個人簡介
著名美術家，享受政府特殊津貼專家，福建福安人現(xiàn)居福建寧德市，客居北京及廈門。
中國美術家協(xié)會會員、福建省美術家協(xié)會常務理事，文化部中國鄉(xiāng)土藝術協(xié)會文化中心藝術顧問，中國現(xiàn)代國畫研究院副院長，福建水墨畫研究院常務副院長、寧德市文聯(lián)副主席、市畫院院長、市美術家協(xié)會主席。
個人經(jīng)歷
1962年生于福建福安市
1979年至1982年在福建工藝美術學校工藝繪畫專業(yè)學習（現(xiàn)福州大學工藝美術學院）。
1982年至1983年福安市印刷廠設計員干部
1983年至1989年福安市圖書館文化館美術干部美術室主任
1989年至1992年閩東日報社美術編輯
1992年至1996年寧德地區(qū)文化局群眾美術副主任科員
1996年至2001年閩東書畫院副院長
2001年至今閩東書畫院院長。
現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員，福建省美術家協(xié)會常務理事，中國現(xiàn)代國畫研究院副院長，中國田園畫會副主席，寧德市文聯(lián)副主席、市畫院院長，市美協(xié)主席。廣州大學客座教授、天水師范大學客座教授。福建省人大畫院畫師，福建省文聯(lián)代表大會第四、五、六屆代表，福建省第五屆青年美展評委，第十一屆全國美展福建組委會委員。香港《美術家》雜志編委，《國畫收藏》雜志編委，“水墨情懷”國畫名家邀請展學術主持人。曾獲得2006年當代中國百名畫家提名，2007、2008年當代最具學術和市場價值潛力花鳥畫百家，2008年當代國畫50佳，華東六省一市百名國畫名家等稱號，享受政府特殊津貼專家。
2003年應邀赴越南藝術交流。
2006年，2010年二次應臺灣臺塑集團邀請赴臺灣進行藝術交流。
2010年應新加坡邀請赴新加坡進行藝術交流。
2011年應邀赴法國、瑞士、意大利、凡蒂岡等國家進行藝術交流。
先后在香港及山東、廣東、甘肅、陜西、安徽地舉辦個畫展。
美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞、日本、臺灣、香港、澳門等國家和地區(qū)的名流，企業(yè)家，收藏家也都珍藏其佳作精品。
中央電視臺、東南電視臺、北京電視臺、《美術》、《美術觀察》、《國畫家》、《畫刊》、《中國畫》、《美術界》、《中國文化報》、《美術報》、《財富時報》、《環(huán)球市場》、《水墨名家》、《亞洲書畫》等出版近百部大型畫集、辭典、叢書。
個人作品
出版著作有：《李輝畫集》、《李輝專輯》、《李輝藝術生活》、《當代美術名家研究——李輝水墨藝術》、《華夏美術家·李輝》、《當代中國名家精品——李輝》、《中國美術家協(xié)會李輝畫集》、《李輝山水畫集》等個人專集。
所獲重要獎項
獲獎經(jīng)歷：
1.《童年的回憶》入選功在千秋全國扶貧書畫展（中國美協(xié)主辦·1999年）
2.《千秋》獲紀念孔子誕辰2550周年全國書畫展優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦·1999年）
3.《荷塘細雨》獲國慶五十周年全國詩書畫展優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦·1999年）.
