籍貫：四川省

民族：漢

職業(yè)：近代說書家

郝十富，四川說書家。

評書單純配合政治宣傳的極左思想影響到四川評書界，漸漸地，傳統(tǒng)評書不大好說了。根據(jù)現(xiàn)代小說改編的長篇新書，如《林海雪原》、《紅巖》、《平原槍聲》、《王若飛在獄中》等，紛紛登上書臺，在聽眾中產(chǎn)生了很大影響。短篇新書和與說書有血緣關(guān)系的講故事活動也得到了長足的發(fā)展。一批新的說書家，如徐勍、曾令弟、郝十富、楊昌厚、肖化、朱光甲（云南）等，名聲漸起。

華北、東北、中原、西南稱評書（河南、東北等地兼稱評詞），江蘇、浙江、上海、福建稱評話。據(jù)初步調(diào)查，屬于評書評話類的曲種有10多種，其中影響最大的是北方評書、四川評書、湖北評書、揚(yáng)州評話、蘇州評話、福州評話。還有杭州評話、南京評話等也較有影響。新中國成立后，人民群眾中興起了講新故事的活動。由故事員當(dāng)眾講故事，現(xiàn)已逐漸定型為一個新曲種，它與職業(yè)性說書同源同形，同中有異，基本上也應(yīng)歸入評書評話類。

四川方言講說，流行于四川省及方言接近的云南、貴州兩省和湖北部分地區(qū)。它接近北方評書，而在書目與手法上又獨(dú)具特色，自成體系。

四川評書名家輩出，當(dāng)代老一輩名家有成都清棚的“書狀元”鐘曉帆等，雷棚的羅國安等，重慶清棚的王秉誠、逯旭初、程梓賢等，雷棚的“評書教主”李云程和張國棟等，以及貴州的楊林、曾鳳鳴等。記者出身的王秉誠長于以當(dāng)時發(fā)生的社會事件入書，極盡諷刺幽默之能事。他編說的中短篇故事匯輯為《重慶掌故》，膾炙人口。建國后，程梓賢在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對說書藝術(shù)大膽創(chuàng)新，風(fēng)格清新，趣味雋永，善于把冷書說成熱書，他說的《金陵春夢》等生活氣息濃，語言豐富。逯旭初的《王三槐反達(dá)州》一書，磨礪四十余載，善于用聲調(diào)塑造人物，獨(dú)具一格。在建國初期的成都書壇上，還出了一些業(yè)余“下�！钡恼f書家。名律師出身的高凌說《三國》，旁征博納，揮灑自如；說《血帶詔》一段，完全打散原有結(jié)構(gòu)，融進(jìn)許多法律知識，可謂獨(dú)出心裁。李杰人說《三國》，能突破傳統(tǒng)程式，注重普及文史知識，并能連說全本《紅樓夢》，雅俗共賞，別開生面，這在全國說書界也是罕見的。

