建武四年
（1337）元月，其父義貞、兄義顯正在越前金崎城與北朝部隊(duì)苦戰(zhàn)。同年三月，城中矢盡糧絕，義顯與十三歲的尊良親王以及城兵三百人在城破后一起自殺，只有新田義貞等數(shù)人乘小船逃到杣山，繼續(xù)對(duì)抗北軍，同時(shí)向奧州的北畠顯家報(bào)信，請(qǐng)求支援。八月，北畠顯家開(kāi)始進(jìn)軍關(guān)東，并在利根川大破北軍，進(jìn)一步威脅鐮倉(cāng)�？赡苁菫榱颂娓赣H解困，德壽丸在上野國(guó)（群馬縣）舉兵[注3]，向武藏國(guó)進(jìn)發(fā)，他們?cè)谌腴g川（埼玉縣狹山市）匯集了兩萬(wàn)人的部隊(duì)，并準(zhǔn)備如果北畠軍不能迅速到達(dá)，就獨(dú)自進(jìn)攻鐮倉(cāng)。十二月，顯家、義興聯(lián)手攻破鐮倉(cāng)，尊氏之子義詮棄城而逃。次年，北畠顯家率軍上洛，德壽丸得以在吉野謁見(jiàn)南朝的后醍醐天皇，并在此地元服。同時(shí)，傳說(shuō)天皇視他為振興義貞家的希望，所以賜名為義興，并授予其從五位左兵衛(wèi)佐之職。但在同年閏七月二日，新田義貞在北陸戰(zhàn)死，年幼的義興只好逃到越后潛伏起來(lái)。九月，為了挽回不利的形勢(shì)，后醍醐天皇聽(tīng)從結(jié)城道忠的建議，讓北畠顯信輔佐宗良親王前往奧州經(jīng)營(yíng)，而義興則被派到武藏去聯(lián)絡(luò)關(guān)東八國(guó)的南朝勢(shì)力，配合奧州部隊(duì)的行動(dòng)。
在武藏的幾年里，義興逐漸長(zhǎng)大，但他并沒(méi)有成為家督，一樣還是因?yàn)槌錾淼脑�，這個(gè)位置由他的三弟武藏守義宗所繼承[注4]。他對(duì)此并無(wú)怨言，同時(shí)還負(fù)責(zé)輔佐年幼的弟弟，主動(dòng)擔(dān)起振興家族的重任，指揮部隊(duì)在關(guān)東與北朝交戰(zhàn)。興國(guó)一年（1340）八月，新田軍進(jìn)軍志久見(jiàn)川，在長(zhǎng)峰擊敗了信濃守護(hù)代吉良時(shí)衡，次年五月末，北朝的上杉氏等援軍到達(dá)，新田軍戰(zhàn)敗。義興前往常陸與小山氏的談判，估計(jì)是為了尋求支援。六月，津南新田氏的根據(jù)地失陷，義興兄弟占據(jù)越后的計(jì)劃宣告失敗。接下來(lái)的幾年中，南朝的處境愈加不利，先是北畠親房在常陸戰(zhàn)敗，其后在正平三年（1348），楠木正行又自刃于四條畷。在這段時(shí)間，義興與其弟及同族的脇屋義治（脇屋義助的長(zhǎng)子）在關(guān)東轉(zhuǎn)戰(zhàn)，他們?nèi)〉眯?guó)、風(fēng)間、村松、河內(nèi)等豪族的支持，在越后堅(jiān)持與上杉氏對(duì)抗，等待反擊的機(jī)會(huì)。
正平五年（1350），北朝發(fā)生內(nèi)訌，將軍足利尊氏之弟直義投奔南朝，史稱“觀應(yīng)之亂”。次年十月，為了對(duì)付直義，尊氏被迫與南朝進(jìn)行和談，而新田氏與足利氏仇深似海，義興等人對(duì)此事十分不滿。可能是對(duì)他們的想法有所察覺(jué)，南朝后村上天皇派遣由良信阿為使者前往關(guān)東，向新田氏表明和談只是權(quán)宜之計(jì)，他們可以趁此機(jī)會(huì)迅速舉兵，來(lái)討伐足利尊氏。于是，義興兄弟開(kāi)始傳檄關(guān)東各州，其中北朝原直義派的石堂、三浦、小俁、葦名等武士都表示會(huì)響應(yīng)行動(dòng)。