4.《家有荷塘》獲99迎澳門回歸中國畫、攝影大展銅獎（中國美協(xié)主辦·1999年）
5.《藕花深處載香歸》入選鑫光杯迎澳門回歸中國畫精品展（中國美協(xié)主辦·1999年）
6.《荷塘清涼》獲首屆中國重彩畫大展優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦·2001年）
7.《留得枯荷》入選第十五屆新人新作獎（中國美協(xié)主辦·2001年）
8.《荷葉秋聲里》獲首屆中國美協(xié)會員精品展優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦·2004年）
9.《夜話聊齋》入選紀念蒲松齡誕辰365周年全國中國畫提名展（中國美協(xié)主辦·2005年）
10.《荷送香風》獲北京國際雙年展系列第十六屆國際造型藝術家代表大會美術特展銅獎（中國美協(xié)主辦·2005年）
11.《明月情思》入選第三屆中國美協(xié)會員中國畫精品展（中國美協(xié)主辦·2006年）
12.《風來香氣遠》入選紀念孫中山誕辰140周年名家書畫展（中國美協(xié)等主辦·2006年）
13.《花鳥》入選第十三屆全國花鳥畫展優(yōu)秀獎（2006年）
14.《秋在荷塘》入選華東六省一市中國畫邀請展（中國美協(xié)主辦·2007年）
15.《新雨》入選《中國春天》紀念改革開放三十周年名家書畫展并被中國美術館收藏（中國美術館主辦·2008年）
16.《荷塘月色》入選第三屆中國當代著名花鳥畫家作品展（特邀展出）（第三屆花鳥畫展組委會主辦·2009年）
17.《風起香隨》入選“愛我中華”優(yōu)秀捐贈作品展（中國美協(xié)主辦·2010年）
18.《河邊不知暑》獲中國（芮城）永樂宮第三屆國際書畫藝術百佳獎（中國美協(xié)等主辦·2010年）
19.《月影平湖》入選上海世博會“和平頌》美術創(chuàng)作展（中國美協(xié)主辦·2010年）
20.《弄月不知歸》入選入選第二屆中國山水畫藝術雙年展（中國國家畫院主辦·2010年）
21.《尚聞群雀鬧秋塘》入選第六屆中國美術家協(xié)會會員中國畫精品展（中國美協(xié)主辦·2011年）
22.《秋塘雀鬧》入選2011輝煌浦東全國中國畫作品展（中國美協(xié)主辦2011·10）
23.《月弄秋水鳥驚夢》入選第七屆中國美協(xié)會員精品展。（中國美協(xié)主辦2·012.1）
24.《月出驚宿鳥》入選中國當代花鳥畫展。（中國美協(xié)主辦·2011.12）
作品曾入選：
中國美術家協(xié)會主辦的第一屆（優(yōu)秀獎）、
第二屆、第四屆、第六屆、第七屆中國美協(xié)會員國畫精品展
第十六屆國際造型藝術家協(xié)會美術特展（銅獎）
首屆中國重彩畫展（銅獎）
第二屆中國山水畫藝術雙年展
中國當代花鳥畫展等國家級主流展覽的銀獎、銅獎、優(yōu)秀獎
藝術風格
始于造化 歸于心源（徐恩存——著名美術評論家、《中國美術》總編）
李輝畫荷，脫去艷俗與浮華，追求內(nèi)在精神品格，強調(diào)以“始于造化”所啟迪的，對永恒結構魅力的追求；因而，筆下的荷花意象，緣于造化，卻非逼真表達，而是將其轉(zhuǎn)換為心象，成為心靈意緒的載體，再以氤氳、率意的筆墨形式給以表現(xiàn)。
就畫法來看，李輝喜作水墨寫意，氤氳幻化的筆情墨韻可以直抒胸臆，李輝的水墨寫意絕無張揚之感，而以含蓄、朦朧、模糊見長，他執(zhí)意去營造一種“似與不似”、“無法之法”、“無為之為”的境界與美感，并漸漸形成極其個人化的創(chuàng)作風格與形式語言；不但以水墨的渲淡表現(xiàn)天地自然和諧有序之美，且在率意而為的筆墨之中還表現(xiàn)了“情志”的和諧，在對“形”與“物”的放松與解散之中，去求得最深層的表情表達。這正是“超以象外、得其環(huán)中”的自然和諧觀在繪畫中的體現(xiàn)。這種超軼具象、筆隨心運的手法，使其作品拆除了“物”、“我”界限，而融合為一，在無為、無法、無道中展示出近于“天籟”般的和諧之美。那種因水墨幻化漫漶而出現(xiàn)的墨漬，在自然而然中形成了“似與不似”的荷葉形態(tài)，幾筆橫斜穿插的線條，作為蓮梗分割了有限空間，使空間無限延伸，荷花則被不經(jīng)意地點染在幽深處，成為視覺的焦點，而審美對象的空間、時間因而都在一定形式法則中展開，呈現(xiàn)為有形與無形之間、物與我之間的和諧之美，飽含著超越市俗、空明澄凈的理想追求和精神境界。
