基本內(nèi)容
杜子春(約前30—約58)河南緱氏(今河南偃師南)人,西漢末從 劉歆受《 周禮》。世 亂連年,歆弟子先后死,惟子春至 明帝永平初尚存,年近九十,家于南山。東漢儒者 鄭眾、 賈逵并從受業(yè)。自此,《 周禮》之學(xué)始傳。《太學(xué)》云:如《 周禮》一書,當(dāng)永平初年,唯有河南緱氏杜子春能通其句讀,頗識其說。 鄭眾、 賈逵往受業(yè)焉。 賈逵洪雅博聞,又以經(jīng)書轉(zhuǎn)相證明為解,逵解遂行與世。
杜子春(約前30—約58)河南緱氏(今河南偃師南)人,西漢末從 劉歆受《 周禮》。世 亂連年,歆弟子先后死,惟子春至 明帝永平初尚存,年近九十,家于南山。東漢儒者 鄭眾、 賈逵并從受業(yè)。自此,《 周禮》之學(xué)始傳。《太學(xué)》云:如《 周禮》一書,當(dāng)永平初年,唯有河南緱氏杜子春能通其句讀,頗識其說。 鄭眾、 賈逵往受業(yè)焉。 賈逵洪雅博聞,又以經(jīng)書轉(zhuǎn)相證明為解,逵解遂行與世。