青年時(shí)為伽色尼王朝宮廷詩(shī)人，為素丹麥斯歐德·本·易卜拉欣父子等寫(xiě)過(guò)贊美詩(shī)。曾結(jié)交一些名人、學(xué)者，特別是蘇菲派的長(zhǎng)老，使他的思想轉(zhuǎn)向蘇菲主義。后離開(kāi)宮廷，四處游歷，足跡遍及內(nèi)沙布爾、薩拉赫斯直至巴爾赫、赫拉特等地，并到圣地麥加朝覲，數(shù)年后返回加茲尼，在蘇菲派的扎維葉(即修道場(chǎng)所)中過(guò)著隱居苦修生活，潛心著書(shū)立說(shuō)，直至去世。

　　薩納伊是用波斯語(yǔ)創(chuàng)作神秘主義詩(shī)歌的代表作家。他寫(xiě)的詩(shī)有頌詩(shī)、抒情詩(shī)、四行詩(shī)和敘事詩(shī)等，據(jù)稱有6萬(wàn)行，大多為闡述蘇菲主義內(nèi)容的宗教詩(shī)。敘事詩(shī)《真理之園》為其代表作，全詩(shī)分10部分，共l萬(wàn)個(gè)對(duì)句，通過(guò)講故事，用引證、舉例、比喻等手法，把為人們所稱頌的思想、品德、勸誡和神秘主義思想揉合在一起，譴責(zé)了一些人追求功名利祿、虛偽、背信棄義、信教不虔誠(chéng)等，同時(shí)闡述了蘇菲主義的學(xué)理，提出穆斯林要虔誠(chéng)敬主愛(ài)主，只有不斷求知，凈化心靈，才能認(rèn)識(shí)真主，通過(guò)苦行修身禁欲，才能達(dá)到與真主合一。

　　敘事詩(shī)還有《修行之道》、《巴爾赫記》、《理智篇》、《求真之路》等，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宗教、哲學(xué)、理性和愛(ài)情的觀點(diǎn)。他的詩(shī)充滿哲理，既有勸善告誡，又有對(duì)邪惡的抨擊。薩納伊的詩(shī)歌對(duì)波斯和伊斯蘭世界的文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。

薩納伊最為人所推崇的作品是他獻(xiàn)給其師父萊庫(kù)爾的作品《真理花園》（簡(jiǎn)稱《花園》），內(nèi)容以精致優(yōu)美的詩(shī)歌形式表達(dá)了對(duì)神性、愛(ài)、真理和人生奧秘的箴言。?《花園》在釋出之后廣泛地被各個(gè)種族、宗教和文化的人閱讀，并被伊斯蘭中的蘇菲教派當(dāng)成經(jīng)典之作。?

另一方面，《花園》也是波斯文學(xué)的代表作，波斯文學(xué)普遍認(rèn)定薩納伊是第一位以頌（qasidah）、歌詞（ghazal）和雙句韻文（masnavi）的形式來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)人。

薩納伊Ⅳ南極考察站由三個(gè)大小不等的建筑組成。其全名為南非國(guó)家南極考察隊(duì)研究站，1997年建成，在新一代考察站中服役年限最長(zhǎng)。該考察站建于冰原島峰之上，據(jù)海洋100英里遠(yuǎn)。因其地理位置特殊，該考察站主要從事地

　　薩納伊Ⅳ南極考察站由三個(gè)大小不等的建筑組成。其全名為南非國(guó)家南極考察隊(duì)研究站，1997年建成，在新一代考察站中服役年限最長(zhǎng)。該考察站建于冰原島峰之上，據(jù)海洋100英里遠(yuǎn)。因其地理位置特殊，該考察站主要從事地震及GPS研究。