事實上，李輝所做的蓮葉、荷花，已非現(xiàn)實中的荷花，他是以天、地、人為一體，將自己與荷花同等視為自然之道的一部分；基于這樣的理念，畫家個體的“我”，在畫面中與“物”的蓮葉、荷花會合，在這里，既摒棄了物，也摒棄了我，物我兩忘，然后物我合一，遂匯入無窮大化之中。李輝的作品，目的不在于以一枝一葉一花的嫻熟技法取悅于人，而在于以特定的手法，營造另一種時空意識，達到同中求異的藝術目的。
清荷的山水圖式(尚輝——著名美術評論家、《美術》雜志總編）
李輝的花鳥畫探索，無疑體現(xiàn)了傳統(tǒng)花鳥畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了現(xiàn)代視覺方式對于傳統(tǒng)審美體驗的整合。他的荷花不是追求出污泥而不染的文化寓意，不是表現(xiàn)孤高清逸的人格象征，而是體現(xiàn)出他對于田田清荷的獨具個性的視覺表達。他的作品，一反留白于用墨的荷畫，以“滿”、“密”、“實”為特征，或殘蓮秋葉密不透水，或秋藤枯蓬以荷花為留白，或雨落荷垂?jié)M紙筆皴墨染，或月夜荷塘半影半蓮半墨半色。所謂“滿”，即構圖的飽滿和畫面置陳的豐滿；所謂“密”，即滿幅畫面密密層層，勾勾染染，不留空隙；所謂“實”，即筆墨所附著的形象切實，用筆用墨皆以形象為根本，收放自如而有度，揮灑隨意而不任意。
他的荷花用筆，本屬“大寫意”，筆墨不拘于自然形象的表達，但勾皴點染使他作品的整體面貌呈現(xiàn)出“小寫意”的風姿和意趣。實際上，他的這種“密體”荷花，是以復現(xiàn)蓮荷生長的自然環(huán)境為背景，以移用山水畫表現(xiàn)叢林山石的勾皴為技巧，他是以表現(xiàn)山水那樣的環(huán)境來呈現(xiàn)荷塘之境，并修正人們對于傳統(tǒng)荷花的審美體驗。這就是李輝藕荷之作的創(chuàng)造視點，也是他藕荷之作的圖式個性，他試圖通過這種審美體驗拉開與“他者”的距離。因此，在某種意義上，他的清荷在畫面整體上具有山水的結構，荷葉被賦予山石的質(zhì)感，白色的荷花倒像行云流水的生動氣韻。他的難點，顯然在于將山石之皴轉(zhuǎn)換為荷葉表達時所把握的度，那就是吸取山石表現(xiàn)的厚重層次，而又非山非石的質(zhì)感。其實，當李輝借他山之石探索自己的清荷圖式時，轉(zhuǎn)換的并不局限于語言的層面，依附在山水語言之內(nèi)的那種幽宓、恬淡、遼闊、深邃，甚至于氣象萬千的境界，也都被李輝轉(zhuǎn)換到蓮荷冰肌玉骨的審美創(chuàng)造中，這是我們在其他荷花作品中難以體驗到的。
李輝的蓮荷對于山水畫語言的借鑒及山水畫境界的移用，正揭示了傳統(tǒng)花鳥畫作為文化寓意的消解。也只有在當下人們不再把“荷”作為孤高清逸的人格象征時，李輝才能在荷的圖式個性中將環(huán)境的描寫納入視線，進而打破花鳥與山水的邊界，并移用山水畫語言進行境界的轉(zhuǎn)換。
李輝的學術影響無疑在清荷圖式的個性整合上，但他同時也研習著山水畫。他的山水畫，講究大塊虛實對比，色墨并用，水色互滲，其意趣恰似花鳥畫的同化。但實際上，他在形成這種山水風貌之前，曾深入地探尋元明文人的筆法脈絡，他對于秀潤幽深筆墨的沾染，都一一呈現(xiàn)在他的花鳥用筆之中，或者說，在他并舉的山水與花鳥兩大譜系里，一直進行著筆法與審美意趣雙向互換的嘗試，是山水的構成修正了他的花鳥圖式。
作為上世紀60年代出生的畫家，在其最終走上專業(yè)創(chuàng)作道路之前歷經(jīng)磨練，但他和他這一代人在總體精神趨勢上是關注現(xiàn)實，甚至是滿懷激情地擁抱現(xiàn)世的。這就是決定李輝的荷花在文化視點上和文人荷花作為遁世清高、孤芳自賞象征的巨大區(qū)別，這就決定了李輝在傳統(tǒng)花鳥畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中追索視覺個性的自覺意識，是入世情懷，最終決定了他審美視點的轉(zhuǎn)移。
60年代出生的畫家，更加強烈地感到大眾文化對于精英文化的解構，甚至于他們本身就是傳統(tǒng)文化的解構者和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋者。李輝的個案，正是這其中一種解構與闡釋的環(huán)扣。
