1993年書法作品入選《紀(jì)念毛澤東誕辰一百周年》全國書法作品邀請展。作品被毛主席紀(jì)念堂永久收藏。

1999年書法作品入選人民大會堂舉辦的全國書畫邀請展，作品被人名大會堂永久收藏。

2003年書法作品入選首屆國際敦煌藝術(shù)副將節(jié)全國書法大賽。

2004年書法作品入選全國第五屆楹聯(lián)書法展。

2004年繪畫作品《梅雀爭春》入選河南省第二屆花鳥畫展。

2006年元月和武漢美院國畫系主任、研究生導(dǎo)師陳運(yùn)權(quán)教授在周口市博物館成功舉辦書畫聯(lián)展。

2007年在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成功舉辦個人書畫展。

2009年繪畫作品《似曾相識燕歸來》入選全國華人華僑書畫聯(lián)展，作品被中國華僑博物館永久收藏。

2011年作品《碩果》入選全國第二屆線描展，獲優(yōu)秀獎。

2012年繪畫作品《月是故鄉(xiāng)明》入選翰墨新象全國書畫展，獲優(yōu)秀獎。

2012年作品《云之骨》《玉樹臨風(fēng)》在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。

2013年《歲寒三友》《丹崖翠羽》《紫云》三幅作品入選“翰墨新象”中國畫百位名家邀請展。

2013年作品《錦繡前程》入選全國百名書畫名家邀請展，作品在中國政協(xié)禮堂展出后，被中國政協(xié)文史館永久收藏。

碧荷出幽塘 朝日別樣鮮

——戴鳳欽先生繪畫作品賞析

荷花歷來就是文人騷客抒懷言志的題材。中國偉大的浪漫主義詩人屈原曾以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” 的詩句，來表達(dá)自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。宋人周敦頤以一篇《愛蓮說》名揚(yáng)天下，傳誦至今。該文骨格清奇，立意高遠(yuǎn)，深刻地表現(xiàn)出作者孤傲清高的個性。著名畫家吳炳在紙絹上繪的《荷花圖》，畫面明麗、嫻靜，充分表明了畫家對美滿幸福生活的向往和對青春生命的贊美。

在經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)代社會，許多畫家依然通過荷花這一題材來抒懷。河南周口的書畫家戴鳳欽先生便是其中一位。戴鳳欽先生的作品不論是空靈松動的筆意，還是渾厚沉靜的墨色，都應(yīng)該是出自心靈深處，出于性情。戴鳳欽先生追求精神的寧靜與自由，因此，在他的作品中，我們能清楚地看到作品中蘊(yùn)含的素樸的自然本性。

戴風(fēng)欽先生的作品充滿濃厚的生活氣息。在他的作品中，翠鳥紅蓮，淡雅古樸，清秀脫俗。小鴨子試水，不僅生活情趣濃厚，還給人以哲思。藝術(shù)來源于生活，高于生活。戴鳳欽認(rèn)為：“只有作品具有生活的氣息，才能打動讀者。”為達(dá)到自己的要求，他多次到淮陽龍湖采風(fēng)。對于戴鳳欽來說，龍湖里的荷花早已經(jīng)不是一朵朵普通的花朵，她們就是散落在人間的精靈。有了和荷花的心靈相惜，戴鳳欽在創(chuàng)造時就顯得得心應(yīng)手。表現(xiàn)和諧盛世時，眾多的荷花昂揚(yáng)向上，給人以奮發(fā)的精神，讓你不得不為之振奮；表現(xiàn)春夏秋冬的生活時，整幅畫面時常只有一朵花兒，大得幾乎塞滿了畫面，在殘葉襯托下，花是唯一的主題。汶川地震后，戴鳳欽創(chuàng)作了一系列的作品。這些作品被災(zāi)區(qū)人民看到后，精神都受到極大的鼓舞，給災(zāi)區(qū)人民抗擊地震、重建家園帶來了巨大的精神支持。