正平七年（1352）二月八日，義興兄弟與脇屋義治率領(lǐng)八百余人在西上野舉兵倒幕，消息傳出之后，除了同屬于新田氏的江田、大館 、堀口、筱冢等族，包括宇都宮三河三郎、天野政貞、三浦近江守等武士及兒玉黨、丹黨等豪族也都紛紛加入，大軍號(hào)稱有近十萬(wàn)眾，順著鐮倉(cāng)大道一路南下，向武藏進(jìn)軍。同時(shí)，南朝的北條時(shí)行在上野、宗良親王在信濃都率眾起兵，響應(yīng)新田軍的攻勢(shì)，而北朝的石堂義房、三浦高通也準(zhǔn)備倒戈，并商定前往關(guān)戶（東京都南多摩郡）與新田義宗匯合。
新田氏起兵的消息傳到了鐮倉(cāng)，十六日，足利尊氏率仁木、細(xì)川、畠山等部隊(duì)出陣，準(zhǔn)備迎擊新田軍。與此同時(shí)，由于擔(dān)心與石堂、三浦等人的密謀被識(shí)破，義興兄弟也決定盡快與尊氏決戰(zhàn)。同月二十日，新田軍在小手差原（埼玉縣所澤市）出陣，他們將部隊(duì)分為三支：本陣的總大將是新田義宗，統(tǒng)率新田一族及兒玉黨、坂東八平氏、赤印一揆等武士團(tuán)，并將全軍的五萬(wàn)人分成五隊(duì)布陣；第二陣的大將就是新田義興，他統(tǒng)率著兩萬(wàn)多軍士，部隊(duì)在方圓六里左右的范圍內(nèi)展開(kāi)；第三陣由脇屋義治統(tǒng)領(lǐng)，弓箭手在兩側(cè)排開(kāi)，步兵在騎兵之前布陣，全軍也有兩萬(wàn)余人。足利尊氏則將先陣的六萬(wàn)人分為三隊(duì)與新田軍交鋒，自己與一些年長(zhǎng)的譜代家臣在第四陣指揮，命仁木義長(zhǎng)的三千人做為別動(dòng)隊(duì)在遠(yuǎn)處潛伏，伺機(jī)進(jìn)行偷襲。
當(dāng)天上午，新田義興首先向足利軍發(fā)起進(jìn)攻，戰(zhàn)斗進(jìn)入膠著狀態(tài)，雙方共戰(zhàn)死八百余人，在戰(zhàn)場(chǎng)的另一側(cè)，新田義宗與脇屋義治的部隊(duì)也都相繼參戰(zhàn)。隨著戰(zhàn)斗的進(jìn)行，足利軍本陣被擊破，尊氏本人退向石浜（東京都臺(tái)東區(qū)），費(fèi)了很大力氣才擺脫新田義宗的追擊。在小手差原的主戰(zhàn)場(chǎng)上，北朝軍隊(duì)已經(jīng)四處奔逃，新田義興、脇屋義治二人貪功心切，只顧追殺敵軍，逐漸遠(yuǎn)離了大部隊(duì)。在追擊途中，他們的運(yùn)氣很差，與敵軍仁木義長(zhǎng)的部隊(duì)突然遭遇，看到數(shù)千敵軍以鶴翼之陣對(duì)他們展開(kāi)合圍，二人只好指揮屬下的三百余人以魚(yú)鱗陣迎敵。仁木義長(zhǎng)看到新田軍人數(shù)處于劣勢(shì)，其中還有義興、義治兩員大將，于是便指揮部隊(duì)猛撲過(guò)來(lái)。由于已經(jīng)經(jīng)過(guò)一段激戰(zhàn)，將士都已經(jīng)開(kāi)始感到疲憊，義興、義治只好且戰(zhàn)且退，向東逃出了二十余町才甩開(kāi)敵軍。在此戰(zhàn)中，義興本人的頭盔被砍壞，手部、脛部負(fù)傷三處，脇屋義治所乘的戰(zhàn)馬戰(zhàn)死，士兵中的大部分人也都受傷，全軍只剩下了二百人左右。另一方面，新田義宗回到小手差原后，看到義興、義治不在戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)心自己會(huì)勢(shì)單力薄，于是率軍前往笛吹峠（埼玉縣嵐山町），準(zhǔn)備在匯集越后、信濃兩國(guó)的軍勢(shì)后，再做良圖。
