同織女過(guò)起夫妻生活來(lái)，豈不辱沒(méi)天宮！天公心里翻騰著各種詭計(jì)，要害牛郎。
不久，天公對(duì)天母說(shuō)：“老糊涂，我們的織女簡(jiǎn)直發(fā)瘋了，找的什么丈夫�。≌炀蜁�(huì)干活，一身土腥味，快想法趕他走！”
天母說(shuō)：“你這才是老糊涂呢，牛郎哪點(diǎn)不好？他長(zhǎng)得英俊，又勤快，哪點(diǎn)配不上我們的織女？你沒(méi)看見他們夫妻多恩愛嗎，要送就送他們?nèi)易摺Ｅ＠删褪莵?lái)接織女的，織女也很留戀人間生活……”
天公想：真是婦道人家見識(shí)！“丈母娘看女婿，越看越有趣”，一點(diǎn)不假，不必跟她商量，還是自己想辦法吧！反正不能同凡人攀親，一定要拆散他們。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計(jì)策。一次，他對(duì)牛郎說(shuō)：“你來(lái)很久了，應(yīng)該出去看看地方，明天我?guī)闳ペs場(chǎng)，場(chǎng)上很熱鬧哩！”
晚上，牛郎把這事對(duì)織女說(shuō)了�？椗肋@是要使牛郎迷路、永遠(yuǎn)回不來(lái)的一招，便把對(duì)付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟著天公出發(fā)了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰(shuí)也數(shù)不清。
到鬧市場(chǎng)上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個(gè)人先溜回家，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場(chǎng)歸來(lái)。
牛郎看天公已先回家，自己在場(chǎng)上轉(zhuǎn)游看夠，也從原路回來(lái)。每到一個(gè)岔路口，都有一只大公雞給他報(bào)告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來(lái)了，心里很不是滋味，但表面上假惺惺地說(shuō)：“場(chǎng)上人多，找不見你，我就回來(lái)了：你回來(lái)了就好，這是為你而辦的筵席，請(qǐng)……請(qǐng)�！�
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場(chǎng)一招沒(méi)有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便于剝樹皮的伐木季節(jié)，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問(wèn)織女該怎么辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說(shuō)：“到時(shí)自有用處。”
第二天，牛郎跟天公來(lái)到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對(duì)牛郎說(shuō)：“我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭著梯子剝下面一段，剝完皮再砍�！�
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時(shí)才剝到天公架著梯子剝皮的那節(jié)。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回家了牛郎在樹上下不來(lái)，因?yàn)閯倓兞似さ纳紭浜芑�，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這才知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結(jié)在樹枝上，順著布下到地上來(lái)，然后回到天宮織女家。
天公見了氣得扯腸絞心，無(wú)可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據(jù)說(shuō)苗族男人的包頭帕就是從那時(shí)傳下來(lái)的。
剝樹皮一招又沒(méi)有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想借烈火燒死牛郎。
牛郎問(wèn)織女該怎么辦，織女叫牛郎捉來(lái)一只大螃蟹，放在水葫蘆里。讓他背著葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當(dāng)牛郎走到半坡時(shí)，兇惡的天公就從山下放起火來(lái)，妄想借熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點(diǎn)燒火燒起，然后從葫蘆里放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池里，看著那漫天烈火熄滅后才回去。
天公見牛郎又平安地回家，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，只得表面上對(duì)牛郎假獻(xiàn)殷勤。
雖說(shuō)天公對(duì)牛郎獻(xiàn)起殷勤來(lái)，但那是“黃鼠狼給雞拜年——不安好心”。每當(dāng)牛郎提出要把織女帶回人間去時(shí)，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒(méi)有得逞。天長(zhǎng)日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說(shuō)是為了慶祝外孫女的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大家舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他干杯。
牛郎接過(guò)酒碗，一飲而盡。隨著就頭暈?zāi)垦�，搖擺不定，最后倒在桌旁：牛郎死了！啊，無(wú)心人難防有心人，喜慶日誰(shuí)料中毒計(jì)！原來(lái)天公在酒里放了毒藥。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬�？椗畧�(jiān)持要按人間的風(fēng)俗送殯，天公無(wú)法，只得答應(yīng)。
織女把牛郎盛在杉木棺內(nèi)，不加蓋，在棺的前頭放著一只大公雞，然后把棺木放在河里，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，“哦！哦！哦！”地唱起來(lái)：“兄弟們哪，快來(lái)取藥吧！兄弟們哪，快來(lái)取藥吧！”
花蛇聽見了，飛跑來(lái)吸取牛郎身上的毒藥；魚兒聽見了，也躍游棺木里吸取牛郎身上的毒藥。毒藥吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉(zhuǎn)來(lái)了。只是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女家里。他對(duì)天公說(shuō)：“你的計(jì)謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？”
這一次，兇暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲向牛郎。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個(gè)老頑固眼珠進(jìn)裂，哼哼直叫。傳說(shuō)天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星斗。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！一切都由天母來(lái)安排了，她答應(yīng)牛郎織女一家回到人間。可是，怎么回去呢？能飛的只有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的��！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀線搓成繩子，綁住大銅鼓的兩只耳朵，牛郎織女一家坐在銅鼓里面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們?cè)俜畔吕K子。
就這樣，牛郎織女一家又回到了人間，過(guò)著幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂著頭遙望天空，樂(lè)呵呵地屹立著，直到。傳說(shuō)，清水江畔的“牛頭山”，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以后的艷陽(yáng)季節(jié)，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到家；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回蕩太空的蘆笙曲，招來(lái)了四面八方的鄉(xiāng)親，他們隨著鼓點(diǎn)，踏著竹曲，翩翩起舞。
后來(lái)，人們每到這個(gè)時(shí)節(jié)就過(guò)年，盡情歡樂(lè)，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農(nóng)業(yè)豐收。銅鼓和蘆竹成了年節(jié)的主要樂(lè)器。
如今，清水江畔的苗家在過(guò)年的時(shí)候，姑娘人都佩戴著自己繡的花帶去踩銅鼓，小伙子們都吹起蘆笙向姑娘們借那光彩奪目的花帶。據(jù)說(shuō)苗族姑娘的繡花手藝，都是織女傳下來(lái)的，所以特別精巧漂亮。人們還說(shuō)，牛郎織女的女兒是天宮里生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長(zhǎng)得像鮮花一樣美麗。
牛郎織女塑像
2017年8月28日，七夕當(dāng)天，位于西安市長(zhǎng)門區(qū)斗門鎮(zhèn)的牛郎織女塑像因配圖中展示的石像畫風(fēng)過(guò)于粗獷，遭到不少網(wǎng)友質(zhì)疑。