在戴鳳欽先生的作品中，我們時常能夠看到他對生活的理解。白荷的亭亭玉立，翠玉的嬌艷熱鬧，強(qiáng)烈的畫面反差，反映出畫家不同的心境和生活情調(diào)。不管是小荷才露尖尖角的嬌嫩，睡蓮的朦朧，抑或是殘荷的凄冷。我們都能夠驚奇地發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)所表現(xiàn)出的巧合我們會在生活中遇到。例如，戴鳳欽用重彩和西洋畫法創(chuàng)作的《生機(jī)盎然》。這是一幅荷花團(tuán)扇，而它又像是一幅荷花的肖像畫。整個畫面結(jié)構(gòu)簡樸大方，將花朵集中刻畫，讓花瓣向陽，自然舒展，顯得格外秀麗。超凡脫俗的白荷頂上正蟄伏著一只蜻蜓，當(dāng)泛舟龍湖時，你正巧碰上�？吹阶髌返淖x者也許會有這樣的感嘆：哦，這就是生活。

總觀戴鳳欽先生的作品，我們終于明白，原來畫家是通過我們看到生活的不同側(cè)面，來呈現(xiàn)給我們的是一個立體的生活場景。這是戴鳳欽先生作為一個畫家的智慧，他把我們帶到一個生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，讓我們對生活引發(fā)出許多美好的聯(lián)想。

在戴鳳欽關(guān)于荷花題材的作品中，我們還能發(fā)現(xiàn)作品所體現(xiàn)出的濃厚的文人氣息。戴鳳欽深深懂得，學(xué)養(yǎng)智慧，筆墨精神，向來是書畫家構(gòu)筑藝術(shù)語言的基本要素。書畫藝術(shù)要想有長進(jìn)，技巧是基礎(chǔ)，功夫在畫外，一個學(xué)識上孤陋寡聞的書畫家，他一生再勤奮，其書畫作品也不可能是高品位的。幾十年來，戴鳳欽博覽群書，涉獵甚廣，努力追求學(xué)識的淵深和修養(yǎng)的清純，他對道家學(xué)說尤其重視，并且極為精通。在創(chuàng)作中，戴鳳欽極其重視畫作的和諧，不管是作品的內(nèi)容、構(gòu)圖，還是作品表現(xiàn)出的精神，他都要求樸素和自然。因此，我們在通讀戴鳳欽先生所有的作品之后會發(fā)現(xiàn)，他不光畫出了荷花外形的美麗、嬌艷，更是深刻地反映出荷花的風(fēng)尚與品格，荷花內(nèi)在的莊重和高傲。在戴鳳欽的畫作中，讀者時常會發(fā)現(xiàn)這樣的作品：纖纖香肩竟棟梁似的擔(dān)起了高貴的花魂，盎然昂揚(yáng)，灼灼其華，盡情向世人展示她自身的尊嚴(yán)和一種熱血灌澆下才能產(chǎn)生的奇異的剛烈之美。

一幅優(yōu)秀的畫作，不光是構(gòu)圖的巧妙、筆墨的精湛，更重要的是要融入畫家對時代、對生活的深切感悟，要在作品中折射出自己內(nèi)心深處的精神審視。戴鳳欽先生常年深入生活，堅(jiān)持到第一線去觀察生活，獲得第一手的繪畫資料，常常為了一幅畫殫精竭慮。他能夠在人才濟(jì)濟(jì)的河南迅速探頭是不難理解的。

在取得成就之后，戴鳳欽先生依然保持著謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，他說：“我從來不敢為自己取得的一點(diǎn)成績沾沾自喜，前面還有許多的前輩，后面還有一大群的實(shí)力派青年畫家，我時常感到壓力的沉重。”時刻保持清醒的頭腦，戴鳳欽堅(jiān)決摒棄形式的東西，他知道，他要表現(xiàn)的是時代精神和現(xiàn)實(shí)感受，他一刻也不敢懈怠，從來不敢用功利和游戲人間的心態(tài)來對待繪畫，向世俗力量獻(xiàn)媚，那樣，只能使他和他的作品“霧失樓臺”。在藝術(shù)追求的道路上，戴鳳欽的步伐依然很沉著，他要用深重的人生體悟、直抒心靈的勇氣、深刻的思想求索、對美的價(jià)值和對藝術(shù)精神的堅(jiān)守來實(shí)現(xiàn)自己的理想。我們相信，他能夠成功。（李海洋）