義興、義治得知弟弟已經(jīng)退兵，二人只好下馬休息，商量下一步的對(duì)策。義興認(rèn)為憑借手下這些人馬，很難逃回上野，反正也是死路一條，不如去偷襲鐮倉(cāng)，說(shuō)不定還能殺了足利基氏[注5]。脇屋義治等人紛紛表示贊同，于是眾人都掛上母衣，抱著必死的決心，偷偷的向鐮倉(cāng)進(jìn)發(fā)。當(dāng)天夜里，在路過(guò)關(guān)戶時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)一支約有五、六千人的部隊(duì)正在西進(jìn)，很多人都以為是幕府軍，暗嘆大家沒(méi)到鐮倉(cāng)，可能就要死在這里了。義興卻懷疑可能是石堂義房和三浦高通的部隊(duì)，于是匹馬上前詢問(wèn)，這次他的運(yùn)氣很好，正如他所希望的，真的是石堂、三浦在此等待新田軍。雙方匯合之后，全軍已有數(shù)千人，義興等人的膽氣就更足了，于是連夜行軍至神奈川（橫濱市神奈川區(qū)），準(zhǔn)備向鐮倉(cāng)發(fā)起進(jìn)攻。在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上，從石堂、三浦口中，義興等人得知鐮倉(cāng)方的總指揮實(shí)際上是足利基氏的警護(hù)役南宗継，兵力來(lái)自安房、上總兩國(guó)，大約只有三千人左右，而且主要集中在化妝坂和巨福呂坂。眾人都認(rèn)為這是拿下鐮倉(cāng)的好機(jī)會(huì)，吩咐將士在飽食之后，分兵兩路由鶴岳及勝長(zhǎng)壽院的上方開(kāi)始進(jìn)攻。
在新田軍開(kāi)始進(jìn)攻之后，鐮倉(cāng)方的南宗継慌忙調(diào)集部隊(duì)，在若宮小路進(jìn)行防守，此時(shí)南朝部隊(duì)已經(jīng)從各個(gè)方向沖向城內(nèi)，兩軍展開(kāi)了巷戰(zhàn)。新田義興由比浜的民宅附近單挑足利軍的數(shù)名武士，其中一人手持太刀砍向他的手覆，義興側(cè)身躲避，但手中的韁繩卻被砍斷，落在左側(cè)的地上。沒(méi)有韁繩怎能繼續(xù)乘馬打仗，于是他將太刀挾在左脅之下，翻身下馬，用右手拾起韁繩準(zhǔn)備重新系上。有三名武士認(rèn)為有機(jī)可乘，一齊持兵刃攻向義興，但義興卻不慌不忙的閃避開(kāi)來(lái)，將韁繩系好，然后又上馬再戰(zhàn)，目睹了這一幕的北朝武士都為義興的武勇所折服，紛紛歸降。在新田軍的猛烈進(jìn)攻之下，南宗継的部隊(duì)開(kāi)始崩潰，只好保著足利基氏逃往石浜與尊氏匯合。
但在義興等人攻克鐮倉(cāng)的同時(shí)，新田義宗、上杉憲顯卻在笛吹峠被足利尊氏擊敗，這樣一來(lái)義興他們就被孤立了。三月四日，義興等人只好撤出鐮倉(cāng)，前往國(guó)府津山駐扎。五月末，新田義興又潛回了武藏，義宗與脇屋義則撤到了越后。足利尊氏在鐮倉(cāng)一直滯留了到次年七月，并任命畠山國(guó)清為關(guān)東執(zhí)事，繼續(xù)打壓南朝的勢(shì)力。經(jīng)歷了此次戰(zhàn)亂之后，關(guān)東親南朝的原直義派武士幾乎全都被消滅，新田氏以后的處境將更加艱難。
正平十三年
