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  • 許孜

    許孜

    許孜(211—299),字季義,東陽吳寧藍(lán)硎(今蔡宅附近)人。年二十,拜豫章太守孔沖為師。一生尊敬師長、孝敬父母,仁篤鄉(xiāng)里。晉元康(291~299)中,郡守薦孝廉而不受,以平民終身。年八十余逝世。后人崇尚其品德,稱所居為孝順里。


    人物生平

    許孜,字是季義,籍貫是東陽吳寧。孝順友愛恭敬禮讓,聰明又愛學(xué)習(xí)。二十歲的時候,拜豫章太守(官名)會稽人孔沖為師,向他學(xué)習(xí)《詩》、《書》、《禮》、《易》及《孝經(jīng)》、《論語》這些書。學(xué)完后就回家(指小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)下的家里)了。

    孔沖在郡里去世,許孜聽說后非常悲哀,前去吊唁,并奔喪到了孔沖的家鄉(xiāng)會稽,三年期間吃素、守墓服孝。不久后父母去世,許孜骨瘦如柴,只能靠扶著拐杖站起,把墓地營建在縣的東山,親自背土,不受別人的幫助。有人可憐他病弱勞累,苦求他接受幫助,許孜白天不好阻止,到了夜里,就把別人幫他做的部分去除。他的悲號,常吸引了大量的鳥獸。

    許孜因為在服喪,就休了妻子,整天就住在墳?zāi)古赃,并在墓邊種了五、六里的松柏。有只鹿破壞了他種的松樹,許孜悲嘆說:“這鹿為何不體諒我!”第二天,忽然看見鹿被猛獸殺死,放置在它所破壞的那棵樹下。許孜悵然惋惜不已,為鹿作了墳,把它埋在路邊。沒想到殺鹿的猛獸就在許孜面前自殺了,許孜更加嘆息,又把猛獸埋了。后來樹木茂密,不再被破壞。

    二十多年后,許孜才另娶妻子,把家安在墓旁,早晚向父母請安,照顧死去的父母就像他們還活著一樣。鷹和野雞棲息在他家房梁屋檐上,鹿和猛獸在他院子里,挨挨蹭蹭的一起走,都不互相攻擊撕咬。

    元康年間,郡里訪查孝廉,許孜沒參加,一輩子就當(dāng)平民。八十多歲,在家里去世。同鄉(xiāng)的人都管他家叫“孝順里”。

    許孜

    咸康年間,太守張虞上疏說:“我聽說圣賢讓人民明白教化的方式是推舉好人,夸贊或貶低一個人,道理才能源遠(yuǎn)流長。我謹(jǐn)慎的調(diào)查了我屬地的吳寧縣已經(jīng)去世的許孜,他節(jié)操清明堅定,從不爭斗,言行一致。當(dāng)他侍奉師父的時候,盡了義;到他父母去世,(他的所作所為)真是過去和現(xiàn)在的人都少有達(dá)到的。大家都說動物都被感化,猛獸不作惡。雖然我沒親眼看見,但聽到很多這些話,我認(rèn)為蔡順、董黯都不如他。許孜已經(jīng)去世很久,但他兒子還在,性情行為純良誠實,現(xiàn)在也把家安在墓邊。我認(rèn)為許孜體現(xiàn)的節(jié)操,世間少有,應(yīng)該標(biāo)榜他讓他的事跡流傳,錄用他的后代,這樣能酬勞過去的行為,鼓勵將來的善行。

    《陽秋傳》說:u2018表揚善行要惠及他的子孫u2019。我不識大體(謙辭),請您思考商議!被噬舷略t書表揚了許孜全家,免除了他子孫的賦稅和勞役。許孜的兒子也很孝順。畫了許孜的畫像掛在堂上,朝夕參拜。

    史書記載

    《晉書 卷八十八 列傳第五十八》

    [晉] 許孜,字季義,東陽吳寧人也。孝友恭讓,敏而好學(xué)。年二十,師事豫章太守會稽孔沖,受《詩》、《書》、《禮》、《易》及《孝經(jīng)》、《論語》。學(xué)竟,還鄉(xiāng)里。沖在郡喪亡,孜聞問盡哀,負(fù)擔(dān)奔赴,送喪還會稽,蔬食執(zhí)役,制服三年。俄而二親沒,柴毀骨立,杖而能起,建墓于縣之東山,躬自負(fù)土,不受鄉(xiāng)人之助;蝽钨鷳v,苦求來助,孜晝助不逆,夜便除之。每一悲號,鳥獸翔集。孜以方營大功,乃棄其妻,鎮(zhèn)宿墓所,列植松柏亙五六里。時有鹿犯其松栽,改悲嘆曰:“鹿獨不念我乎!”明日,忽見鹿為猛獸所殺,置于所犯栽下。孜悵惋不已,乃為作冢,埋于隧側(cè)。猛獸即于孜前自撲而死,孜益嘆息,又取埋之。自后樹木滋茂,而無犯者。積二十余年孜乃更娶妻,立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存,鷹雉棲其梁,檐鹿與猛獸擾其庭圃,交頸同游,不相搏噬。元康中,郡察孝廉,不起,巾褐終身。年八十余,卒于家。邑人號其居為孝順里。

    咸康中,太守張虞上疏曰:“臣聞圣賢明訓(xùn)存乎舉善,褒貶所興,不遠(yuǎn)千載。謹(jǐn)案所領(lǐng)吳寧縣物故人許孜,至性孝友,立節(jié)清峻,與物恭讓,言行不貳。當(dāng)其奉師,則在三之義盡;及其喪親,實古今之所難。咸稱殊類致感,猛獸弭害。雖臣不及見,然備聞斯語,竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年,其子尚在,性行純愨,今亦家于墓側(cè)。臣以為孜之履操,世所希逮,宜標(biāo)其令跡,甄其后嗣,以酬既往,以獎方來。

    《陽秋傳》曰:u2018善善及其子孫u2019。臣不達(dá)大體,請臺量議。”疏奏,詔旌表門閭。蠲復(fù)子孫。其子生亦有孝行。圖孜像于堂,朝夕拜焉。晉書孝友傳,孝子許孜,先喪其師,為師守制三年,后來父母雙亡,哀痛至于「柴毀骨立」,扶杖才能站起。他以贏憊之軀,負(fù)土為親建墓,鄉(xiāng)人來幫助,他一概拒絕。每當(dāng)他思親悲號時,鳥獸為之翔集。他在墓地列植松柏,達(dá)五六里遠(yuǎn)。有一只鹿,不小心撞倒他新栽的松樹,他悲嘆說:「鹿,獨不念我乎!」第二天,忽見那鹿被猛獸咬死,陳在撞倒的松樹旁。許孜悵惋不已,特將死鹿妥善埋葬。不久,殺鹿的猛獸即在許孜面前自撲而死。許孜更為嘆息,又將猛獸埋好。從那以后,樹木滋茂,沒有禽獸侵犯。他在墓旁建造住宅,朝夕奉養(yǎng),如親在時,達(dá)二十多年,鷹與雉同棲在他的屋梁上,鹿與猛獸同游在他的庭圃中,不相搏噬。由此可知,孝行不但感人,且能感物。

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