藏密無上瑜珈部五大本尊之一的大威德金剛，共有五大傳承系統(tǒng)：熱系、覺系、象系、摩系和紐系。熱譯師便是熱系大威德密法的首傳宗師，而且熱氏家族一脈相傳之法統(tǒng)，更居于五系之首，先后受到八思巴國師、布頓大師、宗喀巴大師的好評。

在扎吾隆傳法期間， 熱羅上師顯示神通，用手印阻攔山洪，使洪峰轉(zhuǎn)向無人區(qū)，眾多人畜免遭洪災(zāi)。又顯示了手捏巖石，巖石變得像軟泥一樣被隨心所欲地做成各種東西的神通。至于同許多修有成就的密宗師、不服氣的山神等世間神靈斗法所顯示的無上神通。

熱羅大師去拉薩朝圣上供期間，有個名叫扎日貢卻加的藏醫(yī)來拜見，稟告說：“請求上師攝持我，傳個密法，同時(shí)還希望上師顯示一個從未顯過的神通，讓我開開眼�！�

熱羅大師說：“可以�！边@天天氣晴朗，紅日當(dāng)空，熱羅上師做金剛指印，指了一下太陽，太陽便像一顆金球，從天空掉到了廣闊的大地上，大家都看得驚呆了。上師又用金剛指將太陽向上一引，太陽又升到了空中。上師又用能量轉(zhuǎn)換加持法，白天將熾熱的陽光變得冰冷，晚上又將寒冷的月光變得炎熱。太陽掉落的那個地方，至今仍叫作尼麻塘（太陽灘）。

格魯派五大本尊之一的大威德金剛，是文殊菩薩的憤怒化現(xiàn)。在藏傳佛教中，文殊菩薩的地位極高，信仰極盛，因?yàn)槲氖馄兴_是諸佛智慧的總匯，三世諸佛最終都是依靠智慧而成佛，因此文殊菩薩被尊為“諸佛之父”。佛經(jīng)講，文殊菩薩雖現(xiàn)身為菩薩，輔助佛釋迦牟尼佛度化眾生，但實(shí)際上他三世都是佛，過去世成佛稱“龍種上尊如來”。

文殊菩薩是“文殊師利”的簡稱，意為“妙德”、“妙吉祥”，相傳他的化身在古印度出生時(shí)，家中現(xiàn)出十大祥瑞，因而得名。佛祖在印度弘法時(shí)，文殊菩薩是上首菩薩，位居一切菩薩之首，佛經(jīng)稱之為“文殊師利法王子”。在藏密中，文殊菩薩有多種形象，有寂靜相，也有憤怒相，寂靜像有“五文殊”，即：黃文殊，白文殊，桔紅文殊，四臂文殊，黑文殊。不管那種形象，頂結(jié)五髻、手執(zhí)智慧劍（或置于經(jīng)書上）是共同的。文殊菩薩頭戴五髻冠，表示他具備如來五種智慧，即：法界體性智、大圓境智、平等性智、妙觀察智、成所作智。《大日經(jīng)疏》中說文殊菩薩“身郁金色，頂結(jié)五髻，作童子形”。又說：“首有五髻者，為表如來五智久已成就�！弊笫謭�(zhí)青蓮花，花上有經(jīng)卷；右手執(zhí)智慧劍�！洞笕战�(jīng)疏》說：“青蓮是不染著諸法三昧，以心無所住故，即見實(shí)相�！崩麆�則殺一切煩惱之賊。

在藏密中，文殊菩薩所化現(xiàn)的憤怒形象有多種，除本尊大威德金剛外，還有化現(xiàn)為智慧護(hù)法神的，如為降伏閻羅王而化現(xiàn)的“降閻魔尊”（又稱地獄主，法王）等形象。

熱羅上師傳奇一生的人物傳記《 大威德之光》由熱譯師的小兒子熱曲熱口述，熱曲熱的兒子熱益西森格筆錄成書。另有藏巴拉老師所著小說體人物傳記《 大宋神通王》（又名西藏神通王）。

作者：熱·益西森格

譯者：多識仁波切

出版社：四川民族出版社

書號：ISBN：978-7-5409-5323-2

成品尺寸：255mm*180mm

《熱譯師傳威德之光（藏漢對照本）》是一本藏傳佛教密宗大師的生平傳記。

格魯派五大本尊之一“大威德金剛”熱系傳承的首傳宗師熱羅譯師享年182歲，被稱為藏傳 佛教史上“威力無比的神通王”。本書敘述了他漫長一生中求法、修證、傳法、利眾的偉大而又具有傳奇色彩的經(jīng)歷，較為全面地展示了藏傳佛教證悟佛法后的大自在境界以及不可思議的密宗神通法力。

本書由多識仁波切首次翻譯，是誠信人士及藏傳佛教文化愛好者不可多得的珍貴讀本。

多識仁波切，西北民族大學(xué) 博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津帖專家，甘肅省天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛。雪域當(dāng)代深孚眾望的學(xué)者、翻譯家和教育工作者。

多識仁波切曾在天堂寺和拉卜楞寺學(xué)習(xí)藏傳佛教五部四續(xù)顯密經(jīng)典，后從事藏語文教學(xué)工作，教育成就突出，培養(yǎng)的學(xué)生遍布國內(nèi)各大藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)及教育系統(tǒng)，是國家民委“突出貢獻(xiàn)專家”獎獲得者。

多識仁波切在藏傳佛教哲學(xué)與倫理學(xué)研究、藏族傳統(tǒng)文學(xué)、藏族歷史文獻(xiàn)、藏傳因明學(xué)、藏語語法研究、藏漢翻譯研究與實(shí)踐等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，以及文化保護(hù)、慈善等方面均有卓越建樹。

本書前言

如何理解熱羅大師的神通奇跡及驚世駭俗的行為