（1358）四月，足利尊氏在京都病逝，其子足利義詮成為室町幕府的二代將軍。在之前的三、四年中，義興兄弟、脇屋義治在越后筑城，勉強(qiáng)支配了半國(guó)的勢(shì)力，堅(jiān)持與北朝對(duì)抗。足利尊氏的死去，讓關(guān)東再起波瀾，武藏、上野的一些勢(shì)力將一封起請(qǐng)文送到新田軍中，希望義興、義宗、脇屋義治能選出一人前往該地，作為總大將領(lǐng)導(dǎo)他們。義宗、義治二人認(rèn)為人心難測(cè)，這可能是個(gè)圈套，而義興卻有些性急，他覺(jué)得這可能是個(gè)好機(jī)會(huì)，于是只率領(lǐng)郎黨百余，化裝成旅人潛入武藏。其實(shí)義興的心情也可以理解，此時(shí)南朝在關(guān)東的實(shí)力已嚴(yán)重衰退，在這種情況下，當(dāng)然不能放棄可能加入的任何勢(shì)力。不過(guò)作為家督的義宗不能輕易犯險(xiǎn)，脇屋義治又是出身于庶流，這任務(wù)只能由義興去完成。
畠山國(guó)清在得知義興在武藏、上野出現(xiàn)的消息后，派人四處探查他的下落。有一次，義興就在回住所的路上遇到了伏兵，但卻被他成功逃脫了。畠山國(guó)清知道一日不除掉新田義興，自己就寢食難安，于是就想出一條“苦肉計(jì)”。他招來(lái)了一名叫做竹澤右京亮的武士，這個(gè)人在武藏野合戰(zhàn)時(shí)曾跟隨過(guò)新田氏，二人商定由他作為誘餌，引義興上鉤。數(shù)日之后，竹澤右京亮就因在自宅徹夜聚眾賭博，被畠山國(guó)清沒(méi)收領(lǐng)地、趕出鐮倉(cāng)，當(dāng)然這一切都是演給外人看的。此后，新田義興收到右京亮的一封書(shū)信，說(shuō)其父曾跟隨義興之父倒幕，自己也曾跟隨新田氏參加武藏野合戰(zhàn)，雖然后來(lái)投降了幕府，但并未拋棄忠義之心，如今不堪畠山國(guó)清的欺辱，愿意重新追隨義興。同時(shí)，右京亮為了取得義興的信任，使出各種手段。他派部下前往京都，選了一位名叫少將局，容貌出色、出身皇族的十六、七歲的女子，將其認(rèn)為養(yǎng)女，然后許配給了義興。另一方面，為了得到能和義興會(huì)面的機(jī)會(huì)，右京亮還不斷的宴請(qǐng)其屬下，并送給他們馬、鎧甲、衣物、太刀等禮品。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，竹澤右京亮認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便寫(xiě)信邀請(qǐng)義興前往自己的宅第喝酒賞月，準(zhǔn)備趁機(jī)除掉義興。就在義興等人正要出發(fā)的時(shí)候，收到了少將局的一封書(shū)信，說(shuō)她昨夜做了一個(gè)惡夢(mèng)，解夢(mèng)師說(shuō)義興要謹(jǐn)慎小心，七日之內(nèi)不可出門(mén)。在與執(zhí)事井彈正忠略商議之后，義興以偶感風(fēng)邪為名，回絕了邀請(qǐng)。右京亮一計(jì)不成，憤怒之下殺了泄密的少將局，并請(qǐng)求畠山國(guó)清增援。畠山國(guó)清又故技重施，將手下江戶遠(yuǎn)江守的領(lǐng)地橘郡稻毛莊沒(méi)收，讓他也參與謀殺計(jì)劃。之后，竹澤右京亮與江戶遠(yuǎn)江守二人就給義興寫(xiě)信，要求他到鐮倉(cāng)主持大局，共同謀劃刺殺足利基氏和畠山國(guó)清。這次再也沒(méi)有人給義興通風(fēng)報(bào)信了，他認(rèn)為有右京亮擔(dān)保，完全值得信任，于是就在十月十日的夜里，只帶了少數(shù)隨從，秘密前往鐮倉(cāng)。另一方面，竹澤右京亮與江戶遠(yuǎn)江守二人已經(jīng)在多摩川矢口渡準(zhǔn)備伏擊，他們先在渡船底下鑿洞，然后用木屑塞住。之后，江戶遠(yuǎn)江守及其甥江戶下野守率五百人在河的對(duì)岸伏擊，而右京亮則率領(lǐng)一百五十人手持弓箭，截住義興的后路。