進(jìn)入六十年代，要求評書單純配合政治宣傳的極左思想也影響到四川評書界。漸漸地，傳統(tǒng)評書不大好說了。根據(jù)現(xiàn)代小說改編的長篇新書，如《林海雪原》、《紅巖》、《平原槍聲》、《王若飛在獄中》等，紛紛登上書臺，在聽眾中產(chǎn)生了很大影響。短篇新書和與說書有血緣關(guān)系的講故事活動也得到了長足的發(fā)展。一批新的說書家，如徐勍、曾令弟、郝十富、楊昌厚、肖化、朱光甲（云南）等，名聲漸起。徐勍不僅長于說《紅巖》等新長篇，而且大力倡導(dǎo)并編說出許多出色的小段，使山城重慶說新書、說新故事活動開展得如火如荼。這一時期，誕生于建國后的一種新的說書形式——四川韻文評書也得到了發(fā)展。這種評書全用韻文表敘，瑯瑯上口，表演反映現(xiàn)代生活的短篇書目，如《冷槍戰(zhàn)》、《戰(zhàn)天地》、《竹蜂戰(zhàn)》、《米拉山上的英雄》等，受到聽眾歡迎。粉碎“四人幫”后，四川評書劫后重生。說書活動漸漸恢復(fù)，講新故事的活動也排除“左”的干擾，走上健康發(fā)展的軌道。一九八○年八月，省群眾藝術(shù)館在簡陽舉辦了全省故事、評書觀摩、講習(xí)班，邀請不同風(fēng)格、流派的說書家，優(yōu)秀故事員，曲藝與民間文學(xué)專家，通過專題講座和觀摩演出，總結(jié)了說書藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗，研討了評書、故事的基本原理和專門技巧，又在書臺上展覽了各家各派的表演藝術(shù)，對評書、故事藝術(shù)的發(fā)展起到了推動作用。翌年九月，又在峨眉縣召開了部分地、市故事活動經(jīng)驗交流會，參加展示故事有206篇，論文、經(jīng)驗介紹43篇。與講故事密切結(jié)合，共同發(fā)展，這已形成四川評書的一大特點(diǎn)。

一九八二年三月，重慶市曲協(xié)與四川省曲協(xié)在合川縣舉辦“天府書薈”，這是繼一九八一年十月中國曲協(xié)中長篇書座談會和揚(yáng)州“廣陵書薈”之后，專門為四川評書理清源流，收集書目，探討如何提高中長篇評書質(zhì)量的一次學(xué)術(shù)性較濃的書會，有各地、市有代表性的評書老藝術(shù)家和中青年評書演員四十余人參加。繼之，十一月又由民間自發(fā)舉辦了“北碚書薈”，在生動活潑的討論與觀摩中，加強(qiáng)了評書藝人的團(tuán)結(jié)，交流了評書表演藝術(shù)經(jīng)驗，并就四川評書源流風(fēng)格，如何對待傳統(tǒng)書目中清官、俠客、民族關(guān)系，評書與故事的關(guān)系等重要理論問題交換了意見。

八十年代后半期，由于電視、錄像以及通俗歌曲、現(xiàn)代舞蹈等文藝形式的沖擊，大量青年聽眾文化需求變化，四川評書賴以生存的茶館紛紛停業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)，除一些評書名家徐勍等尚能贏得聽眾外，整個評書事業(yè)趨于萎縮。為了重整旗鼓，振興評書，成都市曲協(xié)吸取了河南一年一度的十三馬街書會的經(jīng)驗，于一九八六年九月下旬在大邑縣舉行了規(guī)模盛大的“川西書薈”，邀集全國各地的專家、學(xué)者、編輯、出版工作者和有成就的評書藝人到會，展示了成都地區(qū)曲藝工作者挖掘、整理的中長篇傳統(tǒng)書目和新編書目上百部，成為評書創(chuàng)作的一次大練兵、大檢閱。這次書會有效地推動了四川評書事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。在它之后，又派生出“彭縣牡丹書會”等多種書會，也都是以會師交友的形式交流評書創(chuàng)作演出信息，進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，為出人、出書做出自己的努力。

這一時期，全國評書事業(yè)大步向前發(fā)展，出現(xiàn)了許多聞名全國的說書家。為了與全國評書界交流經(jīng)驗，提高書藝，在重慶說書家徐勍倡議下，中國曲協(xié)藝術(shù)委員會與位于重慶的《經(jīng)貿(mào)世界》雜志社于一九八九年四月在重慶舉辦了“評書評話名家邀請賽”，具有全國影響的評書評話名家劉蘭芳、田連元、金聲伯、唐耿良、朱慶濤、王麗堂、楊明坤、何祚歡和徐勍一起比賽獻(xiàn)藝，交流評書表演藝術(shù)的經(jīng)驗。這是說書界又一盛舉，對振興四川評書產(chǎn)生了很好的推動作用。