由于擔(dān)心大隊(duì)人馬容易暴露，在抵達(dá)多摩川矢口渡時(shí)，義興只帶了世良田右馬助義周、井彈正忠、大嶋周防守義遠(yuǎn)、土肥三郎左衛(wèi)門(mén)、市河五郎、由良兵庫(kù)助、由良新左衛(wèi)門(mén)、南瀨口六郎、進(jìn)藤六左衛(wèi)門(mén)、堺壹岐權(quán)守等十二人在身邊。當(dāng)渡船劃到河中央時(shí)，已被幕府收買的兩個(gè)船頭故意將櫓掉落在水中，趁下水撈櫓之機(jī)，將船下堵洞的木屑拔出。看到船艙進(jìn)水，幕府的伏兵突然在兩岸出現(xiàn)，義興終于知道自己中了暗算，但為時(shí)已晚。矢口渡寬約六町、浪急水深，這對(duì)水性純熟的船頭并沒(méi)什么，但普通人卻很難逃生，再加上兩岸都有伏兵，他們已經(jīng)必死無(wú)疑�？吹胶铀呀�(jīng)沒(méi)到腰部，義興拔出腰刀，起手將刀從自己的左脅捅入，刀尖則由右側(cè)的肋骨穿出，連續(xù)如此刺了兩次才氣絕身亡�？吹街魅艘呀�(jīng)自殺，井彈正忠等人也先后切腹，只有土肥三郎左衛(wèi)門(mén)、市河五郎、南瀨口六郎三人勉強(qiáng)游上了對(duì)岸，但也戰(zhàn)死在亂軍之中.
竹澤右京亮、江戶遠(yuǎn)江守派人把義興等人的尸體打撈上來(lái)，然后將十三顆首級(jí)全都割下、浸入酒中，將之帶到入間川向足利基氏報(bào)功。畠山國(guó)清大喜，還找來(lái)小俁宮內(nèi)少輔等以前見(jiàn)過(guò)義興的人前來(lái)確認(rèn)。新田義興一生經(jīng)歷過(guò)許多次危機(jī)，在潛入武藏、上野時(shí)，他的身邊只有兩、三個(gè)隨從，曾被宇都宮一族的三百人團(tuán)團(tuán)包圍，都能僥幸逃生，不過(guò)這一次，他的武運(yùn)終于到了盡頭。在謀殺義興的整個(gè)陰謀中，還有很多人都慘遭牽連，例如那位少將局，可以猜測(cè)她一定是出身于沒(méi)落的皇族，在亂世之中身如浮萍，只求能找到托付終生的人，但卻被右京亮視為一枚棋子，最終殞命。人們認(rèn)為這些人死時(shí)的怨念都很重，他們的靈魂很難得到安息，所以才可能有了下面這樣的故事。
在義興死后，足利基氏重賞了竹澤右京亮、江戶遠(yuǎn)江守二人。十月二十三日，江戶遠(yuǎn)江守在前往新領(lǐng)地赴任之時(shí)，正好途徑多摩川矢口渡，等待當(dāng)日也曾一同參與謀殺的那兩個(gè)船頭來(lái)擺渡。渡船馬上就要靠岸時(shí)，天空中突然電閃雷鳴，一時(shí)間強(qiáng)風(fēng)卷起的巨浪將船打翻，兩個(gè)船頭也都被河水所吞噬。這下可把岸上的江戶遠(yuǎn)江守嚇壞了，他認(rèn)為這是新田義興的怨靈在作祟，于是就乘馬準(zhǔn)備到上游再渡河，但一路上依然雷聲不斷，最后他只好跑到一座小廟中躲藏。這時(shí)義興的怨靈身披如火一般的赤系威鎧，騎著一匹頭上有角的白栗色馬在廟中出現(xiàn)，江戶遠(yuǎn)江守嚇得慌忙乘馬奔逃，但卻被義興的怨靈一箭射落，之后就不省人事了。在被家臣用車送回鐮倉(cāng)之后，江戶遠(yuǎn)江守的精神已經(jīng)出了問(wèn)題，他在床上不停的揮舞四肢，仿佛溺水了一樣，同時(shí)口中還不停的大呼救命，在數(shù)日之后便一命嗚呼。另外，整個(gè)陰謀的策劃者畠山國(guó)清也夢(mèng)到了新田義興的怨靈前來(lái)索命，同時(shí)入間川一帶還遭到了雷擊，閃電引發(fā)了火災(zāi)，當(dāng)?shù)氐膸装賾裘裾褪嘧裆纭⒎鹛枚急粺龤�，弄的鐮倉(cāng)上下人心惶惶。這些故事出自『太平記』，可信度應(yīng)該并不高，不過(guò)倒讓我想起了在『三國(guó)演義』中關(guān)公陰魂索命的那段故事。
新田義興死時(shí)只有二十七歲，雖說(shuō)在家中地位較低，但在六歲時(shí)就能升殿元服、受天皇賜名，也可以算是十分榮耀了。即使在幼年時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，但他還是很像其父新田義貞，在武藏野合戰(zhàn)及奇襲鐮倉(cāng)之時(shí)，都表現(xiàn)得十分英勇。在關(guān)東各國(guó)聯(lián)絡(luò)諸勢(shì)力倒幕時(shí)，他屢次化險(xiǎn)為宜，甚至被當(dāng)時(shí)的人們傳為是能夠“上天入地的勇者”。但最終卻因中了畠山國(guó)清的奸計(jì)，慘死在矢口渡，實(shí)在讓人惋惜�？赡墚�(dāng)時(shí)的人們也覺(jué)得他死的很冤，所以才有了那些怨靈作祟的傳說(shuō)，或者是將一些巧合強(qiáng)加到了這件事里。
傳說(shuō)在義興死后，矢口渡附近怨氣很重，每天夜里都有一些不明發(fā)光物體在附近游蕩，來(lái)往的人們都很害怕。于是，附近村落的百姓埋葬了義興的尸身，并在附近建造了一座神社，來(lái)祭奠他的亡靈，這就是新田神社的雛形，社殿后那個(gè)方圓約十五公尺的“御冢”就是義興的墳?zāi)�。在江戶時(shí)代，幕府將軍德川氏自認(rèn)為是新田氏的后人，所以神社祭禮的規(guī)格進(jìn)一步提高，義興也被尊為“新田大明神”。延享三年（1746），奧州守山藩主松平氏還在此地立碑，以彰顯義興的忠義，這里甚至被人們稱為“武家信仰的神社”。另外，當(dāng)時(shí)著名的蘭學(xué)者平賀源內(nèi)還以義興被襲一事為藍(lán)本，編制了一部名為『神靈矢口渡』的歌舞劇，將新田一族所用箭矢有“水破兵破”之功效的傳說(shuō)，延伸為神社中的“旗竹”能制成有除魔能力的“矢守”，這個(gè)曲目至今還流傳很廣，是此地“破魔矢”一說(shuō)的由來(lái)。每逢十月十日，新田神社都會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)，人們普遍認(rèn)為義興靈魂中的怨念已被虔誠(chéng)的心所凈化，他更多的是給人們帶來(lái)心靈上的安慰和寄托，“御�！焙蠓缴L(zhǎng)的篠竹和“破魔矢”的傳說(shuō)就是明證。
新田神社社殿，曾于昭和二十年毀于戰(zhàn)亂，昭和三十五年又被重新修復(fù)，右手為樹(shù)齡達(dá)七百歲的“御神木”。
[注1]在一些資料中稱新田神社為破魔矢的發(fā)祥地。但經(jīng)人指點(diǎn)，弓箭能夠驅(qū)魔的傳說(shuō)起源于平安時(shí)代。不過(guò)神社為提高知名度，弄出一些傳說(shuō)也是很正常的。
[注2]另一說(shuō)為由良光氏之女。一般認(rèn)為，新田義貞的正室為安東入道圣秀之女，義顯就是由其所生。
[注3]這時(shí)義興才六歲，估計(jì)是在親戚的支持下，借著他的名義舉兵。
[注4]通常認(rèn)為，其母為安東圣秀之女。也有的說(shuō)法認(rèn)為他是深受義貞寵愛(ài)的勾當(dāng)內(nèi)侍之子，反正比義興的地位要高。
[注5]尊氏的次子，鐮倉(cāng)公方。